襟喉之地甘肅在中國竟這麼牛！
甘肅是遠古傳說中伏羲、女媧的誕生地，更是華夏文明的發祥地之一。古代絲綢之路甘肅段，因其特殊的地理環境和源遠流長的歷史文化遺存，是絲綢之路的黃金段。蘭州，古稱“金城”，
張掖古稱“甘州”，
張掖丹霞地貌群，俗稱“張掖丹霞”，由“七彩丹霞”和“冰溝丹霞”組成。如用文字來表達，僅有兩個字震撼。其氣勢之磅礴、場面之壯觀、造型之奇特、色彩之斑斕，
大佛寺原名迦葉如來寺，始建于西夏永安元年。寺內安放有國內最大的佛祖釋迦牟尼的涅槃像，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，宏偉壯觀。臥佛身後塑十大弟子，兩側廊房塑十八羅漢，殿內四壁為《西遊記》和《山海經》壁畫。
黑水國遺址位於張掖西北12.5公里處，相傳西漢以前匈奴移居這裡，劃疆為小月氏國國都。因當地人稱匈奴為“黑匈”，故稱為“黑水國”。千百年來，黑水國幾經變化，早已湮滅，只留下殘垣新壁，神秘的傳說給人無盡遐思。
河西咽喉，天下第一雄關嘉峪關位於河西走廊中西結合部，距今已有645年的歷史。這裡是古絲綢之路的交通要塞，張騫曾帶著滿載絲綢的駱駝商隊，緩緩西行；這裡是明時萬里長城的西起點，古時出了嘉峪關，就是茫茫戈壁，告別了中原故土，進入蠻荒之地！
嘉峪關長城北連黑山懸壁長城，南接天下第一墩，是明代萬里長城最西端的關口，以巍峨壯觀著稱於世，自古為河西第一隘口，有天下雄關之稱。長城第一墩是明代萬里長城從西向東的第一座墩台，也是古代“絲綢之路”的交通要衝。在歷史長河中，嘉峪關長城曾著傳遞關南及祁連山諸口軍事資訊的任務，是軍事防禦體系的重要組成部分。
酒泉魏晉墓群，這裡有1,000多座魏晉墓，有壁畫660幅，墓葬的特點是聚族而葬，排列有序，並在外面圍築平面方形的石圍牆，均為鑿建於戈壁礫岩上的有斜坡墓道的洞室墓，有的墓在洞室中再加砌磚室，地面有礫石起築的截尖方錐形封土。位於墓群南端的陶家莊，被譽為“世界最大的地下畫廊”，壁畫保存完好，特別是採桑的壁畫，很引人注目。
敦煌莫高窟位於敦煌市東南25公里鳴沙山東麓的斷崖上，歷經十六國時期的北涼，南北朝時期的北魏、西魏和北周，以及唐、宋、西夏和元十個朝代近千年的營建，形成了規模宏大的石窟群，是世界上現存規模最大、營建時間最長、內容最豐富、保存最完整的佛教石窟寺廟遺址之一。
月牙泉位於敦煌市西南5公里處，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。月牙泉頗為神奇，鳴沙山下，泉水形成一湖，處在沙丘環抱之中，泉內生長有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環抱，雖遇強風而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。相傳泉內生長有鐵背魚、七星草，專醫疑難雜症，食之可長生不老，故又有“藥泉”之稱。
“傳道神沙異，暄寒也自嗚，勢疑天鼓動，殷似地雷驚，風削棱還峻，人臍刃不平”。這首生動的詠景詩，是唐代詩人對敦煌鳴沙山奇觀的描述。鳴沙山地處敦煌南郊七公里，在巴丹吉林沙漠和塔克拉瑪幹沙漠的過渡地帶，面積約200平方公里。鳴沙山有兩個奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響；白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無。
玉門關俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經此輸入中原而得名。玉門關在河西走廊西端的敦煌市境內，為漢代西陲兩關之一，是絲綢古道西出敦煌進入西域北道和中道的必經關口，自古為中原進入西域之門戶。當時玉門關，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊絡繹，使者往來，一派繁榮景象。現在的漢玉門關遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上。
陽關，始建于漢武帝元鼎年間，在河西“列四郡、據兩關”，陽關即是兩關之一。陽關作為通往西域的門戶，又是絲綢之路南道的重要關隘，是古代兵家必爭的戰略要地。宋元以後隨著絲綢之路的衰落，陽關也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣誌》把玉門關與陽關合稱“兩關遺跡”列敦煌八景之一。 而今，昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座被稱為陽關耳目的漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，讓後人憑弔。
武威又被稱作“涼州”，是古“絲綢之路”上的重鎮，也是河西走廊門戶。這裡地理位置險要，曾是漢羌邊界，古時素有“通一線於廣漠，控五郡之咽喉”之美譽。鳩摩羅什寺始建於東晉後涼時期，西域高僧鳩摩羅什入關以後，為了使其更好弘揚活法，後涼太祖呂光便下令能工巧匠建立此寺，至今已有一千六百多年歷史。
海藏寺始建于晉，距今已有一千七百多年歷史。元朝時藏傳佛教薩迦派第四代祖師薩班借道涼州之機，在涼州捐資擴建修繕了海藏寺等涼州四大寺，使其成為喇嘛教寺院。唐三藏大師玄奘西行取經時，曾滯留涼州月餘，在海藏寺念經拜佛，並接受這裡僧俗要求，講經說法，成為絲綢之路上一處重要的寺院。
酒泉魏晉墓群，這裡有1,000多座魏晉墓，有壁畫660幅，墓葬的特點是聚族而葬，排列有序，並在外面圍築平面方形的石圍牆，均為鑿建於戈壁礫岩上的有斜坡墓道的洞室墓，有的墓在洞室中再加砌磚室，地面有礫石起築的截尖方錐形封土。位於墓群南端的陶家莊，被譽為“世界最大的地下畫廊”，壁畫保存完好，特別是採桑的壁畫，很引人注目。
敦煌莫高窟位於敦煌市東南25公里鳴沙山東麓的斷崖上，歷經十六國時期的北涼，南北朝時期的北魏、西魏和北周，以及唐、宋、西夏和元十個朝代近千年的營建，形成了規模宏大的石窟群，是世界上現存規模最大、營建時間最長、內容最豐富、保存最完整的佛教石窟寺廟遺址之一。
月牙泉位於敦煌市西南5公里處，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。月牙泉頗為神奇，鳴沙山下，泉水形成一湖，處在沙丘環抱之中，泉內生長有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環抱，雖遇強風而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。相傳泉內生長有鐵背魚、七星草，專醫疑難雜症，食之可長生不老，故又有“藥泉”之稱。
“傳道神沙異，暄寒也自嗚，勢疑天鼓動，殷似地雷驚，風削棱還峻，人臍刃不平”。這首生動的詠景詩，是唐代詩人對敦煌鳴沙山奇觀的描述。鳴沙山地處敦煌南郊七公里，在巴丹吉林沙漠和塔克拉瑪幹沙漠的過渡地帶，面積約200平方公里。鳴沙山有兩個奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響；白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無。
玉門關俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經此輸入中原而得名。玉門關在河西走廊西端的敦煌市境內，為漢代西陲兩關之一，是絲綢古道西出敦煌進入西域北道和中道的必經關口，自古為中原進入西域之門戶。當時玉門關，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊絡繹，使者往來，一派繁榮景象。現在的漢玉門關遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上。
陽關，始建于漢武帝元鼎年間，在河西“列四郡、據兩關”，陽關即是兩關之一。陽關作為通往西域的門戶，又是絲綢之路南道的重要關隘，是古代兵家必爭的戰略要地。宋元以後隨著絲綢之路的衰落，陽關也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣誌》把玉門關與陽關合稱“兩關遺跡”列敦煌八景之一。 而今，昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座被稱為陽關耳目的漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，讓後人憑弔。
武威又被稱作“涼州”，是古“絲綢之路”上的重鎮，也是河西走廊門戶。這裡地理位置險要，曾是漢羌邊界，古時素有“通一線於廣漠，控五郡之咽喉”之美譽。鳩摩羅什寺始建於東晉後涼時期，西域高僧鳩摩羅什入關以後，為了使其更好弘揚活法，後涼太祖呂光便下令能工巧匠建立此寺，至今已有一千六百多年歷史。
海藏寺始建于晉，距今已有一千七百多年歷史。元朝時藏傳佛教薩迦派第四代祖師薩班借道涼州之機，在涼州捐資擴建修繕了海藏寺等涼州四大寺，使其成為喇嘛教寺院。唐三藏大師玄奘西行取經時，曾滯留涼州月餘，在海藏寺念經拜佛，並接受這裡僧俗要求，講經說法，成為絲綢之路上一處重要的寺院。