相親見面第一句話，宜昌姑娘就問我：你是不是見風使舵的男人？
在江海上行船，不見風使舵哪行？否則的話，不僅到達不了目的地，還有翻船的大危險哩！見風使舵是船家經歷過無數次血的慘重教訓積累的寶貴經驗，成為行船的準則，具有積極的意義。
然而見風使舵引申到為人處世上，卻成為行為不軌的同義詞。且看現代漢語詞典對 “見風使舵” 的解釋：“比喻跟著情勢轉變方向 （貶義）。
愚不可及！愚不可及！
且慢，源遠流長的愚文化正是要宣導這種愚者精神。見風使舵與古代主流文化相悖，
按照傳統的道德規範，商人是最不守規矩、最不講道義的人。某地發生災荒，善於見風使舵的糧商必然會蜂擁而至，不過他們的目的不是解決災民的饑荒，而是趁糧食緊缺發一筆橫財。人們大可臭駡投機商狼心狗肺，然而不要忘了，最應該肩負起救災責任的，是納稅人供養的政府。
的確，商人見風使舵、見利忘義。“奸商” 被人們罵了幾千年，
一個商人，不管他有否慈善行為，其本質都是唯利是圖。商人不圖利，還叫商人嗎？市場瞬息萬變，不見風使舵、隨機應變，不傾家蕩產才怪呢。
在現實世界中，豈止市場瞬息萬變，戰場、官場、情場、競技場、交際場，無不千變萬化，不隨機應變行嗎？中國古代不朽的軍事著作 《孫子兵法》，實際上就是一部應變學大全。三國時代，曹操、劉備、諸葛亮、司馬懿等，都是見風使舵、善於應變的大宗師。他們的思維方式和行為軌跡，與商人的投機並無不同，只是人們寬容他們，無論他們是英雄還是梟雄都不忍稱其為投機者。
為生存為發展，見風使舵又何妨？