古史今說:中國古代因酒發生的典故註定了中國酒文化(第85期)
編語:在中國的歷史文化構成中,自古酒就一直扮演著重要的角色,不管是功成名就的帝王,還是臭名昭著的奸臣賊子。他們自古都是有不少人是在酒桌上成事或者身敗名裂的,
秦末,劉邦與項羽各自攻打秦王朝的部隊,劉邦先破咸陽(秦始皇的都城),
這則故事說的是宋代第一個皇帝趙匡胤自從陳橋兵變,一舉奪得政權之後,卻擔心從此之後他的部下也效仿之,
總結:除了以上歷史故事外,還有大量膾炙人口的與酒有關的描述,如荊柯飲燕市,《三國演義》中的張飛醉服嚴顏,關羽溫酒斬華雄,《水滸傳》中的景陽崗武松醉打老虎,魯智深大鬧五臺山。這些故事中無不滲透著濃濃的酒文化,使酒在歷史的舞臺中折射出無窮的魅力。
從這裡大家能清楚的瞭解了中國因酒而產生的那些歷史文化和淵源,而久而久之酒也有自己的文化,如唐朝詩人杜甫《飲中八仙歌》詩中就曾描述過:“醉裡從為客,詩成覺有神。”、魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言:“有大人先生,以天地為一朝,萬期為須臾。日月有扃牖,八荒為庭衢。以及“李白一鬥詩百篇,(杜甫《獨酌成詩》)“俯仰各有態。就單單從而而論,詩人其實儼然也成為了中國古代酒文化的代言者,而不僅僅局限於古代的帝王將相們,也從這點而言,酒文化的形成和普及在中國歷朝歷代都是全階層全方面的發展。古代詩人借酒抒發詩意,古代帝王借酒來做成大事,不同民族之間也往往可以借酒來達成民族間的情義,還比如曹操的《短歌行》中對酒的讚美:慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。雖然這只是簡單的一首詩,卻也能讓我們從側面瞭解當年曹操這位梟雄之主當時的颯爽之態。所以說,中國酒文化已然深深的紮根於我們民族的血液當中。而酒也曾經從不同方面影響過中國的歷史。難道,不是麼?所以才有本期文章的主體中國古代因酒而註定了中國酒文化會一直伴隨著中國歷史抒寫燦爛輝煌的篇章!
總結:除了以上歷史故事外,還有大量膾炙人口的與酒有關的描述,如荊柯飲燕市,《三國演義》中的張飛醉服嚴顏,關羽溫酒斬華雄,《水滸傳》中的景陽崗武松醉打老虎,魯智深大鬧五臺山。這些故事中無不滲透著濃濃的酒文化,使酒在歷史的舞臺中折射出無窮的魅力。
從這裡大家能清楚的瞭解了中國因酒而產生的那些歷史文化和淵源,而久而久之酒也有自己的文化,如唐朝詩人杜甫《飲中八仙歌》詩中就曾描述過:“醉裡從為客,詩成覺有神。”、魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言:“有大人先生,以天地為一朝,萬期為須臾。日月有扃牖,八荒為庭衢。以及“李白一鬥詩百篇,(杜甫《獨酌成詩》)“俯仰各有態。就單單從而而論,詩人其實儼然也成為了中國古代酒文化的代言者,而不僅僅局限於古代的帝王將相們,也從這點而言,酒文化的形成和普及在中國歷朝歷代都是全階層全方面的發展。古代詩人借酒抒發詩意,古代帝王借酒來做成大事,不同民族之間也往往可以借酒來達成民族間的情義,還比如曹操的《短歌行》中對酒的讚美:慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。雖然這只是簡單的一首詩,卻也能讓我們從側面瞭解當年曹操這位梟雄之主當時的颯爽之態。所以說,中國酒文化已然深深的紮根於我們民族的血液當中。而酒也曾經從不同方面影響過中國的歷史。難道,不是麼?所以才有本期文章的主體中國古代因酒而註定了中國酒文化會一直伴隨著中國歷史抒寫燦爛輝煌的篇章!