中醫傳統養生觀與五行學說
如果說中國古代四大發明是中國文化的組成部分,它推動了整個人類文明的發展進程,那麼還有一個文化跟我們炎黃子孫繁衍生息密切相關的,那就是中醫文化!
源于中國,
《黃帝內經》作為中國傳統醫學的理論思想基礎及精髓,在中華民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長河中,它的醫學主導作用及貢獻是功不可沒的。我們可以試想一下,大約700年前,歐洲鼠疫暴發,
“黃帝曰:夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,
中醫文化淵遠流長,維護著世代華夏兒女的身體健康,延續了子孫後代的繁衍生息。在對待人類疾病的態度上用“養、調、治”的基本原則,在對待人類身體健康上科學地、規範地提出了養生要點:“保養”與“補養”。其實,人類一直都在與生老病死做鬥爭。我們的祖先在治療各種疾病的實踐中總結出人如何少生病、不生病,
《黃帝內經》中提到了很多的中醫養生觀念,譬如:“救治於後不若攝養於先(上醫治未病,下醫治已病)”、“三分治七分養”、“正氣存內,邪不可幹(病皆自取)”。中醫養生觀念認為健康的人是機體處於一種平衡狀態,
五行,即木、火、土、金、水五種物質屬性元素。中醫理論以此五種物質屬性元素“相生”、“相克”的規律作為闡釋天地萬物聯繫的自然基本法則,以五行對應五臟,籍此說明五臟的生理功能(將人體的內臟分別歸屬於五行,以五行的特性來說明五臟的生理功能)。一方面以五行相生說明五臟之間的聯繫,另一方面以五行相克說明五臟之間相互制約的關係,進而形成了中醫的“五行學說”:肝屬木,血之存庫。心屬火,君主之官。脾屬土,“後天之本” 、氣血化生之源。肺屬金,朝百脈,司呼吸。腎屬水,先天之本,百病之源。相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。這就是五行的相生相剋關係,也提示五臟之間疾病傳變與轉歸的關係。
中醫理論以此五種物質屬性元素“相生”、“相克”的規律作為闡釋天地萬物聯繫的自然基本法則,以五行對應五臟,籍此說明五臟的生理功能(將人體的內臟分別歸屬於五行,以五行的特性來說明五臟的生理功能)。一方面以五行相生說明五臟之間的聯繫,另一方面以五行相克說明五臟之間相互制約的關係,進而形成了中醫的“五行學說”:肝屬木,血之存庫。心屬火,君主之官。脾屬土,“後天之本” 、氣血化生之源。肺屬金,朝百脈,司呼吸。腎屬水,先天之本,百病之源。相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。這就是五行的相生相剋關係,也提示五臟之間疾病傳變與轉歸的關係。