為何李世民能成為“千古一帝”

在中國的古代歷史中李世民是一位沒有疑意的明君，

明君之明，除了其它方面以外，最主要的一點以.仁治國’，深得民心，如果沒有這一點，他恐怕就無法在戰爭中取勝，也無法在與兄弟的爭奪中走向壘位。李世民以寬、信、仁、慈的策略籠絡了大量的人才.也確保了國家的繁榮昌盛。

西元628年8月，李世民登上皇帝寶座，次年改元貞觀’，但他面臨的政治形勢卻並不是那麼妙。那時，農民戰爭剛剛結束，政府對各地區的統治還不穩固，

加之連年災荒，生產簫條，人口流動，許多農民軍的頭目還隱匿在民間，仍然是革命風暴的沃土。如何避免人民起來暴動.仍然是當務之急，這就牽涉到對人民的看法問題.

李世民即位後，一部隋朝的興亡史向他提示出:人民好比是水。國君好比是舟。水可以載舟，也可以覆舟。這是一條千真萬確的道理。

李世民君臣總結隋朝滅亡的原因是:隋朝對人民.動之也’。怎樣避免人民起來造反呢?關鍵是靜止。

李世民君臣反復強調爭之則安，動之則死氣， 李世民目睹大規模的營造給人民帶來的危害。於是他竭力避免過多的營造。為了減輕物資運輸的壓力。下令不在洛陽修造宮室。貞觀四年他下令修乾陽殿。

張玄素上奏說:假如動工修乾陽殿。終究不過是大亂罷了。於是李世民下令所有工程一律停止。

李世民執政的二十年中，為避免大規模巡視給人民造成更大的負擔，他的活動大都在長安、洛陽一帶。 李世民對隋場帝好大喜功的印象非常深刻。所以他即位以後，對外關係採取十分謹慎的態度。貞觀時代。周圍有許多強大的敵手。處置不當。就會引起極嚴重後果。李世民君巨採取的應急方針是.務靜方內而不求辟土.，

行動上就是能談和就談和，能和親就和親，但決不屈服和投降，而且以堅強的武備為後盾。

李世民君臣反復強調叫清靜’，務必使天下無事。當然，清靜’的目的和實質是自己長保富貴.但在封建時代.一個統治者能夠竭力省事.使人民安心生產.對人民的剝削最大程度的控制在法制範圍內，那就難能可貴了。

李世民非常重視人才的選拔。他選拔人才的總原則是.拔人物則不私於黨，

負志業則鹹盡其才一。具體表現在以下幾個方面:

一、不計較人才來源於何種政治集團。他的手下有農民起義軍官，也有隋朝舊臣。

二、不計較思想親疏。長孫無忌建國後曾提出辭職，但李世民堅持任用他為宰相，魏征曾跟隨建成設計謀害他，但也得到破格任用。

三、不計出身和經歷。在唐大巨中有不少小官吏，還有不少少數民族的將領。

四、善於用人之長，不求全貴備。他認偽:用人如用工具一樣，工具各有各的用處。古代的賢君都從當代選才。從不從別代選才。

五、注意官員品德，防止R臣得逞。他要求大臣們正派，他自己首先以身作則。

李世民身邊最著名的諫臣是魏征，.居安思危’、.著始克終.是魏征要求李世民時刻不忘的座右銘。凡是影響居安思危、善始克終的言行，魏征總是盡力諫止。

唐制男女十八歲成丁，開始服搖役和兵役。李世民即位的當年，李世民聽取圭洲惠彝的建議征乓從十六歲以上身體健壯的人中徵集，但魏征堅決反對，他連舉了一連串的例子說李世民說話不守信用。李世民聽後不僅不惱反而獎賞金甕一個送給魏征。

魏征針對李世民怕亡國的心理，時時用隋場帝的失敗教訓來提醒李世民，使他從奢縱的道路上猛醒過來。

李世民的可貴之處就在於，雖然他是一個封建皇帝，但他從來不把自己看作是神秘的超人，也不把自己當作一個永不犯錯誤的聖賢。他深知，作為一國之君，一言之不當就會招致萬眾解體，人民造反。所以他願意常常自我反省，唯恐上不合天意，下不符民心。把.納諫.看作關係國衰人亡的大事。由於他虛心納諫，收到了兼聽則明的效果。

他認偽:用人如用工具一樣，工具各有各的用處。古代的賢君都從當代選才。從不從別代選才。

五、注意官員品德，防止R臣得逞。他要求大臣們正派，他自己首先以身作則。

李世民身邊最著名的諫臣是魏征，.居安思危’、.著始克終.是魏征要求李世民時刻不忘的座右銘。凡是影響居安思危、善始克終的言行，魏征總是盡力諫止。

唐制男女十八歲成丁，開始服搖役和兵役。李世民即位的當年，李世民聽取圭洲惠彝的建議征乓從十六歲以上身體健壯的人中徵集，但魏征堅決反對，他連舉了一連串的例子說李世民說話不守信用。李世民聽後不僅不惱反而獎賞金甕一個送給魏征。

魏征針對李世民怕亡國的心理，時時用隋場帝的失敗教訓來提醒李世民，使他從奢縱的道路上猛醒過來。

李世民的可貴之處就在於，雖然他是一個封建皇帝，但他從來不把自己看作是神秘的超人，也不把自己當作一個永不犯錯誤的聖賢。他深知，作為一國之君，一言之不當就會招致萬眾解體，人民造反。所以他願意常常自我反省，唯恐上不合天意，下不符民心。把.納諫.看作關係國衰人亡的大事。由於他虛心納諫，收到了兼聽則明的效果。