世界“第九大奇跡”的七大千古之謎
世界第九大奇跡的七大千古之謎
自1929年四川廣漢三星堆農民在車水灌溉時無意碰醒了沉 睡三四千年的三星堆文明之後，
三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的巴蜀文化遺址，遺址記憶體在三種面貌不同但又連續發展的三期考古學文明，
即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文明：以商代三星堆規模宏大的古城和高度發達的育銅文明為代表的二期文明，以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文明，即成都“十二橋文明
在5000至3500年前的成都平原，三星堆的發展己超過周圍其他城邑，並成為成都平原的中心城邑以及周圍城邑注意的焦點。
在商代，三星堆已發展成為髙度發達的青銅文明中心，這 是三星堆文明的鼎盛時期，即早期蜀國，也是2000多年的古蜀 國歷史進程中最輝煌、最為成熟的時期，代表了長江流域商代文明的最高成就與貢獻。通過破澤三星椎文明，不僅可以解幵千古之謎.而且可以證明中華文明的起源是多元一體的這已不僅僅是考古學的偉大發現了。
在以往的發掘中也曾 發現過，不過從發現 的這三件禮器看，可以 判斷這次發現的灰坑就是祭祀坑.只是規模 較小。四川省文物考古 研究所副所長趙殿增 認為，此次發掘工作為 曰後進一步研究三星 堆文化提供了不少新 的重要線索和依據，對於破解三星堆文化的起源、發展、消失等謎團都有幫助和作用。
本次發掘選點，距三星堆首次發現文物遺存的地點 僅一兩百米，位於三星堆遺址的東西中軸線，系三星堆遺址中城牆內側靠近宮廟的區域 !
據專家推斷，古代蜀國的宮殿、宗廟應在發掘點方圓2平方公里的區域內，應有重要文物遺存。但本次發掘只有在500平方米的區域進行是否能在這方面有所收穫尚不得而知，看來只能靠運氣了。
現場考古專家說，因為本次發掘點十分靠近內城埔，很有可能不會發掘出宮殿和宗廟，但古城的內城牆與古文化遺存的城內分工有關係，推測下面應有密集建築遺跡，據專家分析，
應該為古城居住區。在三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒 有生活用品，絕大多數都是祭祀用品，而這些祭祀用品又帶有 不同的地域文化特點。其中既有明顯的蜀文化的特徵，又有其 他地域文化的特徵，如青銅雕像、金杖等物品。這表明蜀文化 己開始與其它文化相交觸。
三星堆文化一個奇特之處在於從遺址中出土的大量模樣不 同尋常的育銅面具，幾乎千篇一律地全是粗眉毛、大眼睛、闊 扁嘴、高鼻樑，幾乎沒有下巴。仔細觀察這些青銅面具，兩隻 耳朵各有一個小孔這種面具的臉羝與現代當地人大不一樣，令人不解這種面具代表了什麼?它們是用來做什麼的？
在三星堆文化博物館陳列的眾多面具模型裡，有一個巨大 的面具吸引了眾多參觀者的目光。這個巨大的而具有普通面具 的好幾倍大，長長的耳朵向兩邊張開，大面長的眼睛向外誇張 地突出著，好像是眼睛裡向外長出兩個橛子。據說，古蜀國的 開山老祖蠶從就被描繪有一雙“縱目”，這大槻與他有關吧!這
些面具是古蜀國人為崇拜蠶從而作，還是當時古蜀國人就是這種模樣，實在讓人匪夷所思，不知其真正的答案是什麼。
三星堆文化博物館裡還有一尊細而髙的育銅鑄成的人像，相貌和青銅面具的特徵十分相同，穿著一件燕尾服式的袍子，
光著腳，站在一個高髙的底座上。銅像身髙3米左右，兩手一低一髙，呈握東西狀。據瞭解，該銅像出土時手中並沒有握著東西，專家推測，這麼細髙的銅像在站立時，手中稍有負重，就會失去平衡傾倒。據介紹這是世界上現存最高的育銅像。專家還推測，這個銅像的神情和手勢，像是一個不同於平常人的巫師、王或神，其出現的場合應是在祭祀天神中。在三星堆文化博物館裡，還有一棵被修復的“神樹”的銅仿製品讓世人驚訝。這棵“神樹”高4米，因為博物館展廳 高度局限，被分作兩部分擺放。
“神樹”上鑄造了一條蛟龍，栩栩如生，頗有生氣，仿佛 剛從天上飛旋而下，攀附在“神樹”的樹枝上。“神樹”的枝 幹上還有一隻鳥棲息著，十分引人注目。專家介紹，龍和鳥在 這裡都被作為圖騰受到古蜀國人的崇拜”這棵罕見的青銅“神 樹”，被定為國寶級即國家最高級文物受到保護。
三星堆遺址及其出土文物的許多重大學術問題，至今仍是 難以破譯的千古之謎， 雖然專家學者對其中“七大幹古之謎” 爭論不休，但終因無確鑿證據而成為懸案。這“七大千古之謎” 分別為：
第一謎
三星堆文化來自何方？目前有與岷江上游新石器 文化有關、與川東鄂西史前文化有關、與山東龍山文化有關等 看法，即人們認為三星堆文化是土著文化與外來文化被此融合 發展的產物，是多種文化交互影響的結果。但究竟來自何方?無人能夠講清楚。
第二謎
三星堆遺址居民的族屬為何?目前有氐羌說、灌人說、巴人說等不同看法。多數學者認為岷江上游石棺葬文化 與三星堆關係十分密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。
第三謎
三星堆育銅器高超的育銅冶煉技術及育銅文化是 如何產生的?是蜀地獨自產生發展起來的，還是受中原文化、荊 楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產物？
第四謎
三星堆古蜀國的政權性質及宗教形態如何?三星 堆古蜀國是一個附屬于中原王朝的部落軍事聯盟，還是一個相 對獨立的已建立起統一王朝的早期國家?其宗教形態是自然崇 拜、祖先崇拜還是神靈崇拜?或是兼而有之？
第五謎
三星堆古蜀國何時產生，又何以突然消亡？ 第六謎晚期蜀文化的重大之謎“巴蜀圖語”。三星堆出 土的金杖等器物上的符號是文字?是族徽?是圖畫?還是某種宗 教符號?可以說，如果解開“巴蜀圖語”之迷，將極大地促進 三星堆之謎的破解。
第七謎
出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什麼性質？ 年代爭論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰國說等，性 質有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
本次發掘選點，距三星堆首次發現文物遺存的地點 僅一兩百米，位於三星堆遺址的東西中軸線，系三星堆遺址中城牆內側靠近宮廟的區域 !
據專家推斷，古代蜀國的宮殿、宗廟應在發掘點方圓2平方公里的區域內，應有重要文物遺存。但本次發掘只有在500平方米的區域進行是否能在這方面有所收穫尚不得而知，看來只能靠運氣了。
現場考古專家說，因為本次發掘點十分靠近內城埔，很有可能不會發掘出宮殿和宗廟，但古城的內城牆與古文化遺存的城內分工有關係，推測下面應有密集建築遺跡，據專家分析，
應該為古城居住區。在三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒 有生活用品，絕大多數都是祭祀用品，而這些祭祀用品又帶有 不同的地域文化特點。其中既有明顯的蜀文化的特徵，又有其 他地域文化的特徵，如青銅雕像、金杖等物品。這表明蜀文化 己開始與其它文化相交觸。
三星堆文化一個奇特之處在於從遺址中出土的大量模樣不 同尋常的育銅面具，幾乎千篇一律地全是粗眉毛、大眼睛、闊 扁嘴、高鼻樑，幾乎沒有下巴。仔細觀察這些青銅面具，兩隻 耳朵各有一個小孔這種面具的臉羝與現代當地人大不一樣，令人不解這種面具代表了什麼?它們是用來做什麼的？
在三星堆文化博物館陳列的眾多面具模型裡，有一個巨大 的面具吸引了眾多參觀者的目光。這個巨大的而具有普通面具 的好幾倍大，長長的耳朵向兩邊張開，大面長的眼睛向外誇張 地突出著，好像是眼睛裡向外長出兩個橛子。據說，古蜀國的 開山老祖蠶從就被描繪有一雙“縱目”，這大槻與他有關吧!這
些面具是古蜀國人為崇拜蠶從而作，還是當時古蜀國人就是這種模樣，實在讓人匪夷所思，不知其真正的答案是什麼。
三星堆文化博物館裡還有一尊細而髙的育銅鑄成的人像，相貌和青銅面具的特徵十分相同，穿著一件燕尾服式的袍子，
光著腳，站在一個高髙的底座上。銅像身髙3米左右，兩手一低一髙，呈握東西狀。據瞭解，該銅像出土時手中並沒有握著東西，專家推測，這麼細髙的銅像在站立時，手中稍有負重，就會失去平衡傾倒。據介紹這是世界上現存最高的育銅像。專家還推測，這個銅像的神情和手勢，像是一個不同於平常人的巫師、王或神，其出現的場合應是在祭祀天神中。在三星堆文化博物館裡，還有一棵被修復的“神樹”的銅仿製品讓世人驚訝。這棵“神樹”高4米，因為博物館展廳 高度局限，被分作兩部分擺放。
“神樹”上鑄造了一條蛟龍，栩栩如生，頗有生氣，仿佛 剛從天上飛旋而下，攀附在“神樹”的樹枝上。“神樹”的枝 幹上還有一隻鳥棲息著，十分引人注目。專家介紹，龍和鳥在 這裡都被作為圖騰受到古蜀國人的崇拜”這棵罕見的青銅“神 樹”，被定為國寶級即國家最高級文物受到保護。
三星堆遺址及其出土文物的許多重大學術問題，至今仍是 難以破譯的千古之謎， 雖然專家學者對其中“七大幹古之謎” 爭論不休，但終因無確鑿證據而成為懸案。這“七大千古之謎” 分別為：
第一謎
三星堆文化來自何方？目前有與岷江上游新石器 文化有關、與川東鄂西史前文化有關、與山東龍山文化有關等 看法，即人們認為三星堆文化是土著文化與外來文化被此融合 發展的產物，是多種文化交互影響的結果。但究竟來自何方?無人能夠講清楚。
第二謎
三星堆遺址居民的族屬為何?目前有氐羌說、灌人說、巴人說等不同看法。多數學者認為岷江上游石棺葬文化 與三星堆關係十分密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。
第三謎
三星堆育銅器高超的育銅冶煉技術及育銅文化是 如何產生的?是蜀地獨自產生發展起來的，還是受中原文化、荊 楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產物？
第四謎
三星堆古蜀國的政權性質及宗教形態如何?三星 堆古蜀國是一個附屬于中原王朝的部落軍事聯盟，還是一個相 對獨立的已建立起統一王朝的早期國家?其宗教形態是自然崇 拜、祖先崇拜還是神靈崇拜?或是兼而有之？
第五謎
三星堆古蜀國何時產生，又何以突然消亡？ 第六謎晚期蜀文化的重大之謎“巴蜀圖語”。三星堆出 土的金杖等器物上的符號是文字?是族徽?是圖畫?還是某種宗 教符號?可以說，如果解開“巴蜀圖語”之迷，將極大地促進 三星堆之謎的破解。
第七謎
出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什麼性質？ 年代爭論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰國說等，性 質有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。