穿日本浴衣在大馬，到底是什麼體驗？
文︱綠日光
整編自作者發佈于棠果旅居APP的文章
飛莪計畫，開啟尋古之旅 。
從來不喜歡一成不變的事情，從來不喜歡淺嘗輒止。
神秘、探索、挑戰、創新......這才是我們大天蠍的特質！
來到雪蘭莪，
第二站：在大馬穿日本浴衣，到底是一種怎樣體驗？
一個神奇の多元共存國家。
如果來到馬來西亞，一定會驚歎於這個地方的奇妙無比。
飛機上遇見美麗的馬來空姐，出了機場你會看到眉心有點的印度小夥.......上一個街角還是滿眼的黑衣中東旅行者，
【宗教】馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰。憲法規定伊斯蘭教為國教，保護宗教信仰自由，因此伊斯蘭教、佛教、印度教、基督教同時並存。
【民族】很多人誤以為馬來西亞的原住民就是馬來人，但實際上馬來人、華人、印度人（大馬三大民族）歷史上是同時抵達馬來半島的，
【文化】馬來西亞一半是馬來人，兩成是華人，一成印度人；同樣他們的小學也分為對應的三種。現今在馬來西亞有1200余所國民型華文小學、60所獨立中學和3所私立多元媒介大專院校，是目前兩岸三地以外中文教育體系最完善的國家。
從宗教、到民族、再到文化教育。馬來西亞真的是一個多元文化融和交匯、並且能夠做到和諧無比的神奇國家，由於多民族的長期共同生活，自然也形成了特有的多元文化氛圍：今天就來聊一聊這個奇特國家不為人知的另一面。
遇見日本盆踴節。
“盆踴”原本是一種佛教儀式，現在是日本盂蘭盆節時，眾人聚集跳的一種舞蹈，專注於手部動作，類似於今日的ParaPara
日本盆舞節（Bon Odori，日本人稱之為“盆踴”），又稱鬼節，類似華人的清明節和中元節，源自日本人祭祖先憶亡魂的情懷。盆舞節裡的“盆”字在日語裡解釋為“時節”或“節令”。盆舞節最主要的目的，是敬奉以及歡迎先人的靈魂“重返人間”，讓活人和離去的亡魂一同相聚、共舞。所以，一年一度的盆舞節，日本人都會舉辦盛大的舞蹈和其他慶典，召喚亡魂回來，歡聚共舞。
在馬來西亞穿浴衣。
前面我們說到了三大民族，卻未曾想在大馬的行程中竟然如同時空轉換，一夜穿越到了日本國，我們遇到了大批穿著日本浴衣的人們！
盆踴節——一個在馬來西亞延綿了40年的日本傳統節日，在異國他鄉，竟可以每年都如同盛大Party，吸引著上至蘇丹王，下至普通民眾，無論男女老幼，無論宗教信仰，無論哪個國籍：裹著穆斯林頭巾穿著日本浴衣，在這一天統統不新奇！
每一年，在雪州的日本松下廠區，都會舉辦一場“馬日交流盆踴會”，幾萬名雪州民眾一起穿著日本浴衣和木屐，跳著日本傳統盆踴舞蹈，還可以品嘗日本美食，共同度過一個嗨到爆的夜晚。除了雪蘭莪莎亞南，檳城和柔佛州柔佛巴魯都有舉辦盆踴節，每年日期不大一樣， 通常會落在7月或8月的中旬。
盆踴節是免費入場的，下午4:30開始，一直嗨到深夜時分。
最開始，由來自日本學校的學生們表演歡迎鼓Lumpur，揭開節日序幕。還可以欣賞到日本傳統文化舞蹈團、馬來西亞文化舞蹈團、日本”wadaiko”鼓手的精彩表演。
接下來，就是萬民狂歡的時刻！一個掛滿橘燈的舞臺設置在體育場的正中心，穿浴衣（夏天的和服）的領舞者在舞臺上隨著音樂和鼓點繞著中心邊走邊跳，隨著音樂越來越大聲，人群慢慢增加一圈又一圈，一直蔓延擴散到週邊民眾，最終形成一個巨大的同心圓。扇子、帽子或鐮刀都是他們慶祝盆舞節不可缺少的“道具”。
國際化的大事件。
如今的盆踴節，儼然成了州政府的大事件！每次節日，蘇丹王和州政府大臣都會列席。這一次有幸受到雪蘭莪州政府掌管旅遊、消費以及人與環境的行政議員黃結冰女士接見，並且互相交換了禮物。由日本吉隆玻俱樂部聯合主辦，日本吉隆玻學校、日本大使館，日本貿易和工業馬來西亞商會（jactim）協辦，除此之外雪蘭莪州政府和雪蘭莪旅遊公司都給予了全力支持（交通警察、免費穿梭巴士服務、醫療隊等等），而且每次盛會都會吸引上千名志願者參與。
至於這個盛會為什麼會出現在大馬，我特意去尋找了答案。
在馬來西亞，早在1977年就出現了盆踴節，因為大馬有很多日企，還有很多生活在大馬的日本人。當時它主要是作為一種加強馬日關係的初衷，以促進當地人體驗各種各樣的馬來西亞和日本之間的文化聯繫。
最初的時候，日本的外籍人士只是借助節日，寄託相思維繫本國文化情感，同時讓自己的孩子在日本文化中成長。
如今，這項節日已慢慢地演變為一個每年吸引超過30000人的大事件。不僅日本人會趁著這個佳節，為自己或孩童穿上美麗的棉質夏季和服（Yukata）和日本木屐，就連大馬的當地人也會開心的盛裝打扮去赴這一場州級盛會！
這也是為什麼，文章開頭我們可以看到裹著穆斯林頭巾穿著日本浴衣，黝黑皮膚穿著日本浴衣，金髮碧眼穿著日本浴衣......各種歡快跳舞的奇妙現象。
盆踴節，作為在馬來西亞成長起來的最大日本文化事件，見證了大馬和日本的文化融合歷程。其實，這也是能將任何多元文化和諧包容的馬來西亞——文化融匯特異功能的一個小小縮影。
遇見日本盆踴節。
“盆踴”原本是一種佛教儀式，現在是日本盂蘭盆節時，眾人聚集跳的一種舞蹈，專注於手部動作，類似於今日的ParaPara
日本盆舞節（Bon Odori，日本人稱之為“盆踴”），又稱鬼節，類似華人的清明節和中元節，源自日本人祭祖先憶亡魂的情懷。盆舞節裡的“盆”字在日語裡解釋為“時節”或“節令”。盆舞節最主要的目的，是敬奉以及歡迎先人的靈魂“重返人間”，讓活人和離去的亡魂一同相聚、共舞。所以，一年一度的盆舞節，日本人都會舉辦盛大的舞蹈和其他慶典，召喚亡魂回來，歡聚共舞。
在馬來西亞穿浴衣。
前面我們說到了三大民族，卻未曾想在大馬的行程中竟然如同時空轉換，一夜穿越到了日本國，我們遇到了大批穿著日本浴衣的人們！
盆踴節——一個在馬來西亞延綿了40年的日本傳統節日，在異國他鄉，竟可以每年都如同盛大Party，吸引著上至蘇丹王，下至普通民眾，無論男女老幼，無論宗教信仰，無論哪個國籍：裹著穆斯林頭巾穿著日本浴衣，在這一天統統不新奇！
每一年，在雪州的日本松下廠區，都會舉辦一場“馬日交流盆踴會”，幾萬名雪州民眾一起穿著日本浴衣和木屐，跳著日本傳統盆踴舞蹈，還可以品嘗日本美食，共同度過一個嗨到爆的夜晚。除了雪蘭莪莎亞南，檳城和柔佛州柔佛巴魯都有舉辦盆踴節，每年日期不大一樣， 通常會落在7月或8月的中旬。
盆踴節是免費入場的，下午4:30開始，一直嗨到深夜時分。
最開始，由來自日本學校的學生們表演歡迎鼓Lumpur，揭開節日序幕。還可以欣賞到日本傳統文化舞蹈團、馬來西亞文化舞蹈團、日本”wadaiko”鼓手的精彩表演。
接下來，就是萬民狂歡的時刻！一個掛滿橘燈的舞臺設置在體育場的正中心，穿浴衣（夏天的和服）的領舞者在舞臺上隨著音樂和鼓點繞著中心邊走邊跳，隨著音樂越來越大聲，人群慢慢增加一圈又一圈，一直蔓延擴散到週邊民眾，最終形成一個巨大的同心圓。扇子、帽子或鐮刀都是他們慶祝盆舞節不可缺少的“道具”。
國際化的大事件。
如今的盆踴節，儼然成了州政府的大事件！每次節日，蘇丹王和州政府大臣都會列席。這一次有幸受到雪蘭莪州政府掌管旅遊、消費以及人與環境的行政議員黃結冰女士接見，並且互相交換了禮物。由日本吉隆玻俱樂部聯合主辦，日本吉隆玻學校、日本大使館，日本貿易和工業馬來西亞商會（jactim）協辦，除此之外雪蘭莪州政府和雪蘭莪旅遊公司都給予了全力支持（交通警察、免費穿梭巴士服務、醫療隊等等），而且每次盛會都會吸引上千名志願者參與。
至於這個盛會為什麼會出現在大馬，我特意去尋找了答案。
在馬來西亞，早在1977年就出現了盆踴節，因為大馬有很多日企，還有很多生活在大馬的日本人。當時它主要是作為一種加強馬日關係的初衷，以促進當地人體驗各種各樣的馬來西亞和日本之間的文化聯繫。
最初的時候，日本的外籍人士只是借助節日，寄託相思維繫本國文化情感，同時讓自己的孩子在日本文化中成長。
如今，這項節日已慢慢地演變為一個每年吸引超過30000人的大事件。不僅日本人會趁著這個佳節，為自己或孩童穿上美麗的棉質夏季和服（Yukata）和日本木屐，就連大馬的當地人也會開心的盛裝打扮去赴這一場州級盛會！
這也是為什麼，文章開頭我們可以看到裹著穆斯林頭巾穿著日本浴衣，黝黑皮膚穿著日本浴衣，金髮碧眼穿著日本浴衣......各種歡快跳舞的奇妙現象。
盆踴節，作為在馬來西亞成長起來的最大日本文化事件，見證了大馬和日本的文化融合歷程。其實，這也是能將任何多元文化和諧包容的馬來西亞——文化融匯特異功能的一個小小縮影。