心情不好，想發呆？大理這個千年古村可以讓你隨便呆上一年半載！
前面我們為大家推薦了雲南的城子古村，化石村，還有納西族的石頭城。
昆明附近這個古村落，土牆半米厚，比諾鄧更安靜，文化底蘊更深厚
雲南這個來自億萬年前的古村，連豬圈裡的石頭都是寶貝！
堪稱納西族最後的淨土，麗江這個千年古村絕對是你靜心的好地方！
今天為大家推薦的是千年諾鄧古村，相對與之前推薦的村子，可能這個古村更為大家熟知。因為《舌尖上的中國》，《我們十七歲》都是在這裡取景，知名度更大些。
「千年民風千年鹽井，雲南深山慢衍傳奇。」用這句話來形容諾鄧，再合適不過了。
畢竟，它與時間相抗了1200年，如同修行的隱者，將萬物理法歸於心間，養育了一代代人，孕育了一段段故事，最後，養活了「諾鄧」這個名字。
若是要細說諾鄧，那就要從秦朝時期說起。
在大約秦朝時期，雲南省雲龍縣城西北面一個偏僻的小山溝裡，來了一群白族人。他們如同發現世外桃源一般，發現了這片秘境，青山綠水，白鹽成堆，從此，再也捨不得離去。當然，為了讓他們的居住具有合法性和合理性，於是，他們給這片秘境取了一個美麗的名字：諾鄧，意為「有老虎的山坡」。至此，諾鄧正式登上了歷史的舞臺，也再沒有更過名字。
雖然上文所提具有部分戲劇性，
也正是這口井，讓諾鄧從一個名不見經傳的山旮旯小村，成為了封建社會滇西地區的經濟重鎮。據說當時東至大理、南至保山、西至緬甸、北至西藏的人，都來這裡買鹽做菜，
食鹽的優質，也讓諾鄧的文化更加豐富起來。因為這樣直接催生出了一條物流運輸線——鹽馬古道，
都說「好酒不怕巷子深」，可是在山連著山，山的另一面還是山的雲南，若是不走出一條路，諾鄧鹽的出名恐怕要晚好多年。所以，勤勞善良的諾鄧人用人與馬的腳步，走出了一條極具文化特色的「鹽馬古道」。
從而使得高“鹽”值的諾鄧成為連通騰沖、緬甸和西藏、大理、保山等地的“鹽馬古道”軸心地。也讓諾鄧名鎮滇西，緬北，經濟繁極一時。
食鹽的富饒，又孕育了美食的豐富，諾鄧火腿就此應運而生。一條成功的諾鄧火腿，具有四個特點：肉質細、油脂薄、瘦肉多、入味。諾鄧火腿切口肉色嫩紅，鋪展於圓盤之上如盛開的花朵。
諾鄧火腿的配料獨特，選用特有的諾鄧鹽，不含碘，卻含有豐富的鉀，可以滲透七層肉。製作精細，具有濃郁的鄉土風味和白族醃臘製品的風格。諾鄧火腿屬於“物以稀為貴”的典範，醃制完成一隻火腿需要不少時間和心血。即便是現在，火腿的產量每年也只有不到100噸。
美食雖能永存，可是「鹽馬古道」的風光卻不得不因為時代的發展，退出歷史舞臺，成為過往歲月。智慧的諾鄧人也知道，依靠苦力建造的輝煌，終究抵不過歷史的風霜，文化的發展還需要文化自身的力量。
所以，諾鄧人在煮鹽之餘，選擇苦讀詩書。諾鄧文風盛行，在明清時達到了鼎盛，人才輩出。在清代雲龍中進士的三人中諾鄧有兩人，歷史上諾鄧一共還出過60余名貢生，500多名秀才。在歷史上有被稱為"滇中儒傑" 、"蜚聲北朔"、"文章為天下士知"者(舉人黃桂)，可見其科名鼎盛、人才輩出。
經濟興文風盛則建築壯，這是封建社會時期的特色，也因此成就了諾鄧更深厚的歷史文化。
諾鄧的民居建築依山而建，多為明、清朝時期的修建。100多座依山構建、風格典雅的古民居，分佈在海拔1900米到2300米的山坡上。
向上望去，民居層層疊疊，錯落有致。依次有龍王廟、古江西會館、萬壽宮、古榕樹、黃姓家族的“題名訪”和玉皇閣前的“欞星門”等古建築群、古牌坊等。
其中，古鎮內的牌坊是滇西現存最大的古木牌訪，村中高大的古黃連木，樹高多達三四十米，最古老的樹齡已有800多年。
而諾鄧的建築也遵從“三坊一照壁”、“四合一天井”、“四合五天井”等特色而建，形成了特色的合院建築和臺式建築。這種建築特別適合諾鄧逼仄的山地環境，大門通風，院場排水，天井採光，居處雖小而別有天地，白族人常說的「心寬不怕屋窄」大概就是如此。
而且據專家介紹：這種合院不僅內部空間層次豐富，在三維的院落內部介入了時間概念，創造了院落內部的四維性。雖然我們不懂其專業性，但足以證明諾鄧人的才華橫溢。
此外，諾鄧民居建築重視工藝精美，門、窗、木梁、柱、簷，都講究雕刻圖案的美觀精細。山牆、院牆上都有繪畫或圖案，每戶人家正房、廂房、面房或照壁的佈置和工藝都各有特色，幾乎找不出完全相像的兩家來。
這些文化藝術濃郁的宅院，不同於如今的豪宅，它所體現的不僅是家境的殷實，更是諾鄧人內心精神的富足與安寧。
它們從建造起便留存下來，替那些逝去的故人看盡人們沒看完的風景，同時又帶著故人的秉性對抗世間的風雨。它們懂得慢下來的道理，也學會了如何去守護所有諾鄧人內心深處的精神家園。
據村裡人說，歷史上諾鄧村從沒出過一次惡性案件。在諾鄧古村，人們的確能感受到民風淳樸，尊禮重道。這是文化的力量，也是諾鄧人自古以來追求的信仰。
因為如此，諾鄧古村即使經歷了千年的歷史洗牌，仍然能在雲南的深山中屹立不倒。這是一種精神，更是一種情懷。諾鄧人知道，精神生活的充實，遠比物質生活的富足更重要。
青石板鋪就的街巷，數不清的石階，清晨山頂的陽光照射下來，老人輕輕拉開木門，房檐上的火腿隨風微動，路上的雞與狗互不干擾，時間就沉澱在這裡。如果你也尋一方淨土，不如來這裡吧。
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也讓諾鄧名鎮滇西，緬北，經濟繁極一時。食鹽的富饒，又孕育了美食的豐富，諾鄧火腿就此應運而生。一條成功的諾鄧火腿，具有四個特點：肉質細、油脂薄、瘦肉多、入味。諾鄧火腿切口肉色嫩紅，鋪展於圓盤之上如盛開的花朵。
諾鄧火腿的配料獨特，選用特有的諾鄧鹽，不含碘，卻含有豐富的鉀，可以滲透七層肉。製作精細，具有濃郁的鄉土風味和白族醃臘製品的風格。諾鄧火腿屬於“物以稀為貴”的典範，醃制完成一隻火腿需要不少時間和心血。即便是現在，火腿的產量每年也只有不到100噸。
美食雖能永存，可是「鹽馬古道」的風光卻不得不因為時代的發展，退出歷史舞臺，成為過往歲月。智慧的諾鄧人也知道，依靠苦力建造的輝煌，終究抵不過歷史的風霜，文化的發展還需要文化自身的力量。
所以，諾鄧人在煮鹽之餘，選擇苦讀詩書。諾鄧文風盛行，在明清時達到了鼎盛，人才輩出。在清代雲龍中進士的三人中諾鄧有兩人，歷史上諾鄧一共還出過60余名貢生，500多名秀才。在歷史上有被稱為"滇中儒傑" 、"蜚聲北朔"、"文章為天下士知"者(舉人黃桂)，可見其科名鼎盛、人才輩出。
經濟興文風盛則建築壯，這是封建社會時期的特色，也因此成就了諾鄧更深厚的歷史文化。
諾鄧的民居建築依山而建，多為明、清朝時期的修建。100多座依山構建、風格典雅的古民居，分佈在海拔1900米到2300米的山坡上。
向上望去，民居層層疊疊，錯落有致。依次有龍王廟、古江西會館、萬壽宮、古榕樹、黃姓家族的“題名訪”和玉皇閣前的“欞星門”等古建築群、古牌坊等。
其中，古鎮內的牌坊是滇西現存最大的古木牌訪，村中高大的古黃連木，樹高多達三四十米，最古老的樹齡已有800多年。
而諾鄧的建築也遵從“三坊一照壁”、“四合一天井”、“四合五天井”等特色而建，形成了特色的合院建築和臺式建築。這種建築特別適合諾鄧逼仄的山地環境，大門通風，院場排水，天井採光，居處雖小而別有天地，白族人常說的「心寬不怕屋窄」大概就是如此。
而且據專家介紹：這種合院不僅內部空間層次豐富，在三維的院落內部介入了時間概念，創造了院落內部的四維性。雖然我們不懂其專業性，但足以證明諾鄧人的才華橫溢。
此外，諾鄧民居建築重視工藝精美，門、窗、木梁、柱、簷，都講究雕刻圖案的美觀精細。山牆、院牆上都有繪畫或圖案，每戶人家正房、廂房、面房或照壁的佈置和工藝都各有特色，幾乎找不出完全相像的兩家來。
這些文化藝術濃郁的宅院，不同於如今的豪宅，它所體現的不僅是家境的殷實，更是諾鄧人內心精神的富足與安寧。
它們從建造起便留存下來，替那些逝去的故人看盡人們沒看完的風景，同時又帶著故人的秉性對抗世間的風雨。它們懂得慢下來的道理，也學會了如何去守護所有諾鄧人內心深處的精神家園。
據村裡人說，歷史上諾鄧村從沒出過一次惡性案件。在諾鄧古村，人們的確能感受到民風淳樸，尊禮重道。這是文化的力量，也是諾鄧人自古以來追求的信仰。
因為如此，諾鄧古村即使經歷了千年的歷史洗牌，仍然能在雲南的深山中屹立不倒。這是一種精神，更是一種情懷。諾鄧人知道，精神生活的充實，遠比物質生活的富足更重要。
青石板鋪就的街巷，數不清的石階，清晨山頂的陽光照射下來，老人輕輕拉開木門，房檐上的火腿隨風微動，路上的雞與狗互不干擾，時間就沉澱在這裡。如果你也尋一方淨土，不如來這裡吧。
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