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一位老師的蛻變:好教育不屬於芬蘭、美國,它在你熱愛生命的心中

如果不懂得教育之“道”,即使掌握再多的教法、技巧,也只會讓老師焦慮,讓學生受挫。

老師不是要防止孩子犯錯,糾正孩子的錯誤,而是做一個充滿鼓勵的觀賞者,讓孩子在錯誤中自己發現並糾正自己。

芬蘭式的家長?芬蘭式的老師?

這個月,讀書會的爸爸媽媽們共同讀了《芬蘭教育全球第一的秘密》這本書。不少書友一致認為,芬蘭之所以有那麼優質的教育,主要原因是這個國家“人少錢多。”

這引起了我的深思。

通觀此書,芬蘭的家長和老師經過三十多年的教育探索和改革,他們如今在切實踐行下面的理念:

以人為本,不求躁進,不講形式,不以贏為目標。

令我感到深思的是,這樣的教育理念我們都知道,但要達到這種教育境界,談何容易。

不從全國的範圍來講,對家長來說,我們直接面對的是自己的家庭;對老師來說,我們面對的是一個班級。不去芬蘭,我們很多家庭和班級完全可以做到“人少錢多。”

但即使有這樣的條件,究竟是缺少了什麼,讓我們的家長、老師、孩子中的大多數站在焦慮的風口浪尖上?我們離芬蘭的教育理念有多遠?離孔子的因材施教、有教無類有多遠?

跟芬蘭一樣,教育的革新需要經過很長時間的學習、探索、思考、革新。沒有這些,即使再有30年,即使再“人少錢多”,我們還會認為,那是別國的教育烏托邦,我們只有羡慕流口水的份兒。

有些書友說,“我們不能把孩子送去芬蘭讀書,但我們可以做一個芬蘭式的家長”。

作為一個媽媽和老師,我雖然談不上是芬蘭式的家長或芬蘭式的老師,

但在過去的20年裡,我的教育理念、教育方式發生了翻天覆地的變化。

今天,我特別想跟大家分享一下,我從事教育工作20年來的學習、反省和改變過程。

第一個階段

無意識的無能

迷茫、無知、混沌的幾年時光

我把自己老師生涯的第一個階段稱作“無意識的無能”。

這個階段的我,不知道自己缺什麼,不知道自己做的事有多麼違背教育本質,當然,也全然不知自己的做法錯在哪裡。

我的第一份工作是中學英語老師,同時也擔當班主任的工作。

我是教育科班出身,在大學期間學過教育心理學,也學過教學理論知識。但在實際工作中,我深深感到,那些課本上的知識對我的實際工作並沒有太大作用。

最初幾年的教學工作,讓20歲出頭的我感到身心疲憊。

我住在學校的宿舍裡,經常利用放學時間給孩子補課。

我對孩子們全身心付出,卻常常感到恨鐵不成鋼,

孩子們不爭氣,不懂得我的苦心……

這是那個階段的典型特點。

有一個孩子讓我印象深刻。

這個孩子在父母離異後跟著媽媽生活,特別聰明,非常活潑好動。我在他身上費了很多心思。

有一次,我竟然爆發了。那是一節自習課,我從辦公室走到教室,教室裡亂哄哄的。孩子們知道我要到了,可是這個孩子還是晚了一步。他在桌子之間的過道裡,正往自己的位置上奔跑,那是一段比較長的路。

這個孩子個子不高,膚色比較黑。下麵這段話居然從我嘴裡脫口而出:你看看你,像個土豆在班裡滾來滾去,怎麼說都沒用呢?你不好好學習,將來會有出路嗎?你知道為什麼爸爸不跟你在一起嗎?想過這個問題嗎?

當時,毫不誇張地說,我一根筋地認為,孩子成績不好,就考不上好學校,當然也就沒有出路。

對當時的我而言,我相信只有通過背書,看教課書,海量做題,從能有好成績。

後來的我還是堅持給孩子補課,讓孩子默寫生詞,做各種練習題,但效果甚微。

直到後來,我離開了中學老師這個崗位,好多學生給我送了禮物,但我只收了上面提到的男同學的禮物,那是一個小狗存錢罐。

後來,我有一陣子不做老師了,每每想起這段經歷,我也把它當做自己最不堪的一段經歷,也成了我最不能原諒自己的一段記憶。

時至今日,20年過去了,在我的記憶裡,那時的我完全意識不到教學的問題根源在於我自己,更不知道如何解決問題。

我想,如果沒有下面兩個階段的轉變,目前我應該還處於這個階段,而且程度更深,更加不可理喻。

第二個階段

有意識的無能

混沌和探索相結合的階段

親愛的朋友,你是不是曾經困惑過:讀了那麼多育兒的書,可真到自己教育孩子的時候還是會抓狂。

這就意味著,你進入了一個有意識的無能階段了。這也是我曾經經歷的一個階段。

十幾年前,由於各種原因,我從中學教育進入了幼稚教育領域。

我接觸美國的幼稚教育比較多。看到他們用和善而堅定的方式來教育孩子,我非常羡慕。

但通過對美國的很多幼稚園的研究,我也發現,並不是所有的幼稚園或者老師、家長都在踐行我們認為的理想的教育模式。面對各國、包括我們國內形形色色的教育特色、教育行為,我模模糊糊地在思考,在質疑,但細究起來思考的也只是表面的浮毛,心中的很多為什麼還是沒有得到解決。

這段時間裡,我閱讀了大量的育兒書籍。我把這些書籍中對我説明最大的一小部分,整理成了我現在幼稚園的教師必讀書目。

這些書有效解決了我一個問題,就是讓我意識到自己確實缺乏教育方法,有很大的改進空間。

然而,書中提供給老師和家長的教育方法、理念並沒有讓我從焦慮中解脫出來。在遇到問題時,尤其是我無法有效解決的問題時,我的意識狀態很快就回到了第一個階段。

下面這個老師的例子,可以很好地說明了我在這個階段的狀態。

我曾經在一個小有名望的幼稚園做執行園長。當時我的視野正不斷被優秀的育兒書籍刷新,我因此將書裡的方法介紹給園裡的老師們,讓她們在帶班的時候使用。

後來,一件事情對我的觸動很大。

在幼稚園,每個班裡都會有極個別小孩沒有學會處理與小朋友之間的矛盾,有時候還會動手打人。

在教研活動時,我把蘇珊佩羅的《故事知道怎麼辦》中的一個故事分享給老師,讓老師在孩子們睡前或離園前講給孩子聽。

這個故事的大概意思是,有一個小螃蟹,總是喜歡用自己的鉗子攻擊別的小動物,後來很多小動物都怕它,不敢跟它玩。 後來,大家想出了好辦法,小動物們用海草給小螃蟹織了一幅手套。後來,小螃蟹也體會到了不攻擊他人的樂趣,和大家成了好朋友。

教研活動後,我有一次經過一個班級時,無意間聽到一位平日裡很溫和的老師在對一個孩子大吼:你再這樣,也給你織一個小螃蟹的手套,看你以後還敢不敢了。

當時的我真的是震驚了。我們都覺得科學的育兒方法,何以成了傷害孩子的工具了呢?

我又一次進入了迷茫期。

我不斷摸索,不斷尋找出問題的原因究竟在哪兒。

或許,當我們沒有觸碰到教育的本質時,這些方法反而成了我們違背教育規律的工具,反而助長了我們的迷茫和困惑。

第三個階段

有意識的有能

觸動內心,發生質變

我也把這個“有意識的有能”階段稱為樂享階段。

如果有人問我,一生中哪個階段最幸福,自己的價值感最高,我會毫不猶豫地選擇我自己做媽媽,自己做幼稚園園長和英語老師的這幾年。

最混亂、最無助的時期,也是最可能發生質變的時期。

有三個人物,成為我從混沌狀態徹底走出來的關鍵因素。

第一個影響我的人:蘇霍姆林斯基

一年多的時間裡,我一頭紮進了對幾個教育家的研究中。其中對我影響最大的就是蘇霍姆林斯基。

說實話,大學期間,我學教育時對蘇霍姆林斯基的名字並不陌生。但對當時的我來說,這個名字充其量就是一個符號,最多就是在寫畢業論文時象徵性地引用一句:偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經說……

看了他的一些書,尤其是《給教師的建議》這本書之後,我慢慢地進入了悟的階段。

我將蘇霍姆林斯基任職期間,他所在村子的變化用表格做了一個統計。

這種斐然的成果,只靠科學的教育方法能夠取得的嗎?

看了蘇霍姆林斯基的成長經歷和他的各種著述後,我深深地領悟到,他的成長過程也是一個深入探索兒童思維奧秘的過程。

他是那麼尊重著每個學生的特點。

蘇霍姆林斯基做的是小學和中學的教育。如果用我們現在的觀點來說,三歲看大,七歲看老,都小學了,想改變一個孩子很難了。

難道他教的這麼多的孩子裡面沒有“後進生”,沒有不愛學習的學生嗎?

他通過多年的探索,得到一條深刻的信念:人的天賦、可能性、能力和愛好確實是無可限量的,而每一個人在這些方面的表現又都是獨一無二的。自然界裡沒有這樣一個人,我們有權利說他是“無論幹什麼都不行。”

如果人沒有使出全部的體力和精神力量,手上沒有老繭,沒有流過汗水,沒有疲勞和克服困難,他是不可能取得和理解信念的。

在上世紀50年代,他就已經開設了系統的“家長學校”,他就知道“閱讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段”,他就知道“要克服負擔過重現象,就得使學生有自由支配的時間”,他就知道“讓每一個學生都有最喜歡做的事”……

第二個影響我的人:蒙台梭利

在我看了蒙台梭利的兩本書《蒙台梭利幼稚教育科學方法》《有吸收力的心靈》之後,我更是深深感受到她對兒童成長規律的尊重,她對生命的尊重。

她書中的兩個例子,讓我至今印象深刻:

◆ 一個熱愛生物的生物學家,為了研究一個小的生物的生活規律,他會在淩晨第一絲陽光出現之前的幾個小時,拿著放大鏡,觀察一個樹葉上的小生物,一動不動,屏住呼吸,只是觀察,記錄。他眼中會帶有欣喜的光芒,他內心會充滿對這個小小的生命的尊敬。

◆ 蒙台梭利在一個幼稚園觀察一個兩歲多的小孩。這個孩子看到幾個比他大的哥哥姐姐圍成一圈在玩,可是看不到圈裡是什麼,他很好奇,就開始上旁邊的臺階,可還是看不到,他又上一個更高點的地方,通過多次努力,就在他馬上扶著一個欄杆就能看到的時候,一個老師經過,一把抱起了他,雖然他在老師的身上,看到了哥哥姐姐在幹什麼,但我們可以想一想,這個孩子當時的感受是喜悅還是失落呢?

如果脫離了蒙台梭利的這些理念,而只是從表面上操作那些風靡的蒙台梭利教具,其實也是從表面上來談教育。

第三個影響我的人:盧梭

從盧梭的《愛彌兒》兩本書中,我看到了這個偉大的哲學家和教育家用自己的生命在詮釋,如何服從自然的永恆法則,聽任人的身心自由地發展。

盧梭從人本性出發的理念打動著我,他的切入教育本質等很多觀念正是我饑渴的心中所缺乏的。

當我還糾結于怎麼糾正孩子的錯誤,怎麼不讓孩子犯錯誤,怎麼給孩子講我認為正確的道理時,盧梭讓我明白:

孩子是通過錯誤,形成自己看問題和解決問題的方法的。給孩子講道理,表面上是為了讓他少走彎路,但他最終只會把別人的看法當作自己的看法。

盧梭說,如果孩子弄錯了,就讓他錯,用不著去改正,你靜靜地等著他自己去發現和更改好了,或者,至多也只是在適當的時候,引導他自己覺察出自己的錯誤來。如果他一直不能出錯,他就不能學得好……

如果說,我曾經大量閱讀的育兒類書籍是從“術”的層面來談教育,那麼蘇霍姆林斯基、蒙台梭利、盧梭等這些人的思想(而不是方法)讓我從“道”這個層面認識到:

教育的本質是對一個生命的尊重。無論他是幼小的,成熟的,出生高貴的,還是貧窮的……你尊重這個生命的存在,以及它的發展規律。

當我觸碰到教育之“道”時,我好像忽然開悟了一樣,欣喜地發現,原來讀過的那些教育類書籍竟然開始發揮意想不到的作用了。

最近,我家女兒在學習騎自行車。

我幫她扶著,也深深地尊重她探索平衡的過程中需要經歷的過程:她會犯錯誤,會調整……這是屬於她的寶貴經歷,無需別人根據自己的經歷來進行干涉和指責。

當孩子拐彎拐不好,平衡掌握不好要摔倒,以往的那個我肯定會脫口而出:怎麼又往這邊了;這樣騎的姿勢不對;你不會扶正嗎?

而現在,我是帶著喜悅的心態,看著她搖搖晃晃地摸索,在必要的時候扶上一把。

我唯一能做的,就是做一個充滿鼓勵的觀賞者。

這就是我理解的教育生涯之道。沒有這個“道”,再多的術也無濟於事。

如果不遵從這個“道”,你用的術再多,反而會成為徒增焦慮的手段。沒有了這個“道”,我們也就是無根的浮萍,隨著外界而飄動。

當教育之“道”為己所用,我讀的很多書都成了十分有效的工具。當你理解教育之“道”,孩子的表現不僅不會激怒我們,反而會讓我們內心生出巨大的悲憫之心,這是對生命成長的悲憫。

我經常對園裡的老師們說,她們非常幸運,雖然還沒有孩子,但可以在實踐中磨煉到這個“道”的境界。她們一邊讀書,一邊思考,一邊踐行,一邊調整,在充滿對生命的尊重中成長。

她們不會說,沒有本來覺得孩子挺好的,可是家長這樣,對孩子的印象也大打折扣。等她們成為父母,也不會說自己對班裡的孩子有耐心,到家對自家孩子就沒耐心了。

因為她們知道,孩子就是他自己,是獨立的個體,跟別人沒有關係,她值得得到我們每個人的尊重,這個尊重是不受別人的影響的。

只有把“道”種在心裡,那些育兒書、家教書裡的技巧,才會真正開始發揮出作用。

道和術的結合,沒有科學理念的輸入是不行,沒有和實踐相結合的思考是不行的,沒有一次次、一遍遍地嘗試是不行的。我們現在就走在這個道路上。

最近讀了The reader,裡面有一句話給我記憶深刻:

Sometimes the memory of happiness cannot stay true because it ended unhappily. Because happiness is only real if it lasts forever.

我試著按自己的理解翻譯了一下:

有時,幸福的記憶不能留存,因為它是以不幸福結束的。只有永久的幸福才是真的幸福。

每天和老師們、孩子們以及自己的孩子在一起,每天都是一個完整的幸福。這些幸福的片段都深深地刻在我的內心深處。

無論這份小小的事業以什麼結尾,其中的幸福記憶都不會消失。我也希望自己的餘生能在探索人生命發展的奧秘中度過。

20多年的教育探索,有迷茫、有困惑、有淚水、有喜悅……我想,無論這個階段需要多長時間,都值得我們去嘗試。作為一個教育工作者,如果沒有這個過程,沒有這個蛻變,那麼無盡的焦慮就會時時刻刻伴隨著我們。

回到的教育的本質,使我越來越相信:

好的教育不是屬於芬蘭,不是屬於美國,不是屬於某個國家的,它沒有國界,它存在於我們熱愛生命的那顆心中。

-END-

備註:本文來自于艾米園長在童書媽媽5月北京讀書會的主題演講,當月閱讀書目《芬蘭教育全球第一的秘密》。特別感謝新聞官楊帆的付出。

艾米園長,盧保英,天使家園兒童之家園長。長春師範大學英語教育專業畢業,北師大學前教育碩士,多年從事中美兩國兒童品格教育研究,國內首套系統兒童品格教材編寫者,每天最開心的事情是做孩子最知心的朋友。童書媽媽讀書會成員。

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這個孩子個子不高,膚色比較黑。下麵這段話居然從我嘴裡脫口而出:你看看你,像個土豆在班裡滾來滾去,怎麼說都沒用呢?你不好好學習,將來會有出路嗎?你知道為什麼爸爸不跟你在一起嗎?想過這個問題嗎?

當時,毫不誇張地說,我一根筋地認為,孩子成績不好,就考不上好學校,當然也就沒有出路。

對當時的我而言,我相信只有通過背書,看教課書,海量做題,從能有好成績。

後來的我還是堅持給孩子補課,讓孩子默寫生詞,做各種練習題,但效果甚微。

直到後來,我離開了中學老師這個崗位,好多學生給我送了禮物,但我只收了上面提到的男同學的禮物,那是一個小狗存錢罐。

後來,我有一陣子不做老師了,每每想起這段經歷,我也把它當做自己最不堪的一段經歷,也成了我最不能原諒自己的一段記憶。

時至今日,20年過去了,在我的記憶裡,那時的我完全意識不到教學的問題根源在於我自己,更不知道如何解決問題。

我想,如果沒有下面兩個階段的轉變,目前我應該還處於這個階段,而且程度更深,更加不可理喻。

第二個階段

有意識的無能

混沌和探索相結合的階段

親愛的朋友,你是不是曾經困惑過:讀了那麼多育兒的書,可真到自己教育孩子的時候還是會抓狂。

這就意味著,你進入了一個有意識的無能階段了。這也是我曾經經歷的一個階段。

十幾年前,由於各種原因,我從中學教育進入了幼稚教育領域。

我接觸美國的幼稚教育比較多。看到他們用和善而堅定的方式來教育孩子,我非常羡慕。

但通過對美國的很多幼稚園的研究,我也發現,並不是所有的幼稚園或者老師、家長都在踐行我們認為的理想的教育模式。面對各國、包括我們國內形形色色的教育特色、教育行為,我模模糊糊地在思考,在質疑,但細究起來思考的也只是表面的浮毛,心中的很多為什麼還是沒有得到解決。

這段時間裡,我閱讀了大量的育兒書籍。我把這些書籍中對我説明最大的一小部分,整理成了我現在幼稚園的教師必讀書目。

這些書有效解決了我一個問題,就是讓我意識到自己確實缺乏教育方法,有很大的改進空間。

然而,書中提供給老師和家長的教育方法、理念並沒有讓我從焦慮中解脫出來。在遇到問題時,尤其是我無法有效解決的問題時,我的意識狀態很快就回到了第一個階段。

下面這個老師的例子,可以很好地說明了我在這個階段的狀態。

我曾經在一個小有名望的幼稚園做執行園長。當時我的視野正不斷被優秀的育兒書籍刷新,我因此將書裡的方法介紹給園裡的老師們,讓她們在帶班的時候使用。

後來,一件事情對我的觸動很大。

在幼稚園,每個班裡都會有極個別小孩沒有學會處理與小朋友之間的矛盾,有時候還會動手打人。

在教研活動時,我把蘇珊佩羅的《故事知道怎麼辦》中的一個故事分享給老師,讓老師在孩子們睡前或離園前講給孩子聽。

這個故事的大概意思是,有一個小螃蟹,總是喜歡用自己的鉗子攻擊別的小動物,後來很多小動物都怕它,不敢跟它玩。 後來,大家想出了好辦法,小動物們用海草給小螃蟹織了一幅手套。後來,小螃蟹也體會到了不攻擊他人的樂趣,和大家成了好朋友。

教研活動後,我有一次經過一個班級時,無意間聽到一位平日裡很溫和的老師在對一個孩子大吼:你再這樣,也給你織一個小螃蟹的手套,看你以後還敢不敢了。

當時的我真的是震驚了。我們都覺得科學的育兒方法,何以成了傷害孩子的工具了呢?

我又一次進入了迷茫期。

我不斷摸索,不斷尋找出問題的原因究竟在哪兒。

或許,當我們沒有觸碰到教育的本質時,這些方法反而成了我們違背教育規律的工具,反而助長了我們的迷茫和困惑。

第三個階段

有意識的有能

觸動內心,發生質變

我也把這個“有意識的有能”階段稱為樂享階段。

如果有人問我,一生中哪個階段最幸福,自己的價值感最高,我會毫不猶豫地選擇我自己做媽媽,自己做幼稚園園長和英語老師的這幾年。

最混亂、最無助的時期,也是最可能發生質變的時期。

有三個人物,成為我從混沌狀態徹底走出來的關鍵因素。

第一個影響我的人:蘇霍姆林斯基

一年多的時間裡,我一頭紮進了對幾個教育家的研究中。其中對我影響最大的就是蘇霍姆林斯基。

說實話,大學期間,我學教育時對蘇霍姆林斯基的名字並不陌生。但對當時的我來說,這個名字充其量就是一個符號,最多就是在寫畢業論文時象徵性地引用一句:偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經說……

看了他的一些書,尤其是《給教師的建議》這本書之後,我慢慢地進入了悟的階段。

我將蘇霍姆林斯基任職期間,他所在村子的變化用表格做了一個統計。

這種斐然的成果,只靠科學的教育方法能夠取得的嗎?

看了蘇霍姆林斯基的成長經歷和他的各種著述後,我深深地領悟到,他的成長過程也是一個深入探索兒童思維奧秘的過程。

他是那麼尊重著每個學生的特點。

蘇霍姆林斯基做的是小學和中學的教育。如果用我們現在的觀點來說,三歲看大,七歲看老,都小學了,想改變一個孩子很難了。

難道他教的這麼多的孩子裡面沒有“後進生”,沒有不愛學習的學生嗎?

他通過多年的探索,得到一條深刻的信念:人的天賦、可能性、能力和愛好確實是無可限量的,而每一個人在這些方面的表現又都是獨一無二的。自然界裡沒有這樣一個人,我們有權利說他是“無論幹什麼都不行。”

如果人沒有使出全部的體力和精神力量,手上沒有老繭,沒有流過汗水,沒有疲勞和克服困難,他是不可能取得和理解信念的。

在上世紀50年代,他就已經開設了系統的“家長學校”,他就知道“閱讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段”,他就知道“要克服負擔過重現象,就得使學生有自由支配的時間”,他就知道“讓每一個學生都有最喜歡做的事”……

第二個影響我的人:蒙台梭利

在我看了蒙台梭利的兩本書《蒙台梭利幼稚教育科學方法》《有吸收力的心靈》之後,我更是深深感受到她對兒童成長規律的尊重,她對生命的尊重。

她書中的兩個例子,讓我至今印象深刻:

◆ 一個熱愛生物的生物學家,為了研究一個小的生物的生活規律,他會在淩晨第一絲陽光出現之前的幾個小時,拿著放大鏡,觀察一個樹葉上的小生物,一動不動,屏住呼吸,只是觀察,記錄。他眼中會帶有欣喜的光芒,他內心會充滿對這個小小的生命的尊敬。

◆ 蒙台梭利在一個幼稚園觀察一個兩歲多的小孩。這個孩子看到幾個比他大的哥哥姐姐圍成一圈在玩,可是看不到圈裡是什麼,他很好奇,就開始上旁邊的臺階,可還是看不到,他又上一個更高點的地方,通過多次努力,就在他馬上扶著一個欄杆就能看到的時候,一個老師經過,一把抱起了他,雖然他在老師的身上,看到了哥哥姐姐在幹什麼,但我們可以想一想,這個孩子當時的感受是喜悅還是失落呢?

如果脫離了蒙台梭利的這些理念,而只是從表面上操作那些風靡的蒙台梭利教具,其實也是從表面上來談教育。

第三個影響我的人:盧梭

從盧梭的《愛彌兒》兩本書中,我看到了這個偉大的哲學家和教育家用自己的生命在詮釋,如何服從自然的永恆法則,聽任人的身心自由地發展。

盧梭從人本性出發的理念打動著我,他的切入教育本質等很多觀念正是我饑渴的心中所缺乏的。

當我還糾結于怎麼糾正孩子的錯誤,怎麼不讓孩子犯錯誤,怎麼給孩子講我認為正確的道理時,盧梭讓我明白:

孩子是通過錯誤,形成自己看問題和解決問題的方法的。給孩子講道理,表面上是為了讓他少走彎路,但他最終只會把別人的看法當作自己的看法。

盧梭說,如果孩子弄錯了,就讓他錯,用不著去改正,你靜靜地等著他自己去發現和更改好了,或者,至多也只是在適當的時候,引導他自己覺察出自己的錯誤來。如果他一直不能出錯,他就不能學得好……

如果說,我曾經大量閱讀的育兒類書籍是從“術”的層面來談教育,那麼蘇霍姆林斯基、蒙台梭利、盧梭等這些人的思想(而不是方法)讓我從“道”這個層面認識到:

教育的本質是對一個生命的尊重。無論他是幼小的,成熟的,出生高貴的,還是貧窮的……你尊重這個生命的存在,以及它的發展規律。

當我觸碰到教育之“道”時,我好像忽然開悟了一樣,欣喜地發現,原來讀過的那些教育類書籍竟然開始發揮意想不到的作用了。

最近,我家女兒在學習騎自行車。

我幫她扶著,也深深地尊重她探索平衡的過程中需要經歷的過程:她會犯錯誤,會調整……這是屬於她的寶貴經歷,無需別人根據自己的經歷來進行干涉和指責。

當孩子拐彎拐不好,平衡掌握不好要摔倒,以往的那個我肯定會脫口而出:怎麼又往這邊了;這樣騎的姿勢不對;你不會扶正嗎?

而現在,我是帶著喜悅的心態,看著她搖搖晃晃地摸索,在必要的時候扶上一把。

我唯一能做的,就是做一個充滿鼓勵的觀賞者。

這就是我理解的教育生涯之道。沒有這個“道”,再多的術也無濟於事。

如果不遵從這個“道”,你用的術再多,反而會成為徒增焦慮的手段。沒有了這個“道”,我們也就是無根的浮萍,隨著外界而飄動。

當教育之“道”為己所用,我讀的很多書都成了十分有效的工具。當你理解教育之“道”,孩子的表現不僅不會激怒我們,反而會讓我們內心生出巨大的悲憫之心,這是對生命成長的悲憫。

我經常對園裡的老師們說,她們非常幸運,雖然還沒有孩子,但可以在實踐中磨煉到這個“道”的境界。她們一邊讀書,一邊思考,一邊踐行,一邊調整,在充滿對生命的尊重中成長。

她們不會說,沒有本來覺得孩子挺好的,可是家長這樣,對孩子的印象也大打折扣。等她們成為父母,也不會說自己對班裡的孩子有耐心,到家對自家孩子就沒耐心了。

因為她們知道,孩子就是他自己,是獨立的個體,跟別人沒有關係,她值得得到我們每個人的尊重,這個尊重是不受別人的影響的。

只有把“道”種在心裡,那些育兒書、家教書裡的技巧,才會真正開始發揮出作用。

道和術的結合,沒有科學理念的輸入是不行,沒有和實踐相結合的思考是不行的,沒有一次次、一遍遍地嘗試是不行的。我們現在就走在這個道路上。

最近讀了The reader,裡面有一句話給我記憶深刻:

Sometimes the memory of happiness cannot stay true because it ended unhappily. Because happiness is only real if it lasts forever.

我試著按自己的理解翻譯了一下:

有時,幸福的記憶不能留存,因為它是以不幸福結束的。只有永久的幸福才是真的幸福。

每天和老師們、孩子們以及自己的孩子在一起,每天都是一個完整的幸福。這些幸福的片段都深深地刻在我的內心深處。

無論這份小小的事業以什麼結尾,其中的幸福記憶都不會消失。我也希望自己的餘生能在探索人生命發展的奧秘中度過。

20多年的教育探索,有迷茫、有困惑、有淚水、有喜悅……我想,無論這個階段需要多長時間,都值得我們去嘗試。作為一個教育工作者,如果沒有這個過程,沒有這個蛻變,那麼無盡的焦慮就會時時刻刻伴隨著我們。

回到的教育的本質,使我越來越相信:

好的教育不是屬於芬蘭,不是屬於美國,不是屬於某個國家的,它沒有國界,它存在於我們熱愛生命的那顆心中。

-END-

備註:本文來自于艾米園長在童書媽媽5月北京讀書會的主題演講,當月閱讀書目《芬蘭教育全球第一的秘密》。特別感謝新聞官楊帆的付出。

艾米園長,盧保英,天使家園兒童之家園長。長春師範大學英語教育專業畢業,北師大學前教育碩士,多年從事中美兩國兒童品格教育研究,國內首套系統兒童品格教材編寫者,每天最開心的事情是做孩子最知心的朋友。童書媽媽讀書會成員。

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