為人有四重境界：謙卑、謙恭、謙遜、謙和
謙謙君子不比泛泛之庸，
因為他們的為人擁有四重境界，
故而他們能活得更內心舒坦，
處置世事能更遊刃有餘。
謙謙君子的四重境界，就在於四個“謙”。下麵，國館君將與你一一道來。
第一重境界：謙卑
謙卑，除了謙虛不自大，也有討巧的意味，甚至會成為壓制個性健康發展的隱形殺手。但在現代生活中，它不失為一種保護自己的有效方式，特別是在這錯綜複雜的人際交往和形形色色的利益之爭中。
在任何交往處事中，人總是喜歡一種謙虛的交談交往方式。
試想一下，一個人頤指氣使甚至飛揚跋扈地與你交談舒服些，還是戰戰兢兢、低眉順眼與你交談舒服些？顯然是後者，同時謙卑並不是卑微。
第二重境界：謙恭
謙恭比起謙卑，它有恭敬、恭維別人的意思，但這其實更接近於讚美。它是一個人內在品德和修養的高度表現，不因學問博雅而驕傲自大，也不因地位顯赫而處優獨尊，相反，謙恭者學問愈深愈能虛心謹慎，地位愈高愈能以禮待人。它是人際關係潤滑劑，當別人讚美自己之時，沒有虛榮，而是繼續把事做得更好；當別人做錯事時，
第三重境界：謙遜
謙遜較前面兩者更有一種低調的追求精神，而這一點往往就體現在學識上。謙遜的人不會因為自己學識優渥而話語浮誇、自以為是。世上沒有人是能夠什麼都懂的，學問包羅萬象，更應該謙虛地向他人的長處學習，
此外，謙遜，就要做到敢於面對並承認自己的局限和短板，多學別人長處，不出風頭，只有這樣才能修得真知，啟迪心智。
第四重境界：謙和
謙和，是這四重境界中的最高階。它所關乎的是除虛心外的和氣、和睦、和善，
戰國時期的廉頗藺相如能夠最終和解，不就在於藺相如的謙和之心嗎？無論廉頗如何百般為難藺相如，他都能以天下為公，始終保持一顆謙和容忍的心，最終廉頗慚愧不已，負荊請罪，將相之和成為千秋佳話。
保持謙和的心態，對我們在為人處世中大有裨益，退能明哲保身，進能感化他人。修得謙和在，則能不煩不躁，一生都是幸福自在的。
這四重境界，人人都應至少領悟一二，而它們之間，其實並無多大差異。唯一不同的是，謙卑會讓他人和自己相安無事，相處舒服；謙恭則讓他人高興，願意接近你；謙遜讓他人敬佩、敬服；謙和則是讓他人感動、感念及感恩。
將相之和成為千秋佳話。保持謙和的心態，對我們在為人處世中大有裨益，退能明哲保身，進能感化他人。修得謙和在，則能不煩不躁，一生都是幸福自在的。
這四重境界，人人都應至少領悟一二，而它們之間，其實並無多大差異。唯一不同的是，謙卑會讓他人和自己相安無事，相處舒服；謙恭則讓他人高興，願意接近你；謙遜讓他人敬佩、敬服；謙和則是讓他人感動、感念及感恩。