“奉獻生活”是一種什麼樣的生活？

奉獻生活的身份是按福音勸諭所規定，雖不屬於教會聖統組織，不可否認的他對教會的生活和聖化，頗有關係。信徒度奉獻生活的目的，乃為在聖神的感動下，密切的追隨基督，

把自己奉獻於天主，為天國服務。所以那些接受奉獻生活聖召的人，有義務謹守神貧、貞潔和服從三願，這是奉獻生活的特點，為教會所認可批准。

奉獻生活，猶如天主在自己的田園裡種植的一棵大樹、擁有許多可奇的枝條；同樣的，奉獻生活在教會裡，也分為許多家系，有的度獨居的隱修生活，有的度團體生活，各自發展，或促進成員的神益，或促進教會的助益。主教們要常留心辨認出天主聖神，

在託付於他的地方教會裡，賞賜信徒們度奉獻生活的聖召特恩，他要予以鼓勵和協助。

獨居隱修生活

獨居隱修士雖不公開宣佈遵守福音勸諭宣發三願，但卻暗自遵守福音勸諭發三願；他們同世俗嚴格的分開，嚴守獨居靜默，

不斷祈禱作補贖，一生讚頌天主，使世人獲得救恩。他們向每一個人表示出教會的奧秘內涵，就是人的內心同天主密切來往。

修會生活

在教會初期時開始於東方，繼續發展於教會依法所立的團體中，在敬禮上，在公開承認福音勸諭上，在共度弟兄團體生活上，有別於其他形態的奉獻生活。

修會生活是教會從天主所接受的恩惠，為被主召叫願遵守福音勸諭的信徒們，提供一個生活的固定身份。

各種形態的修會生活，必須表示出天主的愛德。所有修會會士，在福傳和牧靈職務上，都被稱為教區主教們的合作人。教會傳教事業的建立和發展，從開始就要求各種修會的合作，傳教史也證明，各修會團體在福傳和建立新地方教會上，貢獻很大。

奉獻於主的貞女

從宗徒們時代開始，教會中就有一些貞女被天主所召叫，甘願把自己奉獻於天主，決定度貞潔生活，

為獲得天國。她們的決定被教會所批准，由教區主教遵照教會禮儀把她們奉獻於天主，為專心在教會服務。貞女們經過隆重禮儀後，便成為奉獻於主的人，她們雖身處世俗中，而她們的生活卻是祈禱，作補贖，服務其他信徒和從事傳教及牧靈工作。

在俗團體

在俗團體是在俗教友度奉獻生活的團體，期望藉愛德生活聖化世界，在俗團體之團員，藉聖化生活參與教會的福傳工作：他們在教會工作中猶如酵母，

他們的聖化生活證明他們按天主聖意處理他們的俗務，使世俗活于福音精神。他們嚴守福音勸諭，團員之間度共融生活，同時也適合於他們的在俗生活。