繼漢墓群之後，成都又現墓群，百余春秋戰國時的船棺寓意為何

前幾天青白江大彎街道雙元村可謂熱鬧之至，究其原因是考古工作者們當地例行前期胡考古勘探的時候，發現了180座船棺墓群，這個規模罕見的船棺墓群的埋葬時間從春秋晚期到戰國中晚期，

期間跨度到200多年，可以說彌補了成都地區文物發掘春秋時期的空白。那麼古署人用船棺來作為棺木的背後又有著什麼樣的故事呢？

在最早的時候，人死後都是直接拋屍于荒野的，但是隨著靈魂觀念的萌生以及對祖先的崇拜，

讓他們開始採取不同的方法來安葬死去的人了，安葬死人的屍體，倒不如說是安葬其靈魂，他們認為人的靈魂和人的身軀是有一定的關係的，只有將人的身軀安葬好之後，其靈魂才能得到安息，如若不然就會淪為所謂的“孤魂野鬼”，用棺材安葬屍體就是在這樣的背景下出現的。

船棺是古代的一種獨特的獨木舟形式的棺木葬具，青白江發現的這種船棺是土葬船棺，是我國古代巴蜀民族所特有的一種葬俗，為什麼古巴蜀人要用船來作為葬具將故去的親人送葬呢，根據學者們的推測，這樣做法的根源在於巴蜀先民的“送魂”這一重要的喪葬習俗。

蜀人的發源地是在岷江上游的川西高原以及成都平原西部的邊緣山區之中，在這樣的地區，四周都是高聳的山峰，流淌在高聳的山峰之間的江河便是當時出去的重要通道。

隨著時間的推移，蜀人的居住地就在慢慢的外擴了，但是他們內心深處還是認為人死之後需要重返家鄉，所以船在當時的他們看來便是返鄉非常重要的一種工具，

沒有舟船，他們顯然難以憑藉自己的力量渡過滔滔的江水而歸鄉，用船棺來作為棺木便是想要讓已故之人的靈魂返回到祖先的發源地。船棺因此也就成為了巴蜀先民“送魂”的重要交通工具了。

當然船棺的出現不僅僅是因為“送魂”的葬俗，

還同巴蜀先民的生產和生活的習俗密切相關，巴蜀先民的生活的區域只要是在四川盆地，其中江河與溪流交錯，他們的交通線就主要是河道，獨木舟便是當時的主要船具，而且在相關的史書中也記載道，巴蜀族傍水而居，長於舟楫，舟船便在他們的生產生活中扮演了重要的角色，舟在他們的心裡也有著特殊的情懷，因而就不難理解為什麼他們用舟送葬了。

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