淩家灘：沉睡了五千年的古文明之光
都說，中華上下五千年歷史，而中華玉文化，已經有八千年的歷史了！
玉
許慎《說文解字》中釋義，玉，乃石之美者。有五德∶潤澤以溫，仁也；理自外可以知中，義也；其聲舒揚遠聞，智也；不撓而折，勇也；銳廉而不技，潔也。
《周禮》有書：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”
中國古人尚玉，將玉看作與天地相通之靈物，常作為禮器用於祭祀、祈福等，此外，玉多為貴族所屬，
封建社會王權反覆運算傳承中，能夠象徵至高無上權利的便是傳國玉璽。傳聞當年秦始皇將和氏璧製成傳國玉璽，得國璽者的天下！只是可惜了這寶物歷經漢、三國、晉、唐、宋諸朝，最終不知下落。
淩家灘
1985年秋天，一村民為母掘墓時從地下挖出一大堆玉器、石器，震驚國內外，從此，很多人知道了淩家灘……
淩家灘，位於安徽省含山縣銅閘鎮淩家灘村，北靠太湖山，南臨裕溪河，從空中看，位於形似臥佛地貌的腹部地帶。我不太懂風水，也不太懂古文明起源，但覺得平原繞水，
淩家灘出土了一大堆的玉器，有玉龍、玉鷹、玉人、玉璜、玉龜、玉豬等，雕刻精美、栩栩如生，具有極大考古價值。考古發掘的材料測定，認定淩家灘遺址其年代距今5500—5300年之間，早於浙江的良諸文化遺址，是長江下游地區最重要的新石器時期遺址之一。
玉龍
玉龍扁圓形，首尾相連，吻部突出，頭部雕出兩角，龍鬚、嘴、鼻、眼部雕刻得活靈活現。雖然中國南北史前考古學文化中都有不同的龍的題材出現，但淩家灘出土的5300年前圓雕玉龍，強烈而鮮明地表現出中國龍的傳統特徵，與人們想像中的龍的形象非常相似，
玉鷹
玉鷹呈展翅飛翔狀，鷹首側視，眼睛以對鑽孔眼表現，胸腹部的八角紋為主體紋飾，雙翼展翅，翅呈豬首形。鷹的外表健美，性情兇猛，象徵勇敢和力量。這件玉鷹可能是淩家灘民族徽幟的標誌，也可能是祭祀用品，因為鷹和八角紋組合在一起就是太陽鳥，象徵太陽神，是上天的使者。玉鷹雙翅作豬首形展開，向人們展現的是太陽鳥飛上天空，把祭品敬獻給上蒼，並同時帶去人們向上蒼的祈求。這反映了淩家灘先民的原始宇宙觀和對宗教崇拜的虔誠。
玉人
玉人為浮雕，第一次展示出了原始人類完整的形體風采：長方臉、濃眉大眼、雙眼皮、蒜頭鼻、大耳、大嘴，它的體形和五官表現出蒙古人種所特有的特徵，頭上戴的圓冠和腰部飾有斜條紋的腰帶表明當時已有了很發達的紡織技術，玉人上唇留有八字鬍，說明當時已有了剃須工具，玉人的出現表明社會由原先對動物和自然的崇拜已轉向了對人的崇拜，表明社會觀念已出現了轉變。另外，玉人兩臂彎曲，五指張開放在胸前，臂上飾滿了玉環，這說明此時人們已有了審美觀念，知道佩戴首飾來裝飾自己了。
玉璜
玉璜，淩家灘出土的大批豐富多彩的玉璜中，虎首璜和龍鳳璜最富考古價值和研究價值，直接反映了淩家灘先民們的社會組織結構，倫理道德，文化習俗和生產力發展水準。虎首璜可能不是一般的飾物，而是一種兵符，是調兵和結盟的信物，虎首璜和大量的玉鉞、玉斧、玉戈等兵器的同墓出土，說明了當時的軍事權力的高度集中，同時也反映了當時戰爭較為頻繁和軍事結盟現象的存在。
玉龜
玉龜和原始八卦圖版，這是淩家灘出土玉器中最珍貴的文物之一。據古代文獻記載，“三皇”之一的伏羲是“始作八卦”者。《太平寰宇記》記載“伏羲于蔡水得龜，因畫八卦之壇”……這些記載都反映了伏羲作八卦和龜有一定的關聯。而淩家灘出土的玉龜和原始八卦圖玉版則以實物印證了這種關聯的存在。這件玉龜和玉牌是疊壓一起同時出土的，說明這兩件玉器之間有緊密的聯繫，應為占卜工具。更令人稱道的是，此二器物在出土時，玉版夾放在玉龜的龜甲裡面，和中國古代文獻所記載的“元龜銜符”（《黃帝出軍訣》）、“元龜負書出”（《尚書中侯》）、“大龜負圖”（《龍龜河圖》）如出一轍。
玉豬
玉豬，是中國新石器時代發現個頭最大、重量最重、年代最早的玉豬。該玉豬全長72釐米，重達88公斤，製作者巧妙利用天然形狀，採用粗狂寫意的手法，突出表現豬的吻部和鼻孔，在嘴的兩側雕出向上伸出的獠牙，用減地法表現眼睛和一對豎立的耳朵，並在頸部磨出伸展的勃子，再加上圓突的脊背，整體上表現出野豬兇猛的形象。這件玉豬的出現，表明淩家灘遠古先民對豬的圖騰崇拜以及表示財富的象徵。該玉豬是中國考古史上一次重大發現，堪稱中華第一玉豬。
如今，淩家灘仍然留有大片殘缺文物亟待修復，幾位文物修復工作者長年累月駐紮于此，為我們精心復原幾千年前淩家灘那片燦爛的古文明之光。
五六千年前，淩家灘這片土地上曾發生過什麼樣的故事，今人不得而知。但透過這些存留了幾千年依然精美的玉石器，我們可以想像當初生活在這片土地上的先人們擁有怎樣的智慧和創造力，他們對生活充滿著什麼樣的熱情！
PS：部分圖片與文字來源於網路
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性情兇猛，象徵勇敢和力量。這件玉鷹可能是淩家灘民族徽幟的標誌，也可能是祭祀用品，因為鷹和八角紋組合在一起就是太陽鳥，象徵太陽神，是上天的使者。玉鷹雙翅作豬首形展開，向人們展現的是太陽鳥飛上天空，把祭品敬獻給上蒼，並同時帶去人們向上蒼的祈求。這反映了淩家灘先民的原始宇宙觀和對宗教崇拜的虔誠。玉人
玉人為浮雕，第一次展示出了原始人類完整的形體風采：長方臉、濃眉大眼、雙眼皮、蒜頭鼻、大耳、大嘴，它的體形和五官表現出蒙古人種所特有的特徵，頭上戴的圓冠和腰部飾有斜條紋的腰帶表明當時已有了很發達的紡織技術，玉人上唇留有八字鬍，說明當時已有了剃須工具，玉人的出現表明社會由原先對動物和自然的崇拜已轉向了對人的崇拜，表明社會觀念已出現了轉變。另外，玉人兩臂彎曲，五指張開放在胸前，臂上飾滿了玉環，這說明此時人們已有了審美觀念，知道佩戴首飾來裝飾自己了。
玉璜
玉璜，淩家灘出土的大批豐富多彩的玉璜中，虎首璜和龍鳳璜最富考古價值和研究價值，直接反映了淩家灘先民們的社會組織結構，倫理道德，文化習俗和生產力發展水準。虎首璜可能不是一般的飾物，而是一種兵符，是調兵和結盟的信物，虎首璜和大量的玉鉞、玉斧、玉戈等兵器的同墓出土，說明了當時的軍事權力的高度集中，同時也反映了當時戰爭較為頻繁和軍事結盟現象的存在。
玉龜
玉龜和原始八卦圖版，這是淩家灘出土玉器中最珍貴的文物之一。據古代文獻記載，“三皇”之一的伏羲是“始作八卦”者。《太平寰宇記》記載“伏羲于蔡水得龜，因畫八卦之壇”……這些記載都反映了伏羲作八卦和龜有一定的關聯。而淩家灘出土的玉龜和原始八卦圖玉版則以實物印證了這種關聯的存在。這件玉龜和玉牌是疊壓一起同時出土的，說明這兩件玉器之間有緊密的聯繫，應為占卜工具。更令人稱道的是，此二器物在出土時，玉版夾放在玉龜的龜甲裡面，和中國古代文獻所記載的“元龜銜符”（《黃帝出軍訣》）、“元龜負書出”（《尚書中侯》）、“大龜負圖”（《龍龜河圖》）如出一轍。
玉豬
玉豬，是中國新石器時代發現個頭最大、重量最重、年代最早的玉豬。該玉豬全長72釐米，重達88公斤，製作者巧妙利用天然形狀，採用粗狂寫意的手法，突出表現豬的吻部和鼻孔，在嘴的兩側雕出向上伸出的獠牙，用減地法表現眼睛和一對豎立的耳朵，並在頸部磨出伸展的勃子，再加上圓突的脊背，整體上表現出野豬兇猛的形象。這件玉豬的出現，表明淩家灘遠古先民對豬的圖騰崇拜以及表示財富的象徵。該玉豬是中國考古史上一次重大發現，堪稱中華第一玉豬。
如今，淩家灘仍然留有大片殘缺文物亟待修復，幾位文物修復工作者長年累月駐紮于此，為我們精心復原幾千年前淩家灘那片燦爛的古文明之光。
五六千年前，淩家灘這片土地上曾發生過什麼樣的故事，今人不得而知。但透過這些存留了幾千年依然精美的玉石器，我們可以想像當初生活在這片土地上的先人們擁有怎樣的智慧和創造力，他們對生活充滿著什麼樣的熱情！
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