醜到什麼程度才算醜？這位梁山好漢給出了答案
醜，相信沒有人想做一個醜人。
人都愛美，想盡一切辦法把自己打扮的漂漂亮亮。部分人，還不惜在臉上、身上動刀整容等。
《孝經》中說，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。
現如今，真的是與時俱進了，
時代，一直在進步，假如某人拿這句話說事，估計會被取笑。
整容，說的好聽一點是愛美，難聽一點是虛偽。
人，重要的是內在。
假如一個人評價另一個人，用他或她的美醜做依據，那這只能說明時代在退步。
原著道：“只見那步司太尉背後，轉出一人……此人生的面如鍋底，鼻孔朝天，卷髮赤須，彪形八尺，使口鋼刀，武藝出眾……因對連珠箭贏了番將，郡王招做女婿。誰想郡主嫌他醜陋，懷恨而亡。”
看看這位仁兄，某些朋友還認為自己醜嗎？還覺得身邊某位朋友醜嗎？還認為看到的某位路人醜嗎？
不會了。
這位仁兄，醜到了一個新高度，現實生活中找不出這樣的醜人。
哦，忘記說誰了，相信朋友們都猜到了，他是“醜郡馬”宣贊（郡馬為郡主丈夫的非正式稱謂，多見於民間、小說，由公主駙馬演變而來）。
宣贊醜，但他武藝高強，郡主死了，他因此不得重用，只做得個兵馬保義使。
換做一般人，就此心灰意冷，可宣贊沒有，他的心理抗壓能力還是很強的。
蔡京把大名府危急之事，備細說了一遍，問“如今將甚計策，用何良將，可退賊兵，
原著道：“小將當初在鄉中，有個相識。此人乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫，姓關名勝，生的規模與祖上雲長相似，使一口青龍偃月刀，人稱為大刀關勝……保國安民，開疆展土，端在此人。乞取鈞旨。蔡京聽罷大喜，就差宣贊為使，齎了文書鞍馬，連夜星火前往蒲東，禮請關勝赴京計議。”
舉薦了別人，也幫了自己。
就這樣，醜郡馬受到了重用。
可惜的是，此次前去，沒能建功立業，反而做了草寇。
原著道：“秦明大怒，躍馬揮狼牙棍，直取宣贊。二馬相交，約鬥數合，孫立側首過來。宣贊慌張，刀法不依古格，被秦明一棍搠下馬來。三軍齊喊一聲，向前捉住。”
之後，宣贊與郝思文隨關勝投了梁山泊。
宣贊與郝思文一樣，沒什麼出彩的表現，在淩州還被魏定國活捉；打東昌府，為了顯能，被張清打傷，差點被活捉。
梁山泊英雄排座次，宣贊上應“地傑星”，排第四十位，為馬軍小彪將兼遠探出哨頭領之一。
宣贊的排名與郝思文一樣，有水分，關勝是他的靠山，宋江和吳用給關勝面子，給了宣贊較高的排名。
征討方臘，破常州時，與郝思文一同活捉統制官沈抃。
蘇州之戰時，宣贊與守將郭世廣鏖戰，你我相傷，都死于飲馬橋下。
征討方臘結束後，被追封義節郎。
宣贊醜，但他沒有因此而自卑，反而倍加努力，這點值得世人學習。
美、醜並不重要，重要的是心靈。
以貌取人，往往會鑄成大錯。
《西遊記》，孫悟空與唐僧到高老莊，高太公看不上他，認為他沒本事降妖。
孫悟空對老高說：“若專以相貌取人，乾淨錯了。我老孫醜自醜，卻有些本事，替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女婿，還了你女兒，便是好事，何必諄諄以相貌為言！”
所以說，外表都是次要的，內在才是主要的。
之所以表現平平，與他不想做草寇有直接關係，征討方臘，證明了這一點。
蘇州之戰時，宣贊與守將郭世廣鏖戰，你我相傷，都死于飲馬橋下。
征討方臘結束後，被追封義節郎。
宣贊醜，但他沒有因此而自卑，反而倍加努力，這點值得世人學習。
美、醜並不重要，重要的是心靈。
以貌取人，往往會鑄成大錯。
《西遊記》，孫悟空與唐僧到高老莊，高太公看不上他，認為他沒本事降妖。
孫悟空對老高說：“若專以相貌取人，乾淨錯了。我老孫醜自醜，卻有些本事，替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女婿，還了你女兒，便是好事，何必諄諄以相貌為言！”
所以說，外表都是次要的，內在才是主要的。
之所以表現平平，與他不想做草寇有直接關係，征討方臘，證明了這一點。