強烈推薦：破除迷信的钜著《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》
——《金剛經》是破除一切迷信的生命學著作
《金剛經》屬於般若類經典。所謂般若類經典，就是彰顯、開啟我們與生俱來的的般若智慧的經典。
般若類經典的集中翻譯是在西元五世紀初，代表人物就是《金剛經》的最早翻譯者——三藏法師鳩摩羅什。他是翻譯般若類經典的一個代表人物，是他集中地把般若類經典翻譯到中國來，並在中國宣揚講說。自鳩摩羅什之後，般若類經典在中國大為流行，
禪宗又名“般若宗”，禪宗就是在般若類經典的孕化下誕生的一個中國式的佛教流派。禪宗的“禪”字不是指禪定，而是般若之義。為什麼會有禪宗的誕生？這與鳩摩羅什最初大量地翻譯般若類經典並在中國推廣流行有著直接的關係。
一門文化的傳承，一門思想的孕育，絕非一蹴而就，動輒以百年計。鳩摩羅什在西元五世紀初開始大闡般若類經典，
自鳩摩羅什翻譯般若類經典以後，中國的佛教基本上可以說進入了般若時代。這個般若時代一直持續至今，其代表就是《金剛經》和《心經》。《金剛經》和《心經》在中國千百年來長盛不衰，是所有學佛人、非學佛人共同愛好的經典，已經遠遠超越了佛教的範圍，成為中華民族的聖典。無論是道士、儒生，還是一般的讀書人，包括詩人、作家、政治家等幾乎都有一個習慣，
佛家分三類：一是佛學，二是佛法，第三類是佛教。《金剛經》不屬於佛教類經典，它屬於佛法類經典。從某種程度上講，《金剛經》還排斥佛教，破斥佛教。這與社會上對《金剛經》的一般性理解不同，社會上認為它是佛教信仰體系內的一部經典，這是一個訛傳。事實上，《金剛經》屬於佛法，不屬於佛教。不僅不屬於佛教，而且它有些經文和觀點還直指佛教，破斥佛教，不准許大家信仰。因為宗教系統就是信仰系統，《金剛經》不准許我們有信仰存在，只允許我們覺悟。它只加強我們的覺悟，加強我們的智慧，而不強化我們的信仰。
《金剛經》不負責加強和強化信徒的信仰，反過來還消弭和破除信仰，特別是破除迷信。《金剛經》誓死反對一切迷信——民間迷信、宗教迷信，包括佛教迷信，有一些人對佛教不是正信而是迷信，《金剛經》照樣破除。這就是《金剛經》的性格，《金剛經》的特徵，破除一切迷信，破除一切虛妄，乃至於一切表面的形式的信仰，它所追求的是內在的超越性，是與生俱來的般若智慧，是生命圓滿而終極的覺悟和覺醒。
以上文字摘自《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》。本書是筆者對東方文化經典與生命科學研習、實踐多年的成果。本書首次從生命科學的角度對《金剛經》予以闡述和解讀，使讀者以新的角度重新認識東方文化。
本書採取傳統和現代結合的路線，遵循昭明太子對《金剛經》的分品，對其逐章譯述，借譬喻、寓言、公案、典故穿針引線，內容深入淺出，有助於讀者理解《金剛經》之本意。
ISBN978-7-5085-3613-2作者：潘麟定價：45元五洲傳播出版社2017年1月版
專家推薦：
臺灣中華周易學會創辦人兼理事長吳秋文教授：“我從潘麟的七本書裡面得出三個重點：第一，潘麟把瑜伽與儒家的思想、道家的思想、佛家的思想結合在一起，這點實屬難得；第二，他從《金剛經》《瑜伽經》《心經》中談出了自古以來的心法——以心傳心，從世上的學識、學統進入到道統，從道統談到了道家、儒家、佛家，也談到了皇冠瑜伽、印度六派的哲學，提到五千年前的文化。這就說明這幾本書非常重視心傳，由心傳駕馭形傳，再由心傳進入到神傳。小小的年紀能夠有這樣的功力，確實是很難得！最後，若能夠結合當代領導人，再配合湯恩比所講的話，既有個人的明心見性，又愛國又有世界觀、天下觀，他能夠為天地立心、為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”
浙江大學哲學系王志成教授：“潘麟老師對於國學的認識、體認有實修實證的方面。他對於印度文化，特別是對於印度的瑜伽文化有較為深入的認識。潘麟老師從瑜伽的角度來理解中國的傳統文化這是一個新的進路。他出版的《〈大學〉廣義》《〈金剛經〉的智慧》《〈心經〉直解》等書籍表明了他對於儒學、佛學，即中國傳統國學的深入認識。由於他有實修的基礎，所以他的認識比一般的瑜伽修煉者、傳統文化愛好者有一個更新的、更寬的視野，也有更高的視角來認識傳統文化。潘麟老師做的嘗試以及努力可以推動我們國內、當今世界對於儒學的認識，對於國學的新認識。這個方面我覺得應該值得充分肯定。”
內容簡介:
筆者開篇即論述《佛教、佛法與佛學的區別》，將此三者判別開來，使不論是否有宗教信仰，或無論有何種宗教信仰的人，都可以從《金剛經》中獲得裨益。
其次，對所取《金剛經》版本的譯者鳩摩羅什生平及經題分別作以詳細介紹。
再者，對《金剛經》的個性作以歸納：《金剛經》破除一切迷信，破除一切虛妄，乃至於一切表面的、形式的信仰，它追求的是內在與生俱來的先驗智慧。
正文部分遵循梁昭明太子對《金剛經》三十二分的劃分形式，通篇將原文做白話譯述，並從生命科學的角度，結合時代特點對這一博大精深的生命科學經典予以詳細闡述。
第三部分是附錄，由西北大學佛學研究所所長李利安教授所著的《〈金剛經〉的流傳及文本》以及鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅密多經》原文構成。
作者簡介:
潘麟，東方生命研究院創立人，著名生命學家。于青年時期多次深入青藏雪域等地進行長期禪修，26歲時於聖城拉薩明心見性而徹悟宇宙人生之真相。
潘麟是當代傑出的原創型學者和哲學家，已經面世的钜著有《家門沒上鎖》《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》《〈瑜伽經〉直解》《〈心經〉直解》《〈大學〉廣義》《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》《以心傳心——潘麟導師講授皇冠瑜伽》，英文著作“Come up to the Great Guru”（2009年于印度出版發行）等，另有各類學術論文近百篇。
此外，潘麟還是千古絕學——皇冠瑜伽（心傳體系）、茶道（正宗禪茶體系）、禪舞（飛天舞體系）、香道（秘傳丹香體系）、醫道（生命醫學體系）、獅子吼（梵音唱誦體系）、光明大圓滿（阿底瑜伽，虹身成就體系）、倒撥生物鐘（時輪學體系）等若干項“非物質文化遺產”的當代傳承人。
尤其與信仰沒有任何關係，它們超越了信仰，它們是哲學聖典、修行經典、智慧聖典，不是佛教宗教信仰者的專屬。佛家分三類：一是佛學，二是佛法，第三類是佛教。《金剛經》不屬於佛教類經典，它屬於佛法類經典。從某種程度上講，《金剛經》還排斥佛教，破斥佛教。這與社會上對《金剛經》的一般性理解不同，社會上認為它是佛教信仰體系內的一部經典，這是一個訛傳。事實上，《金剛經》屬於佛法，不屬於佛教。不僅不屬於佛教，而且它有些經文和觀點還直指佛教，破斥佛教，不准許大家信仰。因為宗教系統就是信仰系統，《金剛經》不准許我們有信仰存在，只允許我們覺悟。它只加強我們的覺悟，加強我們的智慧，而不強化我們的信仰。
《金剛經》不負責加強和強化信徒的信仰，反過來還消弭和破除信仰，特別是破除迷信。《金剛經》誓死反對一切迷信——民間迷信、宗教迷信，包括佛教迷信，有一些人對佛教不是正信而是迷信，《金剛經》照樣破除。這就是《金剛經》的性格，《金剛經》的特徵，破除一切迷信，破除一切虛妄，乃至於一切表面的形式的信仰，它所追求的是內在的超越性，是與生俱來的般若智慧，是生命圓滿而終極的覺悟和覺醒。
以上文字摘自《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》。本書是筆者對東方文化經典與生命科學研習、實踐多年的成果。本書首次從生命科學的角度對《金剛經》予以闡述和解讀，使讀者以新的角度重新認識東方文化。
本書採取傳統和現代結合的路線，遵循昭明太子對《金剛經》的分品，對其逐章譯述，借譬喻、寓言、公案、典故穿針引線，內容深入淺出，有助於讀者理解《金剛經》之本意。
ISBN978-7-5085-3613-2作者：潘麟定價：45元五洲傳播出版社2017年1月版
專家推薦：
臺灣中華周易學會創辦人兼理事長吳秋文教授：“我從潘麟的七本書裡面得出三個重點：第一，潘麟把瑜伽與儒家的思想、道家的思想、佛家的思想結合在一起，這點實屬難得；第二，他從《金剛經》《瑜伽經》《心經》中談出了自古以來的心法——以心傳心，從世上的學識、學統進入到道統，從道統談到了道家、儒家、佛家，也談到了皇冠瑜伽、印度六派的哲學，提到五千年前的文化。這就說明這幾本書非常重視心傳，由心傳駕馭形傳，再由心傳進入到神傳。小小的年紀能夠有這樣的功力，確實是很難得！最後，若能夠結合當代領導人，再配合湯恩比所講的話，既有個人的明心見性，又愛國又有世界觀、天下觀，他能夠為天地立心、為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”
浙江大學哲學系王志成教授：“潘麟老師對於國學的認識、體認有實修實證的方面。他對於印度文化，特別是對於印度的瑜伽文化有較為深入的認識。潘麟老師從瑜伽的角度來理解中國的傳統文化這是一個新的進路。他出版的《〈大學〉廣義》《〈金剛經〉的智慧》《〈心經〉直解》等書籍表明了他對於儒學、佛學，即中國傳統國學的深入認識。由於他有實修的基礎，所以他的認識比一般的瑜伽修煉者、傳統文化愛好者有一個更新的、更寬的視野，也有更高的視角來認識傳統文化。潘麟老師做的嘗試以及努力可以推動我們國內、當今世界對於儒學的認識，對於國學的新認識。這個方面我覺得應該值得充分肯定。”
內容簡介:
筆者開篇即論述《佛教、佛法與佛學的區別》，將此三者判別開來，使不論是否有宗教信仰，或無論有何種宗教信仰的人，都可以從《金剛經》中獲得裨益。
其次，對所取《金剛經》版本的譯者鳩摩羅什生平及經題分別作以詳細介紹。
再者，對《金剛經》的個性作以歸納：《金剛經》破除一切迷信，破除一切虛妄，乃至於一切表面的、形式的信仰，它追求的是內在與生俱來的先驗智慧。
正文部分遵循梁昭明太子對《金剛經》三十二分的劃分形式，通篇將原文做白話譯述，並從生命科學的角度，結合時代特點對這一博大精深的生命科學經典予以詳細闡述。
第三部分是附錄，由西北大學佛學研究所所長李利安教授所著的《〈金剛經〉的流傳及文本》以及鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅密多經》原文構成。
作者簡介:
潘麟，東方生命研究院創立人，著名生命學家。于青年時期多次深入青藏雪域等地進行長期禪修，26歲時於聖城拉薩明心見性而徹悟宇宙人生之真相。
潘麟是當代傑出的原創型學者和哲學家，已經面世的钜著有《家門沒上鎖》《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》《〈瑜伽經〉直解》《〈心經〉直解》《〈大學〉廣義》《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》《以心傳心——潘麟導師講授皇冠瑜伽》，英文著作“Come up to the Great Guru”（2009年于印度出版發行）等，另有各類學術論文近百篇。
此外，潘麟還是千古絕學——皇冠瑜伽（心傳體系）、茶道（正宗禪茶體系）、禪舞（飛天舞體系）、香道（秘傳丹香體系）、醫道（生命醫學體系）、獅子吼（梵音唱誦體系）、光明大圓滿（阿底瑜伽，虹身成就體系）、倒撥生物鐘（時輪學體系）等若干項“非物質文化遺產”的當代傳承人。