毛絨玩具——是所有的善，也是所有的惡
之一
和世界上所有事物一樣，毛絨玩具就是整個世界。
毛絨玩具是一種人造物，和樹葉、漩渦、藍天、白雲一樣，和所有的自然物一樣，毛絨玩具是一種人工製品。
毛絨面料加上填充物，就像一個詞語加上另一個詞語——毛絨玩具和語言一樣虛無。
毛絨玩具是所有的善，也是所有的惡。
毛絨玩具可以是一切，就像一切也可以是毛絨玩具。
毛絨玩具是一面鏡子，
毛絨玩具是我的書的名字，就像達達是一個畫派的名字。
就像死亡是進入另一個世界的入口，毛絨玩具是你生命的轉捩點。
之二
語言織就的毛絨玩具和布料做成的毛絨玩具，沒什麼兩樣。二者都可以成為專賣店裡陳列的商品，使顧客的眼球會久久地在其上停留。
你可以把它擱在架子上，扔在床上，或你想讓它呆的任何地方。
不管在什麼地方，毛絨玩具都佔據著一個讓你安心的位置，就像田納西州山頂上那個著名的罎子，周圍的荒野都向它聚集，讓你的世界變得與眾不同，不再荒涼。
我的毛絨玩具和你的毛絨玩具，或語言織就的毛絨玩具和布料做成的毛絨玩具，沒什麼不同。
之三
有上千種製作毛絨玩具的方式。也有上千種解讀毛絨玩具的方式。
就像那位在沙灘上建房子的小孩，推倒又重建自己剛完成的作品。
不同質地的毛絨面料縫製成的不同形狀的封閉空間，再塞入不同的填充物，就像上帝當年造人一樣。有上千種製作毛絨玩具的方式。
毛絨玩具是一個可移動的舞臺，每時每刻都在上演自我的戲劇。一個隱藏在毛絨面具後的塞滿了人類欲望的封閉空間，這就是你我的毛絨玩具。
和毛絨玩具遊戲也就是與另一個自我遊戲。
之四
當漩渦被稱為漩渦，當毛絨玩具被稱為毛絨玩具，這是世界上最神奇的事件。
將漩渦稱為毛絨玩具，或將毛絨玩具稱為漩渦，遊戲也同樣奇妙。就像主說，“要有光”，於是便有了光。
如果沒有你，如果沒有我，也就沒有漩渦，也沒有毛絨玩具。
看不見的奇經八脈與呈現在顯微鏡下的細菌都和你我坐的凳子一樣實在，
因此，你我的誕生才是這世界上最神奇的事件。
之五
每一種毛絨玩具都意味著某種缺陷和不完美，都代表著某種匱乏。每一種匱乏都給你我帶來某種快樂和憂傷。
毛絨玩具既修補又揭示了你我的不完美。毛絨玩具是你我肉身之外的一個巨大的傷口，也是你我包紮或掩飾傷口的紗布。
那株水仙花對著湖面顧影自憐，就像你面對著滿屋的毛絨玩具。你如此沉迷和愛戀的不過是你所缺少的罷了。
滿屋的毛絨玩具即是滿屋的焦慮。
你我彼此互為對方的毛絨玩具。
之六
毛絨玩具——佔據神聖空間的世俗物，構建世俗空間的神聖物。
就像從泡沫中升起的維納斯，毛絨玩具誕生於混沌和秩序的邊緣。
經歷了與豐饒的大地、豐饒的肉體之間的二重分裂的都市人，毛絨玩具是你生活於其中的鋼筋水泥森林裡唯一值得依賴的伴侶。
那些在地母蓋亞懷裡嬉戲的孩子們，周圍的一切都令他們驚奇，都是他們的玩具——他們不是那個人工製品的發明者。
那些不知道德為何物、隨時準備滿足自身欲望的生機勃勃的野蠻人，同樣也不可能發明毛絨玩具。
從大地和肉體中被連根撥起的現代都市人，毛絨玩具是你貧弱靈魂的支撐物。
之七
每一個毛絨玩具都記錄了你我與“他者”的相遇。
從原材料變成到擺在你客廳裡的毛絨玩具，是一段漫長的歷程。你我認識的或不認識的“他者”都會在其上留下各種不同的痕跡。
只有智者才能解讀這些看不見的痕跡——每一個看起來一模一樣的毛絨玩具都訴說著如此不同的故事。
毛絨玩具是幻象的製造者。
毛絨玩具使你我與“他者”無形的聯繫變成可見的，使你我與“他者”不確定的關係物化為可以觸摸的。
正因為如此，毛絨玩具才是幻象的製造者。
就像你面對著滿屋的毛絨玩具。你如此沉迷和愛戀的不過是你所缺少的罷了。滿屋的毛絨玩具即是滿屋的焦慮。
你我彼此互為對方的毛絨玩具。
之六
毛絨玩具——佔據神聖空間的世俗物，構建世俗空間的神聖物。
就像從泡沫中升起的維納斯，毛絨玩具誕生於混沌和秩序的邊緣。
經歷了與豐饒的大地、豐饒的肉體之間的二重分裂的都市人，毛絨玩具是你生活於其中的鋼筋水泥森林裡唯一值得依賴的伴侶。
那些在地母蓋亞懷裡嬉戲的孩子們，周圍的一切都令他們驚奇，都是他們的玩具——他們不是那個人工製品的發明者。
那些不知道德為何物、隨時準備滿足自身欲望的生機勃勃的野蠻人，同樣也不可能發明毛絨玩具。
從大地和肉體中被連根撥起的現代都市人，毛絨玩具是你貧弱靈魂的支撐物。
之七
每一個毛絨玩具都記錄了你我與“他者”的相遇。
從原材料變成到擺在你客廳裡的毛絨玩具，是一段漫長的歷程。你我認識的或不認識的“他者”都會在其上留下各種不同的痕跡。
只有智者才能解讀這些看不見的痕跡——每一個看起來一模一樣的毛絨玩具都訴說著如此不同的故事。
毛絨玩具是幻象的製造者。
毛絨玩具使你我與“他者”無形的聯繫變成可見的，使你我與“他者”不確定的關係物化為可以觸摸的。
正因為如此，毛絨玩具才是幻象的製造者。