你有你的，我有我的生活
我不喜城市的繁華喧囂，不愛城市虹霓燈的耀眼奪人，但我卻嚮往都市的生活！
大多數人在被問及“你是嚮往農村的生活還是城市的生活？”這個問題的時候，都會毫不猶豫地回答“農村的生活”。
因為教育，我選擇城市！
教育，是一個人成長過程中必不可少的。它的本質在於“引導”與“喚醒”，它是人世間最崇高的感情流注，也是教育的靈魂和使命所在！從幼稚園到大學的階段，
暫且不說兩個地區的師資如何，光是學校的辦學資源與設施設備，農村的條件明顯就差了一大截。當我從農村走出去的，在校園裡遇到了形形色色的同學，
很多家長為了不讓孩子輸在起跑線上，不惜一切代價都要讓自己的孩子接受最好的教育！在我看來，
因為中華文化，我選擇城市！
文化，是一個人在接受教育的過程中所薰陶的性情。
但試問，有誰願意相信，一個人連自己國家的文化都不熟知的都不具備的人說的話？在農村與城市之間的文明文化、素質教養還是有所差異的！最簡單的例子，垃圾分類。這一點城市人做的比農村人要好。對於日出而作日落而息的農村人來說，每一天都是忙碌的，每一天都是疲憊的，回到家恨不得就是倒床而癱，哪有那份閒情逸致去垃圾分類了。也許是他們對垃圾分類的危害意識不夠，但本身還是由於他們的文化程度不夠。
有文化不一定是高教育的人才，但一定是一個本身素質較高的人。你還記得《中國合夥人》中成東青踏進燕京大學那個土鼈樣嗎？看著他肩上挎著布包，左手領著小包與瓢盆之類的，右手臂夾著棉被席子， 走在校園的時候，他對周圍的一切新事物充滿了好奇，眼眸裡發了赤熱的光芒，著實一副“劉姥姥進大觀園”的大活圖。出身農村的他，高考兩次失利，但擠破了頭腦也要走了那座困住他的大山。都說男兒膝下有黃金，但為了可以擁有第三次高考的機會，更為了要走出農村，嚮往城市，他不惜當著村裡人的面跪在他母親面前說“我還要再考一次！”這一次我看到的是他眼神裡對要走出農村的那份堅定！那份執著！
因為金錢，我選擇城市！
經濟，我最不想被套入的一個話題。但這也是金錢社會不得不面對的，我不喜歡太多的金錢與交易注入我的生活、我的思想還有我的情感世界。但不得不承認，生存在這個金錢社會，我無可避免地被捲進了這趟旋渦裡。應該說地球人都無以避免吧。金錢並非是萬能的，但沒有金錢卻往往不能。沒有金錢，就沒有我想要的詩與遠方！
我嚮往詩與遠方般的生活，這些都是農村生活所不能帶給我的，唯有在城市有著無限可能機會裡，我才能繼續邁開我的步伐，繼續向我的詩與遠方的方向前進。由於地域發展的程度以及消費水準不同，造成農村與城市的平均收入水準有著明顯的差異。雖說農村人吃穿不愁，但卻也沒有城市人可以追求精神層面的經濟條件，更別說詩與遠方般的悠閒了。
莊子說：“精神如果逍遙的話，會帶來很多快樂，這種快樂的層次很高，絕不是我們在比較低的層次裡所能想像的。一隻小麻雀，飛向天空的高度如果沒有超過一百米，”。他用小鳥所能高飛的高度告訴了我們，只能飛到數十米高的小鳥永遠無法想像一萬米高空會是什麼樣子的？又能想像是什麼樣子的？就像小學的那篇課文《山的那一邊》一樣，住在山裡的你永遠無法想像山的那一邊會有怎樣一番的風景？就像沒有走出農村的你，不知道農村的另一邊是怎樣歌舞昇平的大千世界？
莊子在《莊子·大宗師》裡提到的七個步驟中的前兩個寫道“外天下、外物”。“外”就是超越。“外天下”就是把天下的名利權位都設法超越。而“外物”。“物”就是物質，有形可見的一切。要超越有形可見的世界。也就是我們今日所說的物質經濟。想要詩與遠方的生活，你就不能被困倒在農村裡。只有走出去，你才會看到外面的大千世界有多麼的多姿又多彩！
文 灼秋
本文由原創夢之隊供稿，未經授權，不得轉載。
農村人的文化水準就是低！我們要改變現狀，一洗屈辱！但試問，有誰願意相信，一個人連自己國家的文化都不熟知的都不具備的人說的話？在農村與城市之間的文明文化、素質教養還是有所差異的！最簡單的例子，垃圾分類。這一點城市人做的比農村人要好。對於日出而作日落而息的農村人來說，每一天都是忙碌的，每一天都是疲憊的，回到家恨不得就是倒床而癱，哪有那份閒情逸致去垃圾分類了。也許是他們對垃圾分類的危害意識不夠，但本身還是由於他們的文化程度不夠。
有文化不一定是高教育的人才，但一定是一個本身素質較高的人。你還記得《中國合夥人》中成東青踏進燕京大學那個土鼈樣嗎？看著他肩上挎著布包，左手領著小包與瓢盆之類的，右手臂夾著棉被席子， 走在校園的時候，他對周圍的一切新事物充滿了好奇，眼眸裡發了赤熱的光芒，著實一副“劉姥姥進大觀園”的大活圖。出身農村的他，高考兩次失利，但擠破了頭腦也要走了那座困住他的大山。都說男兒膝下有黃金，但為了可以擁有第三次高考的機會，更為了要走出農村，嚮往城市，他不惜當著村裡人的面跪在他母親面前說“我還要再考一次！”這一次我看到的是他眼神裡對要走出農村的那份堅定！那份執著！
因為金錢，我選擇城市！
經濟，我最不想被套入的一個話題。但這也是金錢社會不得不面對的，我不喜歡太多的金錢與交易注入我的生活、我的思想還有我的情感世界。但不得不承認，生存在這個金錢社會，我無可避免地被捲進了這趟旋渦裡。應該說地球人都無以避免吧。金錢並非是萬能的，但沒有金錢卻往往不能。沒有金錢，就沒有我想要的詩與遠方！
我嚮往詩與遠方般的生活，這些都是農村生活所不能帶給我的，唯有在城市有著無限可能機會裡，我才能繼續邁開我的步伐，繼續向我的詩與遠方的方向前進。由於地域發展的程度以及消費水準不同，造成農村與城市的平均收入水準有著明顯的差異。雖說農村人吃穿不愁，但卻也沒有城市人可以追求精神層面的經濟條件，更別說詩與遠方般的悠閒了。
莊子說：“精神如果逍遙的話，會帶來很多快樂，這種快樂的層次很高，絕不是我們在比較低的層次裡所能想像的。一隻小麻雀，飛向天空的高度如果沒有超過一百米，”。他用小鳥所能高飛的高度告訴了我們，只能飛到數十米高的小鳥永遠無法想像一萬米高空會是什麼樣子的？又能想像是什麼樣子的？就像小學的那篇課文《山的那一邊》一樣，住在山裡的你永遠無法想像山的那一邊會有怎樣一番的風景？就像沒有走出農村的你，不知道農村的另一邊是怎樣歌舞昇平的大千世界？
莊子在《莊子·大宗師》裡提到的七個步驟中的前兩個寫道“外天下、外物”。“外”就是超越。“外天下”就是把天下的名利權位都設法超越。而“外物”。“物”就是物質，有形可見的一切。要超越有形可見的世界。也就是我們今日所說的物質經濟。想要詩與遠方的生活，你就不能被困倒在農村裡。只有走出去，你才會看到外面的大千世界有多麼的多姿又多彩！
文 灼秋
本文由原創夢之隊供稿，未經授權，不得轉載。