中國四大門神，為何要用兩個身首異處的三國武將做門神？

中國四大門神，為何要用兩個身首異處的三國武將做門神？

門神，說白了，就是貼在自己家門上，以起到辟邪除祟、抵禦鬼怪、守護家庭的心理作用。這個傳統流傳已久，對於中國人而言一點也不陌生。

我們都知道，中國四大門神，唐朝的秦瓊、尉遲恭和三國的關羽和張飛。那麼秦瓊和尉遲恭是唐朝的開國名將，這兩個人物在歷史上可謂名聲甚大，對於唐朝的開國戰爭和李世民登基都有不可小覷的作用。而且其二人忠誠一生，

善始善終。選這兩個忠義之將做門神，應該感到十分安全和可靠。可是關羽和張飛就不一樣了，雖然都是蜀漢開國名將，但是其二人結局太慘，不但身首異處，而且死得有點窩囊和憋屈，比如張飛，被手下暗殺，並斬去首級。再比如關羽，因為屬下背叛，導致進退無路，逼到絕路，被斬首級。一個首級被小人帶到半路扔如江中，一個被東吳之主孫權當禮物寄給曹操。那麼我們就產生疑問了，如此結局悲慘的武將怎麼能作門神呢？他怎麼能給老百姓帶來安全感呢？

這還得從歷史淵源說起。

話說在關羽和張飛在三國時期，名聲並沒有後世所描述的那麼大。但是隨著歷史的推進，尤其到了宋朝，由於統治者要為自己的統治正名，就選擇了與自己相匹配的蜀漢劉備作為正統，於是蜀漢陣營的名將也得到了極大的提升。尤其關羽和張飛作為忠義的代表之典範，

所以其身份就變得與眾不同了。宋朝時，還建了許多關羽廟和張飛廟。

其次在宋朝的首都開封府城郊二十公里處有一個朱仙鎮，朱仙鎮是

中國古代四大名鎮(還有漢口鎮、景德鎮、佛山鎮)之一。朱仙鎮不僅是南宋時期嶽飛大破金兵的古戰場，

還是我國新春對聯、木版神像畫的發祥地，當時被畫的門神人物很多，包括岳飛、嶽雲等等。每年舊曆九月初九，朱仙鎮年畫業舉行慶典，在鎮上嶽飛廟、關帝廟前舉行“門神會”。所以人們都會去拜嶽飛和關羽。到了清朝的時候，嶽飛被統治者打入了冷宮，單剩一個關羽，於是關羽就顯得更加卓然不同了，最後再被封帝，其身份直線達到了頂峰。

如果單單是統治者對關羽和張飛喜歡，那也不夠。還有一個重要原因，就是宋朝流行說書藝術。當時說書藝人說最多的，都是三國蜀漢名將故事、唐朝開國名將故事、以及岳飛抗金的故事。對於古代人，娛樂方式匱乏，說書藝術非常興盛，聽眾都是廣大老百姓，再加上老百姓的你我相傳，關羽等人就變得更加深入人心。所以說，關羽張飛等的故事具有如此堅實的民間傳統，是跟宋代起之後的說書藝人分不開的。當然，各位要說還有《三國演義》，是的，《三國演義》雖然是在宋以後說書藝人的話本基礎上進行的再創造，但是確實功不可沒。

由於這樣一個歷史演變，關羽和張飛雖然身首異處，但是在老百姓心目中，他們代表的是正統和正義的力量，所以他們不僅沒有因為身首異處令人感到恐懼，反而感到更加安全了。

1：關羽張飛都身首異處不得善終，難道是巧合？史學家爆出驚人內幕！

2：關羽戴的綠帽子是假的，但他戴的卻是真的，還戴了兩頂！

關羽等人就變得更加深入人心。所以說，關羽張飛等的故事具有如此堅實的民間傳統，是跟宋代起之後的說書藝人分不開的。當然，各位要說還有《三國演義》，是的，《三國演義》雖然是在宋以後說書藝人的話本基礎上進行的再創造，但是確實功不可沒。

由於這樣一個歷史演變，關羽和張飛雖然身首異處，但是在老百姓心目中，他們代表的是正統和正義的力量，所以他們不僅沒有因為身首異處令人感到恐懼，反而感到更加安全了。

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