解脫，定格在屠夫的微笑中

有一位患者雖然是屠夫，平常待人誠實寬厚，殺豬是其父母親傳下來的職業，他說：“我們也不好去改它，也不懂去改它。”他小的時候就有人教他念“阿彌陀佛”，他每次看到佛像的時候，

就合掌念三聲：“阿彌陀佛”。很難得的是，他說他不為自己祈求，而希望佛能夠保佑一切眾生，他說：“佛怎麼能夠只保佑我一個人呢？”我說：“對！這觀念非常的正確。”

他殺豬雖然殺了很久，但是他的心地算是善良，來探望的親友多有蒙恩、讚歎者，只是他不懂得殺豬是害眾生要受果報而已！後來他得了下嚥癌數年間，喉嚨整個都被癌所侵犯，雖曾做過治療，但又復發起來。他每天晚上躺在床上“咻！咻！咻！”呼吸就這麼困難，

一直發出按鋸般的音聲，一口痰吞不下去，也沒辦法吐出來，喉部就如被勒緊了，每一喘息都是苦楚折磨，他告訴了末學，他體會到豬被宰殺的慘痛，他至誠懺悔了。

他沒有辦法吞咽，只好插管，可是他在觀念上能夠想開，

又能發大善心，念佛求生淨土，面容就和其他病人憂愁的面容不一樣，他告訴我說：“郭醫師你看我的身體還有哪一部份可以用？”“我的角膜可以捐給人家嗎？”“我的心臟還好嗎？可以捐給人家嗎？能夠捐出來的都幫我捐出來吧！因為如果犧牲我一個人那是不要緊的，只要讓別人能夠舒服就好了。”

我說：“真不愧是菩薩的心境啊！”就告訴他：“一個人的一生一種榜樣，你一對角膜只能給一個人，

他有了角膜，能睜開眼睛，然而要因“看見”而生喜或生怒還不知道哪，也許他用這個眼睛每天看令他憤怒的事情反而懊惱，一個人有眼睛有肉眼，並不見得就會幸福——如果不會運用的話。作換心手術也不一定能使人幸福——假使他沒有瞭解真正的道理。”

末學並非不願需要器官移植者，能重獲健康幸福，而是，真能受割身之痛而心安然無悔無嗔，須有大“道力”；而且，

一位癌病患者即使有大善心，願活時當下捐出器官，接受者能不能忌諱自己因此患癌病嗎？

然他此心極偉大、難得，不可阻之，故告訴他：“你現在好好念佛往生西方極樂世界，乘願再來度眾生，只要你在這個時候能夠奮力，在最後能夠努力登上蓮台，一個人的一生就是一種榜樣，你可以幫助許許多多人打開心眼，看見清淨的極樂世界。”

他說他殺豬一生，原先是因為經濟情況不行，

不殺豬沒有辦法過活，後來發現他殺豬一生所賺來的錢不夠他付醫藥費而且還欠債，更難過活！大家常有一些“不怎麼樣不行”的說辭，雖然知道不合佛法，也繼續把它做下去，等到真有一天發現“不行”的時候，回頭一看，會發現你一生也許因為這個而賺得什麼，但是到後來所要賠出的代價和痛苦，遠勝於所曾賺得的些微名利。

他住院中，有幾位蓮友都曾經去為他念佛，講說佛法。出院回家後，臨終前幾天交代：“請郭醫師找幾位朋友幫我念佛。”醫王學社的幾位學長，還有我們的房東太太都跟到北港去幫他念佛。

據說他臨終的時候就是面帶微笑念佛離開的，他們越念佛他越微笑，他們念完了跑回來告訴我說：“我們去念佛，他後來跟我們笑。”他已經往生了八個小時還跟大家笑。“自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭？”這歸得的笑容，正是一切生死彷徨中人的安慰和鼓勵！最後的微笑，最稀有珍貴的微笑！

——摘自道證法師《傾聽恒河的歌唱》

講說佛法。出院回家後，臨終前幾天交代：“請郭醫師找幾位朋友幫我念佛。”醫王學社的幾位學長，還有我們的房東太太都跟到北港去幫他念佛。

據說他臨終的時候就是面帶微笑念佛離開的，他們越念佛他越微笑，他們念完了跑回來告訴我說：“我們去念佛，他後來跟我們笑。”他已經往生了八個小時還跟大家笑。“自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭？”這歸得的笑容，正是一切生死彷徨中人的安慰和鼓勵！最後的微笑，最稀有珍貴的微笑！

——摘自道證法師《傾聽恒河的歌唱》