傳說中上古天帝帝俊究竟是因為什麼原因而被後人遺忘

帝俊（di qun），又作“帝夋”，疑為詩經裡昊天上帝，中國古代神話傳說中的上古天帝，這一古帝名號只見於《山海經》（在《大荒》《海內》兩經中多次提到）。1942年9月在長沙東郊子彈庫出土的楚帛書所寫的帝夋幾乎可以等於帝俊。

大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。-------------------《大荒南經》

作為遠古東方部族的始祖神與後代子孫所崇拜的天地開創者的帝俊，

他所繁殖的後人們在他的後裔英雄少昊統治時期，遭到了來自西方少典部族的毀滅性的打擊。隨著部族的解體與離散，帝俊後人們雖然在天地四方建立起了一個個獨立氏族或部落，但是卻無法形成一種強大的力量，

他們只能在遠離中原的邊遠地帶默默地生活著，且保持他們氏族的種種信仰，代代傳誦著祖先的業績。然而隨著時代的流逝，幾百年過去了，甚至幾千年也過去了，時代的潮流無情地沖刷著他們記憶的堤防，遠祖的身影離他們越來越遠了，遠祖的業績也漸漸模糊起來，甚至為那些被少典部族所同化了的人們所淡忘，他們只能說出近世祖先的名字，卻不知自己來於何方。於是，帝俊也就這樣慢慢地消逝在歷史的煙塵之中了。然而，儘管如此，在帝俊另一些後裔氏族之中，帝俊的名字卻依據活在人們心中。帝俊部族中，一些英雄的子孫們的事蹟仍在代代傳誦著。正因如此，才會有文明時代所出現的《山海經》中的有關記載。

使帝俊神話真正分化並逐步消亡的卻是來自文明社會的政治的與歷史化的巨大力量。為了使神話合乎政治的需要，

為了建構有利於漢民族統治的黃帝世系，為了從歷史角度為大一統社會找到依據，如不消滅帝俊神話，便不能確立黃帝世系。所以後代儒士與史家們費盡心機，採用改頭換面法、枝葉移植法兩大再造技術，將帝俊的名字從神譜中抹去了，帝俊也就這樣被逐出了神壇。