那些匪夷所思的日本忍術，其實起源在中國
怪力亂神錄•雜談 No.5
日本的忍者與壽司、藝伎一樣，
日本三大民工漫之一的《火影忍者》曾對忍者做了一個極其到位的普及，可以稱的上是日本忍者文化的對外輸出。
忍術，又稱“隱術”，是用來刺探情報時使用的武術之一。
關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。然後在中國現代並沒有發現關於五行術的傳承，反而在日本，此類武術得以發揚光大。
一直有人堅稱，同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。
忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。
電影《神通》海報
張徹大師最後一部電影《神通》就是講忍術（五行術）的起源的故事，故事講“黃巾起義”的武士于吉收有5位弟子，皆為黃巾戰士的遺孤。他們自幼苦練“神通”術，各懷絕技。其中金木水火土五種神通術，是忍術初期的源頭。土遁可以在地下行走，
日本的忍術便起源於中國三國時期流行的神通術。
三國時期的日本還未能形成強有力的國家，而是以部落形式生存。日本島在正式成為國家這個整體之前，曾經接受過我國的兩次冊封。一次是大漢朝光武皇帝，一次是大魏朝文皇帝。在陳壽作《三國志—魏志—倭人傳》上可見到關於魏文帝對倭國進行冊封的記載。
據《後漢書》和《三國志》的《魏志·倭人傳》記載，西元2世紀末至3世紀初出現了邪馬台國。邪馬台國統轄約30個部落，成為部落聯盟的盟主，已有統治機構和貧富、階級差別，是日本奴隸制社會初期初具規模的國家。該國女王卑彌呼在239年曾遣使到中國洛陽，魏明帝封她為“親魏倭王”，授與金印紫綬。其後繼女王□與（台與）亦曾遣使向西晉王朝朝貢。
日本忍者的真正活躍是以在德川家康領導下的特種部隊身份出現，分為甲賀忍者和伊賀忍者。
大名鼎鼎的服部半藏祖輩住在伊賀。服部半藏為日本忍者事業的發展可謂鞠躬盡瘁。其老祖宗是中國人。
由於當時大和朝廷本身的科技水準落後，所以非常歡迎有一技之長的外國人到日本定居，結果大量的中國和朝鮮的特殊人才湧入日本，定居在京都，然後陸陸續續的搬到附近的伊賀和甲賀去生活和工作。
而服部半藏一家就是此時遷入伊賀的，本來服部半藏的家族姓秦，後來因為定居了日本為了和當地人合而為一，就改了日本姓，改姓服部，服部一家就此誕生。
如今的日本，已經不存在忍者了。忍者已經成為了一種文化象徵。
日本最後一個忍者名為川上仁一，屬於伊賀流忍者。川上已經是六十多歲的老人，他是伊賀忍者的第21代掌門人。2012年川上仁一決定停止收徒，因為現代社會已經不再需要忍者。所以伊賀忍者將終止於第21代。
而是以部落形式生存。日本島在正式成為國家這個整體之前，曾經接受過我國的兩次冊封。一次是大漢朝光武皇帝，一次是大魏朝文皇帝。在陳壽作《三國志—魏志—倭人傳》上可見到關於魏文帝對倭國進行冊封的記載。據《後漢書》和《三國志》的《魏志·倭人傳》記載，西元2世紀末至3世紀初出現了邪馬台國。邪馬台國統轄約30個部落，成為部落聯盟的盟主，已有統治機構和貧富、階級差別，是日本奴隸制社會初期初具規模的國家。該國女王卑彌呼在239年曾遣使到中國洛陽，魏明帝封她為“親魏倭王”，授與金印紫綬。其後繼女王□與（台與）亦曾遣使向西晉王朝朝貢。
日本忍者的真正活躍是以在德川家康領導下的特種部隊身份出現，分為甲賀忍者和伊賀忍者。
大名鼎鼎的服部半藏祖輩住在伊賀。服部半藏為日本忍者事業的發展可謂鞠躬盡瘁。其老祖宗是中國人。
由於當時大和朝廷本身的科技水準落後，所以非常歡迎有一技之長的外國人到日本定居，結果大量的中國和朝鮮的特殊人才湧入日本，定居在京都，然後陸陸續續的搬到附近的伊賀和甲賀去生活和工作。
而服部半藏一家就是此時遷入伊賀的，本來服部半藏的家族姓秦，後來因為定居了日本為了和當地人合而為一，就改了日本姓，改姓服部，服部一家就此誕生。
如今的日本，已經不存在忍者了。忍者已經成為了一種文化象徵。
日本最後一個忍者名為川上仁一，屬於伊賀流忍者。川上已經是六十多歲的老人，他是伊賀忍者的第21代掌門人。2012年川上仁一決定停止收徒，因為現代社會已經不再需要忍者。所以伊賀忍者將終止於第21代。