王濤：用文學“吹奏”聊城神奇樂器

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王濤：用文學“吹奏”聊城神奇樂器

全媒體記者 張目倫

3月18日上午9點半，“聊城文藝大講堂”第十二講在古城區聊城市同心國學院如期開講。國家一級作家、山東省作家協會會員、山東省小說委員會委員、聊城市作家協會副主席、聊城市首批簽約文藝創作員、東阿縣作家協會主席王濤以《一篇小說的誕生——現代小說寫作探秘》為題，

首先介紹了現代文藝思潮和現代小說流派，之後從語言、結構、故事、主題、符號化、格局等方面娓娓道來，詳細講述了現代小說的寫作技巧，並分享了他的讀書心得。

當天，王濤在接受聊城晚報記者採訪中還提到，

自從成為聊城市首批簽約創作員以來，他已經在文學期刊發表了兩部長篇小說《大聲呼喊》和《巫女阿詩瑪》，其中《巫女阿詩瑪》還獲得了由山東省委宣傳部和山東省作家協會舉行的“中國夢”徵文長篇小說二等獎。近期他正在創作的兩個“大部頭”，都跟魯西文化有關，一是記錄魯西大地上革命故事的長篇紀實文學《血色魯西》，一是展現魯西神奇樂器的長篇歷史小說《尺八傳奇》。

創作現代小說 須更新藝術觀念

在當天的講堂上，王濤從卡夫卡的《變形記》說起，談到了尼采的“上帝死了”、薩特的“他人是地獄”、佛洛德的“潛意識”和榮格的“集體無意識”，再到弗萊的“神話原型”理論，從一戰、二戰，又講到“文革”，梳理了在一定時代和歷史條件下產生的古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現實主義、現代主義等文藝思潮。

關於小說流派的特點，王濤認為，現代派小說只寫痛苦、幻滅和絕望，讀後讓人難以承受，尤其是意識流作品如喬伊絲的《尤利西斯》、普魯斯特的《追憶似水年華》、福克納的《喧嘩與騷動》等，給讀者的閱讀感受帶來了強烈的衝擊。後現代派小說則充滿無奈的冷笑，作家對世界持玩世不恭的遊戲態度，

其作品呈現出碎片化的拼貼狀態，如以尤奈斯庫和貝克特為代表的荒誕派戲劇，以海勒、品欽、馮尼古特等為代表的黑色幽默小說，以瑪律克斯為代表的魔幻現實主義和以略薩為代表的結構主義等，都在世界範圍內取得了廣泛的影響。在創作模式上，現代小說將事實、虛構、童話或寓言等因素統統糅合在一起，在很大程度上超越了藝術與現實的界限，也超越了文學體裁之間的傳統限制，最典型的文本莫過於巴塞爾姆的《白雪公主》、魯西迪的《佛羅倫斯的神女》等作品。

談及現代小說的寫作技巧，王濤首先談到了語言的重要性。他說，語言是有味道的，不同的表達會給人不同的感受，而語言的腔調可以起到引領的作用，特別適合心理描寫和第一人稱。語言的節奏也不容忽視，有長有短，有高有低，有站有走，有跑有飛，讀後就能產生情感共鳴。如果能充分利用漢語的豐富含義表達最大的信息量，那就更好了。

王濤說，小說的結構，短篇和長篇是有根本不同要求的。如果短篇小說是一段木材的話，那麼長篇小說就是一棵完整的樹木。短篇只要寫一個蘊含著“年輪”資訊的斷面就行了，長篇則要把樹木分解成一段段，然後用其搭建一座複雜的“房屋”，使讀者獲得立體感。

王濤分析了故事、情節、細節在小說中的意義和作用，然後以《河的第三條岸》為例，指出了現代小說整體寫虛、細節寫實的重要性。通過解讀《紅樓夢》《鼠疫》《比目魚》等作品，他對如何深化和提升小說的主題進行了詳細闡述，並介紹了象徵、變形、荒誕、魔幻等手法所起到的作用，稱小說不忽視符號功能，才會具有更加普遍的意義。

最後，王濤還從作家的格局、風格、氣韻、品味等方面講到中國小說和西方小說的不同，提醒大家要多讀書，讀好書，不斷更新藝術觀念，寫出來的東西才能具有生活穿透力和審美表現力，作家的文學創造才具有歷史意義。

來自茌平的李女士認為，從古代到今天，從世界到中國，王濤老師剖析了現代小說的特點和寫作方法，就像揭開了一個個神秘面紗，對大家賞讀現代小說很有益處。

市民蘇先生說，王濤老師是大家，站在全球的角度講解，很專業，需要細細品味、消化，這不是一朝一夕的功力，最後他強調讀書的重要性，也是很有見地的，值得學習和借鑒。

近期兩部力作 與魯西文化有關

王濤的小說創作主要由兩部分構成：一類為“烏龍鎮”系列小說，受到文壇廣泛關注，最近發表的兩部長篇小說《大聲呼喊》和《巫女阿詩瑪》便屬於這個領域，被評論界稱為“創造出了一個屬於自己的天地”；一類為魯西文化系列小說，以魯西文化資源為載體，重點打造具有魯西地域特色和文化特點的文學作品，已出版《天寶物華》《烏龍鎮筆記》，長篇小說《天寶物華》《天河》《阿膠大傳》《曹植大傳》《無處棲息》《霍亂年代》《饕餮綜合征》，民間文學《東阿民間故事》等，共計400余萬字。作品被《小說選刊》《中華文學選刊》等雜誌轉載，入選多種文叢、選集，獲得全國“梁斌小說獎”“新市民小說獎”“各省市作家作品聯展獎”等多項政府、協會、期刊獎勵，並獲中國作家協會、山東省作家協會重點作品扶持。

如果能充分利用漢語的豐富含義表達最大的信息量，那就更好了。

王濤說，小說的結構，短篇和長篇是有根本不同要求的。如果短篇小說是一段木材的話，那麼長篇小說就是一棵完整的樹木。短篇只要寫一個蘊含著“年輪”資訊的斷面就行了，長篇則要把樹木分解成一段段，然後用其搭建一座複雜的“房屋”，使讀者獲得立體感。

王濤分析了故事、情節、細節在小說中的意義和作用，然後以《河的第三條岸》為例，指出了現代小說整體寫虛、細節寫實的重要性。通過解讀《紅樓夢》《鼠疫》《比目魚》等作品，他對如何深化和提升小說的主題進行了詳細闡述，並介紹了象徵、變形、荒誕、魔幻等手法所起到的作用，稱小說不忽視符號功能，才會具有更加普遍的意義。

最後，王濤還從作家的格局、風格、氣韻、品味等方面講到中國小說和西方小說的不同，提醒大家要多讀書，讀好書，不斷更新藝術觀念，寫出來的東西才能具有生活穿透力和審美表現力，作家的文學創造才具有歷史意義。

來自茌平的李女士認為，從古代到今天，從世界到中國，王濤老師剖析了現代小說的特點和寫作方法，就像揭開了一個個神秘面紗，對大家賞讀現代小說很有益處。

市民蘇先生說，王濤老師是大家，站在全球的角度講解，很專業，需要細細品味、消化，這不是一朝一夕的功力，最後他強調讀書的重要性，也是很有見地的，值得學習和借鑒。

近期兩部力作 與魯西文化有關

王濤的小說創作主要由兩部分構成：一類為“烏龍鎮”系列小說，受到文壇廣泛關注，最近發表的兩部長篇小說《大聲呼喊》和《巫女阿詩瑪》便屬於這個領域，被評論界稱為“創造出了一個屬於自己的天地”；一類為魯西文化系列小說，以魯西文化資源為載體，重點打造具有魯西地域特色和文化特點的文學作品，已出版《天寶物華》《烏龍鎮筆記》，長篇小說《天寶物華》《天河》《阿膠大傳》《曹植大傳》《無處棲息》《霍亂年代》《饕餮綜合征》，民間文學《東阿民間故事》等，共計400余萬字。作品被《小說選刊》《中華文學選刊》等雜誌轉載，入選多種文叢、選集，獲得全國“梁斌小說獎”“新市民小說獎”“各省市作家作品聯展獎”等多項政府、協會、期刊獎勵，並獲中國作家協會、山東省作家協會重點作品扶持。