顛覆你的三觀：古代“四大美女”其實另有其人
之前發的一篇文章《揭秘大禹三過家門而不入的真正原因：其實是不敢回家》，評論區的好多朋友說小編是在毀歷史，玷污上古聖人等等。其實關於這個問題，小編在很早的時候就已經闡述過立場了，
這裡小編還是同樣的要顛覆各位看官朋友由來已久的認知，那就是關於歷史上“四大美女”這個名號的歸屬問題。
關於這點，想必不用小編詳說了，一般我們從小接受的教育中所說的古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。這其中“沉魚”的原型並非西施，而是與之同時代的令一女子，稍後我們將會介紹；王昭君只是漢代宮中的一般美女，不太可能在宮中鶴立雞群而被皇帝所忽略；貂蟬更不用說了，只是一個虛擬的文學形象罷了；至於楊玉環，
所以說她們頭上的“四大美女”稱號應該易主，易給誰呢？分別是毛嬙、夏姬、李祖娥、張麗華。
毛嬙，史書上並沒有專門的記載，只知道她是春秋末代的霸主越王勾踐的愛姬，年齡大致與西施相仿。
在後來世人的傳頌中，但凡是同時出現毛嬙和西施的，多是毛嬙在前，毛嬙居後，比如《管子·小稱》中有“毛嬙、西施，天下之美女也，盛怨氣於面，不能以為可好。”可由於開篇所說的原因，毛嬙逐漸被人們所淡忘，而西施則取而代之，成了美貌的象徵，從而躋身“四大美女”之列。
夏姬，可以說是春秋第一豔婦，鄭穆公之女，後世稱其為“一代妖姬”。相傳她在15歲左右，曾恍惚間與一異人初嘗禁果，並獲得了青春永駐的陰陽采補之術，因而既豔名四播，又聲名狼藉，家人只好將其遠嫁給陳國的夏禦叔為妻。
後來夏禦叔正值壯年而死，有人說就是死在了夏姬的采補之術上。後來守活寡的夏姬“其狀美好無匹，蓋老而復壯者”，據傳其四十多歲的時候仍保持少女模樣。史書上說其是“公侯爭之，莫不迷惑失意”，她曾三為王后，七為夫人，春秋時期有好幾個國家的滅亡都跟她有關。
李祖娥，北齊文宣帝高洋的皇后，《北齊書·文宣李後傳》描繪她是“容德甚美”。歷史上的高洋是個有著特殊癖好的皇帝，喜歡用鞭子抽打嬪妃，甚至還當眾殺掉過她們，唯獨對李祖娥保持著禮遇和尊重。可見李祖娥在其心中是無可替代的絕色佳人。
高洋死後，她在經歷了一系列不幸的遭遇之後被送往妙勝尼寺做了尼姑。北齊滅亡後，她又被俘送進了關中長安。或許正是因為她的不幸遭遇，才沖淡了其“橫絕千古之麗”的美貌吧。
張麗華，南北朝時期陳朝最後一位皇帝陳叔寶的貴妃，時人稱其“人間嫦娥”。據載，其“發長七尺，其光可鑒，性敏慧，有神采”，每當其顧盼凝視之時，更顯光彩照人，直讓陳後主神魂顛倒。《煙花記》中稱，當時她所居住的地方又稱“桂宮”，陳叔寶每次興起，便會稱其為張嫦娥。
後來大隋軍在滅陳時，楊廣曾下令留下這位人間嫦娥，但時任元帥長史的高熲卻說：“昔太公蒙面以斬妲己，今豈可留麗華！”就這樣，張麗華最終被斬於青溪。
編後：史書上說其是“公侯爭之，莫不迷惑失意”，她曾三為王后，七為夫人，春秋時期有好幾個國家的滅亡都跟她有關。
李祖娥，北齊文宣帝高洋的皇后，《北齊書·文宣李後傳》描繪她是“容德甚美”。歷史上的高洋是個有著特殊癖好的皇帝，喜歡用鞭子抽打嬪妃，甚至還當眾殺掉過她們，唯獨對李祖娥保持著禮遇和尊重。可見李祖娥在其心中是無可替代的絕色佳人。
高洋死後，她在經歷了一系列不幸的遭遇之後被送往妙勝尼寺做了尼姑。北齊滅亡後，她又被俘送進了關中長安。或許正是因為她的不幸遭遇，才沖淡了其“橫絕千古之麗”的美貌吧。
張麗華，南北朝時期陳朝最後一位皇帝陳叔寶的貴妃，時人稱其“人間嫦娥”。據載，其“發長七尺，其光可鑒，性敏慧，有神采”，每當其顧盼凝視之時，更顯光彩照人，直讓陳後主神魂顛倒。《煙花記》中稱，當時她所居住的地方又稱“桂宮”，陳叔寶每次興起，便會稱其為張嫦娥。
後來大隋軍在滅陳時，楊廣曾下令留下這位人間嫦娥，但時任元帥長史的高熲卻說：“昔太公蒙面以斬妲己，今豈可留麗華！”就這樣，張麗華最終被斬於青溪。
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