1934年的小學大綱,這才是真正的兒童素質教育
素質教育在國內已經是鬧的沸沸揚揚,到今天仍是一個理想化的教學方案,
淮安新安小學是按照陶行知生活教育思想來辦學的鄉村小學,是陶行知的弟子汪達之創辦的。陶行知生活教育思想的核心是: 生活即教育,社會即學校,教學做合一 。陶行知認為,從前的教育是“ 讀死書,讀書死!舍書本外無教育 ,
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《大綱》分四部分:
一、 經費
二、 生活
三、 環境
四、 口號
其中最吸引我的是第二部分,亦即最有特色的“生活”部分。
此部分下列五項“生活目標”:
1、 康健的體魄 ;
2、 科學的頭腦 ;
3、 藝術的興趣 ;
4、 生產的技能 ;
5、 自由、平等、互助的精神 。
事實上,這五項目標猶如一隻木桶的五塊木板,構成一個身心健全的人必需的五個方面。
為了保證這五項目標的切實貫徹,大綱又詳細制定了“生活的方法”,下分“個人生活”和“團體生活”。前者共29項,其中:
一、每天做內體運動一次。
二、每天整潔一次。
三、每天寫日記一篇。
四、每天吃開水五大碗和豆漿一大碗。
五、每天大便一次,且有定時。
六、每天看本埠和外埠報各一份。
……
但沒有提每天要做多少功課。我看到第五條“每天大便一次”時忍不住笑出來,笑罷又有一種莫名的感動。
說完了每天要做的事,接下來是每年要做的事。
七、每年種痘一次。
八、每年洗澡約八十次到一百次。
九、每年和國內外小朋友通信十二封。
……
可以看出,制定者很注意身心的平衡,同時也為了便於操作把每條內容都“數位化”了。
《大綱》在規定了每個學生“每天”、“每年”要做的事之後,
十五、要認識環境中最易見的動植物各十種以上,並且要觀察各一種以上的生長過程及對人類的關係。
十六、要認識每晚容易看見的恒星和行星十二顆以上,並能懂得風雲雨露等自然現象的成因和人生的關係。
十七、能欣賞名歌名畫和自然風景。
……
我看到第十六條時忽然心生敬意。我到現在還不認識一顆星星。有時到郊外,站在夜晚的星空下,抬頭仰望滿天星斗,總要靠別人的指點才能分辨哪是北斗星,哪是牽牛星或織女星。
此外還有五條頗具體的要求:
十九、會唱十二首新歌。
二十、會弄一種樂器。
二十三、會制科學玩具及動植礦物標本各十種以上。
二十四、會開留聲機、電影機和無線電收音機。
二十五、會攝影和沖洗曬印照片。
……
而最後三條既實在又頗有意味。
廿七、會運用十種以上的普通藥品。
廿八、要認識社會生活,並擇一種構成社會生活之基本的工人生活,如,種蒲田者、瓦匠、木匠、鐵匠……的生活,詳細觀察,並加記載,為研究社會科學的基礎。
廿九、要學會游泳和撐船。
此外,在“團體生活”部分,也有一些值得回味的內容,如,“每日輪流做主席和記錄”、“每日輪流燒飯和抬水”、“每年長途旅行一次”、“養雞五對狗兩隻”、 “捕滅蚊蟲、並懂得蚊蟲何以為人類大敵”、“徵集社會的批判”等。
看到這裡,我不禁想:一個七八歲的孩子,進了這樣一所學校,經過五六年的教育薰陶,會發生什麼樣的變化呢?而以上這些內容,無不緊緊扣住開頭的五項“生活目標”:康健的體魄、科學的頭腦、藝術的興趣、生產的技能和自由、平等、互助的精神。目的顯然是想通過具體切實而又生動活潑的教育實踐,把學生培養成身心健全的人,對社會有用的人。
透過這份《大綱》,能看出制定者的良苦用心:試圖由此來建構教育與生活、學校與社會、個人與世界以及人與自然等的關係。而這樣的教育,比之中國傳統的私塾教育無疑是大大地改進了,也比今天宣導的“素質教育”更明晰、更切實。
(京博國學)
編輯:通通
有時到郊外,站在夜晚的星空下,抬頭仰望滿天星斗,總要靠別人的指點才能分辨哪是北斗星,哪是牽牛星或織女星。此外還有五條頗具體的要求:
十九、會唱十二首新歌。
二十、會弄一種樂器。
二十三、會制科學玩具及動植礦物標本各十種以上。
二十四、會開留聲機、電影機和無線電收音機。
二十五、會攝影和沖洗曬印照片。
……
而最後三條既實在又頗有意味。
廿七、會運用十種以上的普通藥品。
廿八、要認識社會生活,並擇一種構成社會生活之基本的工人生活,如,種蒲田者、瓦匠、木匠、鐵匠……的生活,詳細觀察,並加記載,為研究社會科學的基礎。
廿九、要學會游泳和撐船。
此外,在“團體生活”部分,也有一些值得回味的內容,如,“每日輪流做主席和記錄”、“每日輪流燒飯和抬水”、“每年長途旅行一次”、“養雞五對狗兩隻”、 “捕滅蚊蟲、並懂得蚊蟲何以為人類大敵”、“徵集社會的批判”等。
看到這裡,我不禁想:一個七八歲的孩子,進了這樣一所學校,經過五六年的教育薰陶,會發生什麼樣的變化呢?而以上這些內容,無不緊緊扣住開頭的五項“生活目標”:康健的體魄、科學的頭腦、藝術的興趣、生產的技能和自由、平等、互助的精神。目的顯然是想通過具體切實而又生動活潑的教育實踐,把學生培養成身心健全的人,對社會有用的人。
透過這份《大綱》,能看出制定者的良苦用心:試圖由此來建構教育與生活、學校與社會、個人與世界以及人與自然等的關係。而這樣的教育,比之中國傳統的私塾教育無疑是大大地改進了,也比今天宣導的“素質教育”更明晰、更切實。
(京博國學)
編輯:通通