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多少別離恨,哀雁下前汀「水調歌頭·落日與湖水」

《水調歌頭·題岳陽樓圖》

【清】納蘭容若

落日與湖水,終古岳陽城。

登臨半是遷客,歷歷數題名。欲問遺蹤何處,但見微波木葉,幾簇打魚罾。多少別離恨,哀雁下前汀。忽宜雨,旋宜月,更宜晴。人間無數金碧,未許著空明。淡墨生綃譜就,待倩橫拖一筆,帶出九疑青。仿佛瀟湘夜,鼓瑟舊精靈。

①岳陽樓:湖南岳陽西門古城樓。相傳三國吳魯肅在此建閱兵台,唐開元四年中書令張說謫守巴陵(即今岳陽)時,在舊閱兵台基礎上興建此樓。主樓三層,巍峨雄壯。

登樓遠眺,八百里洞庭盡收眼底,為古今著名風景名勝。唐代著名詩人李白、杜甫、白居易、李商隱等都有詠岳陽樓詩。宋慶曆五年滕子京謫守巴陵時重修,范仲淹為其撰《岳陽樓記》,名益著。其後迭有興廢。

②終古:往昔,自古以來。

③遷客:遭貶遷的官員。

④微波:細小的波紋。木葉:樹葉。《九歌·湘夫人》:“嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。”又,元薩都剌《芙蓉曲》:“鯉魚吹浪江波白,霜落洞庭飛木葉。”

⑤魚罾:漁網。

唐杜甫《寄劉峽州伯華使君》詩:“林居看蟻穴,野食待魚罾。”

⑥金碧:金黃和碧綠的顏色,此處指金碧山水畫。

⑦空明:空曠澄澈。

⑧生綃:未漂煮過的絲織品。古時多用以作畫,因亦以指畫卷。唐韓愈《桃源圖》詩:“流水盤回山百轉,生綃數幅垂中堂。”

⑨九疑:亦稱“九嶷”,山名,在湖南甯遠南。《山海經·海內經》:“南方蒼梧之丘,蒼梧之淵,其中有九嶷山,舜之所葬,在長沙零陵界中。”郭璞注:“其山九溪皆相似,

故雲‘九疑’。”

⑩鼓瑟:彈瑟,這裡指“湘靈鼓瑟”,謂湘水女神彈奏古瑟。《楚辭·遠遊》:“使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。”明張景《飛丸記·芸窗望遇》:“我也曾見湘靈鼓瑟曲裡稱神。”精靈,指湘靈。

“慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢俱興……”這個開頭,恐怕沒有人不知,沒有人不曉。范仲淹一篇《岳陽樓記》,讓洞庭湖畔的古城樓永遠鐫刻在了中國文學史上。

岳陽樓與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓,

自古就有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之譽。

岳陽樓距今已有兩千多年歷史,據說其前身為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”。唐開元四年,張說被貶到嶽州。張說想在魯肅閱兵台舊址修造一座與洞庭湖壯麗景觀相得益彰的“天下名樓”,

於是張榜招攬能工巧匠。潭州青年木工李魯班手藝高強,對樓臺建築也頗有心得,張說就請他出手設計一座三層、四角、五梯、六門、飛簷、斗拱的樓閣。一個月過去了,李魯班拿出的設計圖紙讓張說非常失望:不過是一座小亭子。張說表示,這個設計完全不行,再給你七天時間,一定要給我設計出一座氣勢宏大的閣樓。

李魯班犯了愁,七天時間,設計一座華麗的大閣樓,怎麼可能呢?李魯班蹲在洞庭湖邊上苦不堪言,這時,溜達過來一位背著包袱的白髮老人。老人看李魯班愁眉苦臉的樣子,問清緣由,說:“這不難,你把這些木塊拿去把玩,興許就能琢磨出些門道來。”說著,老人從包袱了拿出了一堆大大小小帶著編號的木塊。李魯班拼來拼去,果然鼓搗出一座宏偉閣樓的模型。旁邊的百姓圍著看熱鬧,都說是祖師爺魯班顯靈,老人笑著說,他不是魯班,是魯班的徒弟,姓盧,說完就消失不見了。

李魯班的新設計讓張說非常滿意,不久,氣象萬千的岳陽樓就拔地而起。

岳陽樓自建成之日起就受到了文人騷客的無限喜愛。人們不時高登樓上,把酒言歡,或吟詩,或長嘯,或抒胸中之塊壘,或抒發滿懷豪情。可流覽八百里洞庭湖湖光山色的岳陽樓,是藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題。

納蘭的這首《水調歌頭》為題畫之作,所題之畫的主題,正是岳陽樓。納蘭在詩歌中讚美圖畫,感慨人事:這岳陽樓的落日與湖水自古以來都是岳陽城的名勝。來到這裡的大都是遷客騷人,留下了無數不朽的詩句。但要問尋他們的遺蹤,卻只能看到洞庭微波,木葉凋零,幾處漁網橫臥。人世間多少離恨,都如同這寂寞哀雁飛下孤洲。無論風雨晴空,無論明月暮靄,都各具風情。人間無數精美的金碧山水畫,都不及它的澄澈空明。只用淡墨生絹摹畫,巧妙地橫向拖出一筆,那九疑山青青的風神便呈現出來,就如同在這瀟湘夜色中,那湘水之神正彈奏著古瑟般栩栩如生!

這首詞可謂是題畫詞中的翹楚,意境空靈,將畫面中的景色與岳陽樓、洞庭湖的典故、名句融於一處,絲毫不見雕琢痕跡。觀詩如覽畫,且詞句鏗鏘,更富音律之美感,讀過之後,滿口辭藻的餘香。

納蘭詩詞

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王國維:“北宋以來,一人而已”。

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怎麼可能呢?李魯班蹲在洞庭湖邊上苦不堪言,這時,溜達過來一位背著包袱的白髮老人。老人看李魯班愁眉苦臉的樣子,問清緣由,說:“這不難,你把這些木塊拿去把玩,興許就能琢磨出些門道來。”說著,老人從包袱了拿出了一堆大大小小帶著編號的木塊。李魯班拼來拼去,果然鼓搗出一座宏偉閣樓的模型。旁邊的百姓圍著看熱鬧,都說是祖師爺魯班顯靈,老人笑著說,他不是魯班,是魯班的徒弟,姓盧,說完就消失不見了。

李魯班的新設計讓張說非常滿意,不久,氣象萬千的岳陽樓就拔地而起。

岳陽樓自建成之日起就受到了文人騷客的無限喜愛。人們不時高登樓上,把酒言歡,或吟詩,或長嘯,或抒胸中之塊壘,或抒發滿懷豪情。可流覽八百里洞庭湖湖光山色的岳陽樓,是藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題。

納蘭的這首《水調歌頭》為題畫之作,所題之畫的主題,正是岳陽樓。納蘭在詩歌中讚美圖畫,感慨人事:這岳陽樓的落日與湖水自古以來都是岳陽城的名勝。來到這裡的大都是遷客騷人,留下了無數不朽的詩句。但要問尋他們的遺蹤,卻只能看到洞庭微波,木葉凋零,幾處漁網橫臥。人世間多少離恨,都如同這寂寞哀雁飛下孤洲。無論風雨晴空,無論明月暮靄,都各具風情。人間無數精美的金碧山水畫,都不及它的澄澈空明。只用淡墨生絹摹畫,巧妙地橫向拖出一筆,那九疑山青青的風神便呈現出來,就如同在這瀟湘夜色中,那湘水之神正彈奏著古瑟般栩栩如生!

這首詞可謂是題畫詞中的翹楚,意境空靈,將畫面中的景色與岳陽樓、洞庭湖的典故、名句融於一處,絲毫不見雕琢痕跡。觀詩如覽畫,且詞句鏗鏘,更富音律之美感,讀過之後,滿口辭藻的餘香。

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王國維:“北宋以來,一人而已”。

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