諸葛亮-劉伯溫最著名的四大預言

分類＼歷史
時間＼2017-03-18

預言就是對未來事件的預測。預言是對未來將發生的事情的預報或者斷言。一般來說預言指的不是通過科學規律對未來所作的計算而得出的結論，而是指某人通過非凡的能力出於靈感獲得的預報。

（一）《燒餅歌》相傳為明朝道士劉伯溫所著，全文共計1912字，用40餘首隱語歌謠組成，是用隱語寫成的"預言"歌謠，據卦撰詞，從一定的"象數"規律排來，涉及到"讖、象、數、理、占"的入化應用，也是前人"觀象易占"的遺著，在民間流傳很廣，影響極深，難於理解，視為神撰。

公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在內殿吃燒餅，才剛咬下一口時，宮內太監火速緊急來報，

說護國軍師劉伯溫晉見。這時明太祖朱元璋突然想起：“自元朝順帝十九年，劉伯溫助我一臂之力以來，一直到收復漢室江山為止，共九載寒暑，大小戰役無數，尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰於鄱陽一役，軍師用兵如神，以寡擊眾，好比諸葛孔明再世。果真劉伯溫有如此神算，朕倒要好好測試一番。”於是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著，再召請劉伯溫晉見。等劉伯溫坐定，

朱元璋就問說：“先生深明數理，可知碗中是何物。”劉伯溫於是就掐指輪算，回答說：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。” 明太祖為之讚歎曰：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福份。

自此就有了燒餅歌，而燒餅歌裡的預言也都一一驗證。

燒餅歌

（二）《金陵塔碑文》

《金陵塔碑文》幾乎中西所有的預言書都講到，20世紀末、21世紀初是一個特殊的歷史時期，過去的歷史到此而終結，新紀元將從此開始。人類歷史上有過許許多多的預言：這些預言的準確程度令人驚異，可是每次都是在他們預言的事件發生以後，人們方領悟到其中的玄妙真機。那麼讓我們看一看能否在這個最關鍵的預言印證前，

能有所啟發？神秘的瑪雅曆法揭示：在銀河系中，太陽系正經歷著5200多年為大週期的最後一個階段（共分13個階段）中的最後一個『演化期』，（每階段又分20個演化期，每期為20年），即1992年。2012年為『地球更新期』。這一時期中，地球要完全達到淨化，包括人心的淨化。剔除、淘汰腐敗物，留下好的、健康的。之後，人類將進入與本次人類文明毫無關係的無比燦爛輝煌的人類新紀元。有趣的是，

不少著名的預言直接預言了,如明代劉伯溫的《燒餅歌》、道家的《道藏》、北宋邵雍的《梅花詩》、《百字銘》、唐朝高僧黃檗的十四首《禪師詩》、韓國的《格庵遺錄》。都預示了二十世紀末聖人的出現。唐代著名預言家袁天罡、李淳風合著的《推背圖》堪稱中國最著名的預言。

劉伯溫是明太祖的護國軍師，以《燒餅歌》最廣為人知。據劉伯溫先生在燒餅歌中記述，明太祖一日身居內殿食燒餅，才吃了一口，內監忽報國師劉基（劉伯溫）進見。太祖用碗扣住燒餅，然後招劉基入見。行禮之後，太祖問劉基：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」劉基捏指一算，回答道：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。此食物也。」打開碗一看，果然言中。隨後明太祖問劉基天下後世之事，劉基推託不過，才有了燒餅歌中記述的預言，「千言萬語知虛實，留與蒼生做證盟」。劉伯溫的另一篇預言─《金陵塔碑文》，只因此碑文內容較《燒餅歌》通俗易懂，更多的讀者朋友容易對照原文探究。

劉伯溫

（三）《陝西太白山劉伯溫碑記》預言

《陝西太白山劉伯溫碑記》的預言內容雖還未發生,但所描述情景卻較《金陵塔碑文》更為可怕!玄奇的是,碑文是在多年前的一場地震中被震出來的,對照《金陵塔碑文》被發現的經過,天意安排的味道非常濃厚.

劉伯溫

（四）諸葛亮《馬前課》

馬前課又叫馬前神課，相傳中國三國時代著名軍事家、政治家、散文家、道士、發明家諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦的意思。講述了自三國時期至"大同"社會的各個歷史時期的卦象，共十四課。

《馬前課》非常好破譯，每個朝代就一卦，這樣往下排就是了。而中國歷史上出現的其他很多預言書，比如《推背圖》，就比較難破譯，因為它講歷史大事，有的時候一個朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不規律。

諸葛亮

內監忽報國師劉基（劉伯溫）進見。太祖用碗扣住燒餅，然後招劉基入見。行禮之後，太祖問劉基：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」劉基捏指一算，回答道：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。此食物也。」打開碗一看，果然言中。隨後明太祖問劉基天下後世之事，劉基推託不過，才有了燒餅歌中記述的預言，「千言萬語知虛實，留與蒼生做證盟」。劉伯溫的另一篇預言─《金陵塔碑文》，只因此碑文內容較《燒餅歌》通俗易懂，更多的讀者朋友容易對照原文探究。

劉伯溫

（三）《陝西太白山劉伯溫碑記》預言

劉伯溫

（四）諸葛亮《馬前課》

諸葛亮