五臺山善住寺傳說之火神祝融

在五臺山大甘河村遊客大廳一側，穿過一個小鐵門，順著一條顛簸的小路，由風鈴聲牽引，就可抵達深藏于名木古樹的龍王廟。據記載，此廟鄰於善住寺一側，為善住寺下院，用於村民祭祀祈福之地，

不幸在文革時期，被夷為平地。

(圖)五臺山善住寺

到目前為止，在釋仁靜師父與村民的齊心協力之下，五臺山善住寺首先複修了四合型的善住閣院，紅牆灰瓦，古色依然，尤以南戲臺最為古樸，兩側有仁靜法師編撰的楹聯：“笑看人生天下事，

戲樂文化古今來”。院內除了龍王殿、財神殿、牛王殿外，還建有火神殿，殿內供有祝融。

(圖)五臺山善住寺龍王殿

(圖)五臺山善住寺戲臺

(圖)五臺山善住寺火神殿

祝融，以火施化，號赤帝，後尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝中五帝之一。古代傳說中的火神。是楚國社會公認的楚國始祖，也是炎帝的火師。

《晉書》有記載：“帝高陽之子重黎為“夏官祝融”。這句話明確的告訴我們祝融是夏官的官名。

除了《晉書》以外《左傳》也有祝融是夏官官名的記載。《左傳.昭公二十九年》說：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰後土。裡面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左傳》所說的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。

(圖)祝融

祝融原名叫黎，傳說他誕生在氏族社會，是氏族首領的兒子。黎從小就特別喜歡火，那時，燧人氏剛發明了鑽木取火，人們對保存和使用火的知識很缺乏。有一次，他隨父親進行氏族長途遷徙，因帶著火種走路不方便，他只帶了鑽木取火的石頭。晚上，大家要用火了，黎卻取不出火來，頓時氣得他將取火的石頭向山上扔去，不料石頭落下來濺起了幾顆火星。

聰明的黎見了靈機一動，立即想出了新的取火辦法。他采來曬乾的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下，火星濺到蘆花上，再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是後來的擊石取火方法。擊石取火比鑽木取火省力多了，更不用千方百計保存火種，因此，當時中黃帝封他為火正官，並賜名祝融。

火攻戰法傳說也是祝融最早發明的。當時南方有個氏族，首領叫蚩尤，經常侵犯中原，祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢眾，非常強悍。祝融就命自己的部下每人打個火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四處放火，把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額，倉皇潰敗，他們乘勝追擊，終於打敗了蚩尤，立了大功。為此，黃帝重賞了他，命他掌管天下的火，鎮守南山。

(圖)祝融

祝融是管火用火的能手，他不但發明了新的取火方法和火攻戰法，他還教人們如何用火把食物燒熟了吃，如何用火取暖和照明，如何用火驅除瘴氣和蚊蟲，防止鬧病。祝融以火施化，贏得了人們的敬重。因火是赤色的，人們就稱他為“赤帝”，每年秋後都向他朝拜。

經常侵犯中原，祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢眾，非常強悍。祝融就命自己的部下每人打個火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四處放火，把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額，倉皇潰敗，他們乘勝追擊，終於打敗了蚩尤，立了大功。為此，黃帝重賞了他，命他掌管天下的火，鎮守南山。

(圖)祝融

祝融是管火用火的能手，他不但發明了新的取火方法和火攻戰法，他還教人們如何用火把食物燒熟了吃，如何用火取暖和照明，如何用火驅除瘴氣和蚊蟲，防止鬧病。祝融以火施化，贏得了人們的敬重。因火是赤色的，人們就稱他為“赤帝”，每年秋後都向他朝拜。