隋朝奇女子，勇冠三軍，周總理贊其“中國巾幗英雄第一人”
中國歷史上，女將青史留名者並不多，冼夫人堪稱女中猛降。
冼夫人（522年－601年），南北朝時期高涼郡俚人，為俚人傑出的女領袖和軍事家，是古代嶺南地區最受讚譽，也最具傳奇色彩的政治家。南梁宋康郡夫人、陳朝石龍太夫人、隋朝譙國夫人，諡誠敬夫人。
嶺南冼氏原是擁有十幾萬戶的部族首領，跨據廣東粵西一帶山區。
冼夫人生於梁武帝初年，幼年時叫冼百合。少年時代，冼夫人便開始了金戈鐵馬的軍事生涯，經歷過幾次部族之間的械鬥，
南朝時，嶺南漢、俚民族矛盾激烈，爭戰中時任首領的冼夫人父親及叔父均遇難，她與其兄冼挺率領部眾退守南梁山開闢根據地，
第一是梁太清三年（549）三月擒殺高州刺史李遷仕，配合陳霸先平定了侯景之亂，解救了梁朝的危亡，維護了國家的統一；
第二是陳太建元年（569）十月與陳將章昭達配合，內外夾攻，擊敗了廣州刺史歐陽紇的反叛，粉碎了其分裂國家的陰謀；
第三是隋開皇九年（589）二月，打破徐璒的封鎖抗拒，迎隋將韋洸入廣州，為隋的統一全中國做出了重大的貢獻；
第四是隋開皇十年（590）十一月，番禺俚帥王仲宣和土著酋長陳佛智反隋，冼夫人“在帥堂村點將台起兵救應廣州”，擊殺了陳佛智，並與隋將鹿願會合，聯手擊敗王仲宣，事平，又親自護衛詔使裴矩巡視嶺南各地，撫慰亡叛，各州首領紛紛出迎參謁。
在這些重大戰役和歷史事件中，
南北朝時對峙的局面雖然由隋文帝統一，但嶺南地區尚未歸附，為了維持地方安寧，共推石龍太夫人冼氏出來領導，仍用陳朝封贈的儀仗及兵衛甲盾，每每前呼後擁巡視各州，真個是威鎮南疆，簡直就是個小王國的女皇帝了。
此時她已經是六十開外的人，兒子馮僕已死，孫兒馮魂與馮暄隨侍左右、大家都稱她為“聖母”。
隋帝派遣韋冼前往嶺南宣撫，並攜帶陳後主的親筆書信，以及冼夫人先前呈獻給陳後主的“扶南犀杖”作為信物，冼夫人目睹犀杖，知道陳朝已經滅亡，於是率眾歸附隋朝，長孫馮魂被破格提升為儀國三司，冼夫人被冊封為“宋康郡夫人”。
韋冼仍舊滯留嶺南，嶺南人王仲宣連絡各部族首領圍襲欽差大人，冼夫人既接受冊封，自有救助朝廷特使的責任，於是派孫兒馮暄率兵往援，進兵不利，被俘下獄。冼夫人再派幼孫馮盎馳援，而且親自披掛上陣以為後應，很快就消平叛亂。
從此南疆一片安謐，朝廷政令直達海隅，隋文帝對此大加讚賞，追贈冼夫人的先夫為廣州總管，追封他為譙國公，冼夫人被封為“譙國夫人”。
譙國夫人雖然不是什麼官位，但卻比照總管衙門，設置幕僚機構和屬官，並頒予印信兵符，全權指揮嶺南六州兵馬，且給予一項特殊權利，遇有緊急事故，可以不先奏報朝廷而便宜行事。
這是一項特殊的前所未有的榮耀，總管嶺南六州軍政大權，朝廷視之為南疆柱石及屏障，隋文帝賞賜有加，皇后也刻意籠絡，信使不絕于途。
隋文帝定都大興，也就是長安，減輕賦稅，與民休養生息，嶺南地區成效尤為可觀，隋文帝曾降敕書“朕撫育眾生，情均父母，欲使率土清淨，兆庶安樂。夫人情在奉國，深識正理，直訓導子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心。”
隋朝開國以後，改廣州為番州，除了倚重譙國夫人坐鎮嶺南，更由朝廷派趙訥為番州總管，綜轄地方政務，由於趙訥貪污不法，動輒苛虐番民各部族，怨聲四起，有的甚至叛離朝廷而自立。隋文帝下詔譙國夫人就近懲治趙訥，並招撫諸部族。
譙國夫人此時已經年屆古稀，猶自抖擻精神乘騎駿馬，盛張錦傘，親捧詔書逮捕趙訥，然後審問、正法，並一一列舉罪狀及受賄財物，派遣專使奏報朝廷，又風塵僕僕地巡行各州各郡宣達聖旨，嶺南各地複歸平靜。
譙國夫人安撫百姓、綏靖地方，嶺南地安定繁榮達半個世紀，曆事三朝。
隋文帝深感冼夫人有功于朝，封其子馮盎為高州刺史，封其子馮暄為羅州刺史，冊封冼夫人為譙國夫人，設幕府，署長吏以下官屬。特准許她調六州兵馬，遇非常事可先斬後奏。
西元601年，威鎮南疆的譙國夫人也油盡燈熄，享年七十五歲，追贈她為“誠敬夫人”。
歷代政權不但給予冼夫人封賞，並納入官方祀典，讓其享地方官府的春秋二祭及誕祭。自隋初冼夫人去世後，即“官置祠祀之”，尤其明清兩代，官府致祭不絕，清光緒《高州府志》記載：“冼夫人廟，每歲春秋仲月二十四日及十一月二十四日誕辰。本府率官屬致祭，議同名宦。” 官府祭祀還規定了一套具體的祭祀程式和禮儀，莊重虔誠。
韋冼仍舊滯留嶺南，嶺南人王仲宣連絡各部族首領圍襲欽差大人，冼夫人既接受冊封，自有救助朝廷特使的責任，於是派孫兒馮暄率兵往援，進兵不利，被俘下獄。冼夫人再派幼孫馮盎馳援，而且親自披掛上陣以為後應，很快就消平叛亂。
從此南疆一片安謐，朝廷政令直達海隅，隋文帝對此大加讚賞，追贈冼夫人的先夫為廣州總管，追封他為譙國公，冼夫人被封為“譙國夫人”。
譙國夫人雖然不是什麼官位，但卻比照總管衙門，設置幕僚機構和屬官，並頒予印信兵符，全權指揮嶺南六州兵馬，且給予一項特殊權利，遇有緊急事故，可以不先奏報朝廷而便宜行事。
這是一項特殊的前所未有的榮耀，總管嶺南六州軍政大權，朝廷視之為南疆柱石及屏障，隋文帝賞賜有加，皇后也刻意籠絡，信使不絕于途。
隋文帝定都大興，也就是長安，減輕賦稅，與民休養生息，嶺南地區成效尤為可觀，隋文帝曾降敕書“朕撫育眾生，情均父母，欲使率土清淨，兆庶安樂。夫人情在奉國，深識正理，直訓導子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心。”
隋朝開國以後，改廣州為番州，除了倚重譙國夫人坐鎮嶺南，更由朝廷派趙訥為番州總管，綜轄地方政務，由於趙訥貪污不法，動輒苛虐番民各部族，怨聲四起，有的甚至叛離朝廷而自立。隋文帝下詔譙國夫人就近懲治趙訥，並招撫諸部族。
譙國夫人此時已經年屆古稀，猶自抖擻精神乘騎駿馬，盛張錦傘，親捧詔書逮捕趙訥，然後審問、正法，並一一列舉罪狀及受賄財物，派遣專使奏報朝廷，又風塵僕僕地巡行各州各郡宣達聖旨，嶺南各地複歸平靜。
譙國夫人安撫百姓、綏靖地方，嶺南地安定繁榮達半個世紀，曆事三朝。
隋文帝深感冼夫人有功于朝，封其子馮盎為高州刺史，封其子馮暄為羅州刺史，冊封冼夫人為譙國夫人，設幕府，署長吏以下官屬。特准許她調六州兵馬，遇非常事可先斬後奏。
西元601年，威鎮南疆的譙國夫人也油盡燈熄，享年七十五歲，追贈她為“誠敬夫人”。
歷代政權不但給予冼夫人封賞，並納入官方祀典，讓其享地方官府的春秋二祭及誕祭。自隋初冼夫人去世後，即“官置祠祀之”，尤其明清兩代，官府致祭不絕，清光緒《高州府志》記載：“冼夫人廟，每歲春秋仲月二十四日及十一月二十四日誕辰。本府率官屬致祭，議同名宦。” 官府祭祀還規定了一套具體的祭祀程式和禮儀，莊重虔誠。