在新加坡，我是這樣讓4歲女兒堅持說華語的

前兩天在車上，女兒聽到電臺裡傳來一曲幽怨的小提琴聲，冒出了一句“這是‘小姐’的歌。”

播的是《梁祝》小提琴協奏曲。我一想，沒錯。小傢伙很喜歡中國戲曲中書香門第的小姐，而《梁祝》的中華風格勾起了她的記憶，

讓她聯想到了戲臺上這些千姿百態的小姐。她不懂得“歌”和“曲”的分別，脫口而出“這是‘小姐’的歌”，意思大概就是“這是中國樂曲”。

這並不偶然。

早在女兒出生之前，我就一直彷徨，將來跟她說話，是爸媽分頭說英語、華語好呢？還是都說英語好呢？還是都說華語好呢？

朋友紛紛支招，意見紛紜，公說公有理，婆說婆有理。後來我還是聽從了“全華語”派，原因很簡單——我國社會主要是英語環境，不怕孩子英語不好，反倒要擔心華語不行。

女兒現在四歲了。她七個月大時我們就把她送到托兒所，後來在那裡接著上幼稚園。園裡老師有華人，有馬來人，以中英雙語進行教育。我們在家跟她主要說華語，讀故事書和看電影時就根據原文，

原文是英語我們就用英語。這麼三年多下來，逐漸地出現幾個現象。

首先，她的母語是漢語，毋庸置疑。作出這個鑒定的依據並不是她先天的種族身份，而是她後天的文化身份。她從小就在一個以華語溝通，以華語思考，以中文寫作，

大範圍、長時間接觸中華文化的家庭成長。這就解釋了為何她一聽到《梁祝》音樂就自然而然想起戲曲中的小姐，很顯然，她對這兩個文化符號進行解析，發現其中的相通之處，並把它們連接起來。

英語對她來說肯定是第二語言。如果有選擇，她會選擇用華語對話而非英語。但是，與我的英語相比，相信她成年之後要強一些。原因很簡單，生活的社會環境和語言環境不一樣。

我小時候應該是七歲上小學才開始學英語，而她從托兒所開始就用英語和老師、同學對話，還算流利。

但是，我對她的英語還是不很放心，主要是因為她受到新加坡式英語嚴重污染。我指的不是她的口音，有口音很正常，連美式英語、英式英語都有不同口音，

不足為患。在我工作中，經常接觸各色人等，中國人、日本人、馬來人、印度人、越南人，什麼人都有口音，但是，只要我英語足夠好，就不難從不同口音中聽出個究竟。如果自己英語不夠好，聽力不行，再要去譯解帶有口音的英語當然很吃力了。

我也不擔心新加坡式詞彙，因為詞彙很容易掌握，也很容易修正。我擔心的是語法上的污染，就是我們常見的將漢語語法套用到英語中。比如前幾天她跟我說“Yesterday I got go to school”，這個我肯定受不了，馬上得糾正。語法上的錯誤如果不及時修正，習慣之後就很難改了。

小孩完全明白“見人說人話，見鬼說鬼話”，會自動識別對象，跟鄰居、傭人用英語，跟爸媽用華語。不但如此，而且經常拒絕用英語跟爸爸談話，甚至在念英文故事書時也得用華語念，儘管這本英文書她已經熟得可以背出幾句英語原文——因為她從情感上認定跟爸爸說話只能用華語。

我可以想像，如果我一開始就跟女兒說英語，那麼，她現在一定拒絕跟我用華語交談。當今本地社會上能用母語的場合已經不多，如果再失去家庭這個最後的母語堡壘，她就會在一個缺乏母語的語言環境中長大，很難想像能把母語學好。

我有一些中國新移民朋友，由於擔心下一代英語不好，從小就跟孩子用英語交談，到孩子十多二十歲時，發現華語不行了；對母語掌握能力的不足也直接影響對母族文化的興趣和認同，他們當中有些人甚至對祖籍地失去好奇心。新移民尚且如此，本地人更不在話下。

兒童的吸收能力很強，歸納能力也很強。女兒有幾次聽到電臺播放的音樂劇或古典歌劇，總會問我“是不是Cosette的爸爸在唱歌”。我愛看雨果名著改編的音樂劇《悲慘世界》電影，她經常一起看得津津有味，對此劇歌曲和情節十分熟悉，甚至能幾乎完整唱出“Do you hear the people sing”這首歌，儘管她根本不知曲詞意義。因此，她聽到其他音樂劇或歌劇時，觸類旁通，就覺得是“Cosette的爸爸（《悲慘世界》男主角）在唱歌”。

因此，不必擔心兒童會因為接觸不同文化而感到混淆。相反地，他們懂得分辨不同文化，並且從中獲得樂趣。身為父母，應該讓孩子多接觸不同文化，更應該讓孩子熟悉母族文化，讓他們認同于母族文化身份。

與西方世界的華人移民相比，我們是幸運的，但需承擔相對的責任。他們在當地不是主流社群，也不是主流文化；他們為了融入當地社會，只能放棄自己的母族文化。而我們身處東方社會，無論華、巫、印族國人，我們的母族文化都是本地區主流文化。我們不必放棄自己的文化身份和認同，反之，我們有責任將母語和母族文化保住，才能保住自己的根，也才能保住社會的根。

（文： 許振義博士，南洋國際商學院院長兼隆道研究院總裁）

比如前幾天她跟我說“Yesterday I got go to school”，這個我肯定受不了，馬上得糾正。語法上的錯誤如果不及時修正，習慣之後就很難改了。

小孩完全明白“見人說人話，見鬼說鬼話”，會自動識別對象，跟鄰居、傭人用英語，跟爸媽用華語。不但如此，而且經常拒絕用英語跟爸爸談話，甚至在念英文故事書時也得用華語念，儘管這本英文書她已經熟得可以背出幾句英語原文——因為她從情感上認定跟爸爸說話只能用華語。

我可以想像，如果我一開始就跟女兒說英語，那麼，她現在一定拒絕跟我用華語交談。當今本地社會上能用母語的場合已經不多，如果再失去家庭這個最後的母語堡壘，她就會在一個缺乏母語的語言環境中長大，很難想像能把母語學好。

我有一些中國新移民朋友，由於擔心下一代英語不好，從小就跟孩子用英語交談，到孩子十多二十歲時，發現華語不行了；對母語掌握能力的不足也直接影響對母族文化的興趣和認同，他們當中有些人甚至對祖籍地失去好奇心。新移民尚且如此，本地人更不在話下。

兒童的吸收能力很強，歸納能力也很強。女兒有幾次聽到電臺播放的音樂劇或古典歌劇，總會問我“是不是Cosette的爸爸在唱歌”。我愛看雨果名著改編的音樂劇《悲慘世界》電影，她經常一起看得津津有味，對此劇歌曲和情節十分熟悉，甚至能幾乎完整唱出“Do you hear the people sing”這首歌，儘管她根本不知曲詞意義。因此，她聽到其他音樂劇或歌劇時，觸類旁通，就覺得是“Cosette的爸爸（《悲慘世界》男主角）在唱歌”。

因此，不必擔心兒童會因為接觸不同文化而感到混淆。相反地，他們懂得分辨不同文化，並且從中獲得樂趣。身為父母，應該讓孩子多接觸不同文化，更應該讓孩子熟悉母族文化，讓他們認同于母族文化身份。

與西方世界的華人移民相比，我們是幸運的，但需承擔相對的責任。他們在當地不是主流社群，也不是主流文化；他們為了融入當地社會，只能放棄自己的母族文化。而我們身處東方社會，無論華、巫、印族國人，我們的母族文化都是本地區主流文化。我們不必放棄自己的文化身份和認同，反之，我們有責任將母語和母族文化保住，才能保住自己的根，也才能保住社會的根。

（文： 許振義博士，南洋國際商學院院長兼隆道研究院總裁）