1555年數十名倭寇橫行江南殺傷數千，明朝武術家們哪裡去了？
現代不少所謂大師舉著“傳統武術”的牌子到處招搖，平時沒人跟他們較真時，他們吹噓自己能“隔山打牛”，能”沾衣十八跌”。等到有人跟他們較真了，他們就開始講“有武德的人不爭強好勝，
相比起來，像這次出來應戰被25秒KO的“雷公太極”掌門人還不算太離譜。至少人家給我們貢獻了一臉血對吧？？
不少網友在笑駡之間，也在思考: 到底傳統武術是不是真的？ 如果真有能實戰的中國武術，我們應該怎麼去重新振興他？
明朝正史《明實錄》《世宗實錄》卷424中記載：
在西元1555年，在大明帝國的江南地區，一股不到百人規模的倭寇，在這個帝國的腹心地區流竄了八十多天，殺死殺傷軍民人等四千有餘，才在太湖附近被剿滅。
這股海盜在富庶的華東大地上如入無人之境，一路上燒殺淫掠，
由於這事一度造成明朝都城南京戒嚴，性質嚴重，所以不僅僅是正史，在明朝各種文人筆記裡都有談到這事，所以雖然不免有浮誇之處，
實際上在1553年，約40名少林，五臺山等 僧兵應募抗倭，雖然取得了一些戰果，但最後幾乎全部陣亡。除此外，其他的記載就很少了，民間武林並未像武俠小說裡那樣組織一個“除奸聯盟”去對抗這些倭寇。
倭寇頭目和一般的協從輔助人員其實都是中國人，日本人大約只占到10%，在整個團體中間充當的是先鋒角色。他們是日本戰國100多年來打出來的戰場精兵-----野武士。
但是就是這1/10的野武士集團，擁有強大的個人戰鬥能力。由於他們本身就多半參與過日本國內的戰爭，
明朝人的記載裡:這些真倭雖然身材矮小，但往往手持近2米長的倭刀，又善於跳躍，往往從二丈以外一躍而來，明軍多來不及招架，武器就被削斷，然後就只有等著被砍的份了。
戚繼光在記述練兵思想的《紀效新書》裡一開始就坦言：現在這天下承平日久，和春秋戰國時期不一樣，所以挑選士兵方法不能按古代兵書來。
自從五代以來，中國歷史上的戰爭規模實際在減少，根據《中國歷代戰爭年表》記載，在隋朝中國歷史每年發生“有史記載”的戰爭2.44次，而到了明清時代人口規模幾乎是五代時期的十倍，而戰爭頻率卻減少了。
不僅僅是次數，戰爭的波及範圍和時間也大大減小，在沒有近代軍事制度之前，長期處於戰爭的國家，和百年未經歷戰爭的國家，在個體戰鬥力上是有極大不同的。
比如戚繼光談到，到他軍隊裡應募的一些民間武師，慣用的武器是一米多的釘耙叉棍等等，一則短，二則未開鋒，原因是為了避免出人命官司，這些民間武師互相較量，由於有不出人命的默契，所以還問題不大。
但遇到手持長刃，對殺人毫無顧忌的倭寇，這些可能練習了幾十年武術的民間武師，就往往在關鍵時候一個猶豫，被人家捅了個對穿。
在日本野武士中非常普及的野太刀，超過明軍一般裝備
這是沒辦法的事情，一個殺過人的老兵，和苦練幾十年但沒殺過人的武術家真的在戰場上交手起來，結果可想而知。
如果我們把武術定義為殺人的技術，但這也意味著，只有冷兵器的亂世裡才有真正的武術家廣闊生存的空間。在戰爭持續時間較短的明清時期，曾經盛行於春秋，五代的“殺人武術”在民間已經衰落了。戚繼光只有重新培養職業士兵，用戰術和組織的力量去對抗這些 職業殺人專家。
而我們現代要大力在民間發展的，肯定不是那種傳統的“殺人武術”，而是明確了規則限制了烈度的“競技武術”。當然，既不能殺人又不能競技的“嘴炮武術”，或者“文化武術"，我認為是沒必要存在的。然後就只有等著被砍的份了。戚繼光在記述練兵思想的《紀效新書》裡一開始就坦言：現在這天下承平日久，和春秋戰國時期不一樣，所以挑選士兵方法不能按古代兵書來。
自從五代以來，中國歷史上的戰爭規模實際在減少，根據《中國歷代戰爭年表》記載，在隋朝中國歷史每年發生“有史記載”的戰爭2.44次，而到了明清時代人口規模幾乎是五代時期的十倍，而戰爭頻率卻減少了。
不僅僅是次數，戰爭的波及範圍和時間也大大減小，在沒有近代軍事制度之前，長期處於戰爭的國家，和百年未經歷戰爭的國家，在個體戰鬥力上是有極大不同的。
比如戚繼光談到，到他軍隊裡應募的一些民間武師，慣用的武器是一米多的釘耙叉棍等等，一則短，二則未開鋒，原因是為了避免出人命官司，這些民間武師互相較量，由於有不出人命的默契，所以還問題不大。
但遇到手持長刃，對殺人毫無顧忌的倭寇，這些可能練習了幾十年武術的民間武師，就往往在關鍵時候一個猶豫，被人家捅了個對穿。
在日本野武士中非常普及的野太刀，超過明軍一般裝備
這是沒辦法的事情，一個殺過人的老兵，和苦練幾十年但沒殺過人的武術家真的在戰場上交手起來，結果可想而知。
如果我們把武術定義為殺人的技術，但這也意味著，只有冷兵器的亂世裡才有真正的武術家廣闊生存的空間。在戰爭持續時間較短的明清時期，曾經盛行於春秋，五代的“殺人武術”在民間已經衰落了。戚繼光只有重新培養職業士兵，用戰術和組織的力量去對抗這些 職業殺人專家。
而我們現代要大力在民間發展的，肯定不是那種傳統的“殺人武術”，而是明確了規則限制了烈度的“競技武術”。當然，既不能殺人又不能競技的“嘴炮武術”，或者“文化武術"，我認為是沒必要存在的。