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中國在4000多年前就有了學校。那時學校的名字叫“癢”。高一級的大學叫“上癢”,低一級的小學叫“下癢”。在中國古代為了給每個地方的學子提供讀書的場所,基本上每個省都有學府,
1.四大書院
嶽麓書院
嶽麓山上,清溪茂林之間,隱存著一座雅致的千年庭院,
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌,外人未免會覺得太過洋洋自得,可如果查看史料,你會默然承認,這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來,書院便培養出17000余名學生,其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等,
白鹿書院
唐貞元年間,洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書,養一白鹿自娛。此鹿通人性,常跟隨左右,且能跋涉數十裡到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回,
白鹿洞書院最盛時,有360餘間建築,屢經興廢,今尚存禮聖殿、禦書閣、朱子祠等。書院內,大小院落,交叉有序;亭臺樓閣,古樸典雅;佳花名木,姿態各異;碑額詩聯,比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
嵩陽書院
嵩陽書院,原名嵩陽寺,位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府,在歷史上以理學著稱於世。北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學,
嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成,其地域分佈比較廣闊。大致而言,除今天我們看到的嵩陽書院建築外,屬於書院的建築物,比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅-君子亭;書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
應天書院
應天書院,又名睢陽書院,南京書院,位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南。古代書院多設于山林,唯應天書院立于繁華鬧市,歷來人才輩出,千年來,培養俊傑數不勝數。其前身是後晉時楊愨所辦的私學,北宋政權開科取士,應天書院人才輩出,百余名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。文人、士子不遠千里而至宋州(今商丘)求學者絡繹不絕,出現了“遠近學者皆歸之”的盛況,其中就有那位吟出“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的范仲淹,應天書院逐漸形成了一個學術文化交流與教育中心。1009年,宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。時人稱“州郡治學始於此”,天下書院“視此而興”,應天書院開創了古代興學的先例,成為古代書院典範,後世稱為“慶曆興學”。宋仁宗時,又於1043年將應天書院這一府學改為南京國子監,使之成為北宋的最高學府之一。後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支持下,得到很大擴展。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人在此求學並留校任教,顯赫幾世。應天書院是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院,被尊為四大書院之首。
2. 專科學校
東漢末年就有創立的鴻都門學,南朝的史學、儒學、玄學,唐宋明三代分別創辦的書學、算學、律學、醫學、畫學、武學等,都屬於培養某種專門人才而設立的專門學校。此外,還有研究科學、玄學,如唐朝咒禁學、崇玄學等,都屬於特殊的專門學校。
3. 貴族學校
東漢的四姓小候學,唐朝的弘文館,宋代的宗學、諸王宮學及內小學,明代的宗學,清代的旗學、宗學等等,都屬於以貴族子弟為教育對象的貴族學校。
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應天書院
應天書院,又名睢陽書院,南京書院,位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南。古代書院多設于山林,唯應天書院立于繁華鬧市,歷來人才輩出,千年來,培養俊傑數不勝數。其前身是後晉時楊愨所辦的私學,北宋政權開科取士,應天書院人才輩出,百余名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。文人、士子不遠千里而至宋州(今商丘)求學者絡繹不絕,出現了“遠近學者皆歸之”的盛況,其中就有那位吟出“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的范仲淹,應天書院逐漸形成了一個學術文化交流與教育中心。1009年,宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。時人稱“州郡治學始於此”,天下書院“視此而興”,應天書院開創了古代興學的先例,成為古代書院典範,後世稱為“慶曆興學”。宋仁宗時,又於1043年將應天書院這一府學改為南京國子監,使之成為北宋的最高學府之一。後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支持下,得到很大擴展。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人在此求學並留校任教,顯赫幾世。應天書院是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院,被尊為四大書院之首。
2. 專科學校
東漢末年就有創立的鴻都門學,南朝的史學、儒學、玄學,唐宋明三代分別創辦的書學、算學、律學、醫學、畫學、武學等,都屬於培養某種專門人才而設立的專門學校。此外,還有研究科學、玄學,如唐朝咒禁學、崇玄學等,都屬於特殊的專門學校。
3. 貴族學校
東漢的四姓小候學,唐朝的弘文館,宋代的宗學、諸王宮學及內小學,明代的宗學,清代的旗學、宗學等等,都屬於以貴族子弟為教育對象的貴族學校。
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