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姓氏名人|名門望族-王姓,這些名人你最崇拜誰?(上)

之前功德君給大家講過王姓文化,大家是不是對王姓有了些基本的瞭解呢?今天,功德君繼續給你講講王姓名人的故事吧!

★周靈王太子、王姓始祖--王子喬★

姬晉(生卒年不詳),字子喬,又稱王子喬、王喬或王子晉,是東周時期春秋時期周靈王姬泄心之子,為王姓始祖,學《老子》五千文得道。

★鬼穀子--王詡★

鬼穀子,

姓王名詡,又名王禪,道號玄微子。春秋戰國時期人,華夏族,額前四顆肉痣,成鬼宿之象。

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問, 因隱居清溪鬼穀,故自稱鬼谷先生。鬼穀子常入山采藥修道,于嵩山東南學仙。 “王禪老祖”是後人對鬼穀子的稱呼,為老學五派之一。

二千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀聖,

道教尊其為王禪老祖。 鬼穀子的師尊是世界辯證法之父,世界古今十大作家之首老子。

★戰國四大名將--王翦★

王翦,戰國時期秦國名將,關中頻陽東鄉(今陝西富平東北)人,秦代傑出的軍事家,主要戰績有破趙國都城邯鄲,消滅燕、趙;以秦國絕大部分兵力消滅楚國。

與其子王賁一併成為秦始皇兼滅六國的最大功臣。傑出的軍事指揮才能使其與白起、李牧、廉頗並列為戰國四大名將。王翦是琅琊王氏和太原王氏的始祖。

西漢司馬遷認為王翦作為秦國將領,平定六國,功績卓著,秦始皇尊其為師,可是他不能輔佐秦始皇建立德政,以鞏固國家根基,和白起比較可謂是“尺有所短,寸有所長”。

★四大美女之一--王昭君★

王昭君(約前52年—約前15年),名嬙,字昭君,乳名皓月,漢族人,中國古代四大美女之一的落雁,晉朝時為避司馬昭諱,又稱“明妃”,王明君。漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸人,今湖北省宜昌市興山縣人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

★新王朝建立者--王莽★

王莽(西元前46年12月12日-西元23年10月6日):字巨君,魏郡元城人,新顯王王曼長子、西漢孝元皇后王政君侄。新朝開國皇帝,西元8年-西元23年在皇帝位。

他是西漢外戚王氏家族的重要成員,其人謙恭禮讓、朝野有威名。西漢末年,社會矛盾空前激化,王莽被視為能挽救危局的不二人選。西元8年12月1日,王莽代漢建新,建元“始建國”,推行新政,史稱“王莽改制”。其後,爆發農民大起義,新朝覆亡。

★東漢著名哲學家--王充★

王充(西元27年—約西元97年),東漢唯物主義哲學家、無神論者。字仲任,漢族,會稽上虞(今屬浙江)人。王充年少時就成了孤兒,鄉里人都稱讚他對母親很孝順。後來到京城,進太學學習,拜班彪為師。

王充以道家的自然無為為立論宗旨,是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。

王充思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別,雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。

★建安七子之一--王粲★

王粲(177年—217年2月17日 ),字仲宣。山陽郡高平縣(今山東微山兩城鎮)人。東漢末年文學家,“建安七子”之一,太尉王龔曾孫、司空王暢之孫。

王粲善屬文,其詩賦為建安七子之冠,又與曹植並稱“曹王”。著《英雄記》,《三國志·王粲傳》記王粲著詩、賦、論、議近60篇,《隋書·經籍志》著錄有文集十一卷。明人張溥輯有《王侍中集》。

★書法大家--王羲之★

王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,漢族,東晉時期著名書法家,有“書聖”之稱。琅琊(今屬山東臨沂)人,後遷會稽山陰(今浙江紹興),其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上,他與其子王獻之合稱為“二王”。

★唐代詩人--王勃★

王勃(約650年-約676年),字子安,漢族,唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人,出身儒學世家,與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“初唐四傑”,王勃為四傑之首。

王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》,主要文學成就是駢文,無論是數量還是品質,堪稱一時之最。代表作品有《滕王閣序》等。

★唐代詩人--王之渙★

王之渙(688—742),是盛唐時期的著名詩人,字季淩,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。性格豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時,他常與高適、王昌齡等相唱和,以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。

王充(西元27年—約西元97年),東漢唯物主義哲學家、無神論者。字仲任,漢族,會稽上虞(今屬浙江)人。王充年少時就成了孤兒,鄉里人都稱讚他對母親很孝順。後來到京城,進太學學習,拜班彪為師。

王充以道家的自然無為為立論宗旨,是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。

王充思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別,雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。

★建安七子之一--王粲★

王粲(177年—217年2月17日 ),字仲宣。山陽郡高平縣(今山東微山兩城鎮)人。東漢末年文學家,“建安七子”之一,太尉王龔曾孫、司空王暢之孫。

王粲善屬文,其詩賦為建安七子之冠,又與曹植並稱“曹王”。著《英雄記》,《三國志·王粲傳》記王粲著詩、賦、論、議近60篇,《隋書·經籍志》著錄有文集十一卷。明人張溥輯有《王侍中集》。

★書法大家--王羲之★

王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,漢族,東晉時期著名書法家,有“書聖”之稱。琅琊(今屬山東臨沂)人,後遷會稽山陰(今浙江紹興),其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上,他與其子王獻之合稱為“二王”。

★唐代詩人--王勃★

王勃(約650年-約676年),字子安,漢族,唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人,出身儒學世家,與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“初唐四傑”,王勃為四傑之首。

王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》,主要文學成就是駢文,無論是數量還是品質,堪稱一時之最。代表作品有《滕王閣序》等。

★唐代詩人--王之渙★

王之渙(688—742),是盛唐時期的著名詩人,字季淩,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。性格豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時,他常與高適、王昌齡等相唱和,以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。