「原創」梅妻鶴子：北宋第一“宅男”林逋的詩意人生
在中國詩詞中詠梅名句甚多，但如果一定要判決高下，北宋詩人林逋的《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”當首推第一。為何能寫的如此動情，只因他是“以梅為妻”，
話說“宅男”古已有之，但是能把“宅”玩的如此清新脫俗、高端大氣上檔次，低調奢華有內涵的，恐怕只有北宋詩人——人稱“梅妻鶴子”的林逋林和靖先生了。
孤高自好，宅男結廬隱居
西元967年，是北宋王朝建立後的第七個年頭，這時候疆域一統，國內太平，宋朝一改五代十國的混亂局面，出現全名復興的跡象。就在同年9月初秋，
“梅妻鶴子”林逋
林家歷來為書香門第，家中藏書頗多，林逋就生活在家學淵源的家庭，從小刻苦好學，
林逋長大成人，按理說到了參加科舉考試的年紀了，其他同齡的孩子們都在刻苦攻讀，備戰考試，準備在科舉道路上長途跋涉一朝金榜題名時，但是林逋卻“不務正業”。他拋下學業開啟了“自助遊”模式，遠走江淮一代，四處遊山玩水，偶爾寫首清新脫俗的小詩，在“朋友圈”晾曬一下。思想開明的父親搖搖頭，算了，隨他去吧——你開心就好。
結果這一玩就玩到了40歲，
梅妻鶴子，一時驚動朝野
結廬隱居之後，林逋基本上就“宅”在西湖邊上的小山中了。
偶爾駕著小舟去西湖邊的大小寺廟和道觀中，與高僧道友談詩論道，欣然不自知。回到家中，焚香悠然自讀，走出門外，暢遊山水之中，每當外面有客人來訪，
而對於梅的喜愛就更加超乎想像了，在他隱居的地方遍植梅花，每當飄雪時節，園中梅花競相開放，紅白相間，簡單的隱居生活多了一抹春色。林逋以湖山為伴，20餘年足不及城市，終生不仕不娶，無子，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。
這份獨一無二的舉動，加深了林逋的神秘感。
後來，他的不流塵俗的生活方式和出類拔萃的文采，驚動了當時的丞相王隨和杭州郡守薛映均，他們敬其為人，又愛其詩，經常到孤山與林逋先生詩酒唱和，並用自己的俸銀為林逋先生重建新宅。
宋真宗趙恒
就連大文學家范仲淹和梅堯臣也慕名之至，一直和林逋先生有詩唱和，一些朝廷官員也紛紛來拜訪林逋，林逋也邀請他們坐一坐，喝喝茶，聊聊天。這真是足不出戶，便可平交顯貴，君子之交淡如水，無名無利，只是互相仰慕彼此的詩才和為人，如此雅意，不得不讓人頓生敬服羡慕之意。
林逋的不同凡響甚至驚動了當朝天子宋真宗。
大中祥符五年，宋真宗“聞其名，賜粟帛”，並詔告府縣一定要好好照顧林逋，有什麼困難隨便說，林逋雖然對皇帝的生情深表感激，親朋好友多勸其出仕，均被他婉言謝絕，他說：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”
宋真宗的幾次慰問，朝廷官員的時常拜訪，加上林逋“梅妻鶴子”的獨特生活方式，讓林逋獲得了遠勝於出仕的美名。
一支玉簪，背後有何故事
西元1028年，61歲的林逋走完了自己清靜無為的一生，當地官府按其生前遺囑，將他葬在了他結廬隱居的孤山上。林逋去世大約百年之後，發生了著名的“靖康劫難”，隨後北宋滅亡，宋室南渡。臨安城（杭州）變成了帝都。
按照南宋朝廷的旨意，要在孤山上修建皇家寺廟，山上原有的宅田墓地等完全遷出，因為林逋的一世清名，官府在搞“拆遷”的時候唯獨留下了林逋的墳墓。沒想到的是，這一舉動反而給林逋帶來了最後的禍事。
西元1279年，南宋滅亡，臨安城一片混亂。當時就有盜墓賊以為林逋是大名士，墓中的珍寶必定極多，於是林逋的墳墓被盜。可是墳墓之中，陪葬的竟然只有一隻端硯和一支玉簪。端硯乃硯之珍品，那是林逋自用之物，那只玉簪呢？終生不娶的林逋到底有著怎樣的往事，才讓他在青年時就灰心於世途，歸隱林泉終老此生？
墓中玉簪
有好事者就開始探究，這一支玉簪背後究竟有著怎樣的故事？
林逋對自己的描述中，有一項頗具幽默感。他說，我什麼都會，就是不會擔糞和下棋。看完之後令人愕然，林逋將下棋和擔糞相提並論，顯然有貶低諷刺之意，琴棋書畫是古代名士必備技能，為什麼林逋偏偏不會下棋呢？
直到看到墓中的那一支玉簪。或許在他年輕的時候也曾和那只玉簪的主人下過棋，而那之後，每當他坐在棋盤前時，卻發覺對面已無人，他的那絲寂寞之上纏繞著思念；也或許，下棋總是要求運籌帷幄，算盡機關，厭倦世事的林逋並不想絞盡腦汁思考人與人之間複雜的關係。
林逋生前有一首以女子口吻所寫的小詞：“吳山青，越山青。兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮己平。”有人就推測，林逋青壯年時代在放游江淮、閱盡人間的過程中 或許邂逅了一個心愛的姑娘和一段刻骨銘心的愛情；或許那女子最愛的花便是梅花；或許她也特別喜歡仙鶴的優美風姿，然而最終因為種種原因，最終林逋沒能和她相守為伴，萬念俱灰的林逋選擇遠離世間種種，留下了“一生不娶”的傳奇故事。
青史留名，兩宋第一高士
為何林逋能在當時獲得如此崇高的聲名，只因為，林逋是一位真正的隱士。
平常我們所說的隱士情懷，其實只是一種情懷而已，隱的目的是不隱，是另外一種引起當權者注意和重視的策略。比如當年諸葛亮隱居南陽，目的就是要引起劉備的注意，劉備在三顧之後，諸葛亮就迫不及待整出一個“隆中對”，一生為了蜀漢兩代政權鞠躬盡瘁死而後已。而林逋不一樣，他就是為隱而隱，鐵了心要做大宋“第一宅男”！
朱熹像
都說宋代是“文人的天堂”，重文抑武的國策讓文化人的地位空前崇高，而宋代自然也就是一個文人主政的朝代，歐陽修、范仲淹、晏殊也好，司馬光、王安石、蘇軾也罷，都是政治、文學才華兼備的風流人物，他們對一代隱士林逋的詩文的品格讚不絕口，在他們的推動下，林逋的地位也是水漲船高，最終能夠留名青史。
蘇軾高度讚揚林逋之詩、書及人品；黃庭堅謂其書法高勝絕人；甚至連那位刻薄的南宋大聖人朱熹都對林逋極盡讚美：宋亡，而此人不亡，為國朝三百年間第一人！
這份獨一無二的舉動，加深了林逋的神秘感。
後來，他的不流塵俗的生活方式和出類拔萃的文采，驚動了當時的丞相王隨和杭州郡守薛映均，他們敬其為人，又愛其詩，經常到孤山與林逋先生詩酒唱和，並用自己的俸銀為林逋先生重建新宅。
宋真宗趙恒
就連大文學家范仲淹和梅堯臣也慕名之至，一直和林逋先生有詩唱和，一些朝廷官員也紛紛來拜訪林逋，林逋也邀請他們坐一坐，喝喝茶，聊聊天。這真是足不出戶，便可平交顯貴，君子之交淡如水，無名無利，只是互相仰慕彼此的詩才和為人，如此雅意，不得不讓人頓生敬服羡慕之意。
林逋的不同凡響甚至驚動了當朝天子宋真宗。
大中祥符五年，宋真宗“聞其名，賜粟帛”，並詔告府縣一定要好好照顧林逋，有什麼困難隨便說，林逋雖然對皇帝的生情深表感激，親朋好友多勸其出仕，均被他婉言謝絕，他說：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”
宋真宗的幾次慰問，朝廷官員的時常拜訪，加上林逋“梅妻鶴子”的獨特生活方式，讓林逋獲得了遠勝於出仕的美名。
一支玉簪，背後有何故事
西元1028年，61歲的林逋走完了自己清靜無為的一生，當地官府按其生前遺囑，將他葬在了他結廬隱居的孤山上。林逋去世大約百年之後，發生了著名的“靖康劫難”，隨後北宋滅亡，宋室南渡。臨安城（杭州）變成了帝都。
按照南宋朝廷的旨意，要在孤山上修建皇家寺廟，山上原有的宅田墓地等完全遷出，因為林逋的一世清名，官府在搞“拆遷”的時候唯獨留下了林逋的墳墓。沒想到的是，這一舉動反而給林逋帶來了最後的禍事。
西元1279年，南宋滅亡，臨安城一片混亂。當時就有盜墓賊以為林逋是大名士，墓中的珍寶必定極多，於是林逋的墳墓被盜。可是墳墓之中，陪葬的竟然只有一隻端硯和一支玉簪。端硯乃硯之珍品，那是林逋自用之物，那只玉簪呢？終生不娶的林逋到底有著怎樣的往事，才讓他在青年時就灰心於世途，歸隱林泉終老此生？
墓中玉簪
有好事者就開始探究，這一支玉簪背後究竟有著怎樣的故事？
林逋對自己的描述中，有一項頗具幽默感。他說，我什麼都會，就是不會擔糞和下棋。看完之後令人愕然，林逋將下棋和擔糞相提並論，顯然有貶低諷刺之意，琴棋書畫是古代名士必備技能，為什麼林逋偏偏不會下棋呢？
直到看到墓中的那一支玉簪。或許在他年輕的時候也曾和那只玉簪的主人下過棋，而那之後，每當他坐在棋盤前時，卻發覺對面已無人，他的那絲寂寞之上纏繞著思念；也或許，下棋總是要求運籌帷幄，算盡機關，厭倦世事的林逋並不想絞盡腦汁思考人與人之間複雜的關係。
林逋生前有一首以女子口吻所寫的小詞：“吳山青，越山青。兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮己平。”有人就推測，林逋青壯年時代在放游江淮、閱盡人間的過程中 或許邂逅了一個心愛的姑娘和一段刻骨銘心的愛情；或許那女子最愛的花便是梅花；或許她也特別喜歡仙鶴的優美風姿，然而最終因為種種原因，最終林逋沒能和她相守為伴，萬念俱灰的林逋選擇遠離世間種種，留下了“一生不娶”的傳奇故事。
青史留名，兩宋第一高士
為何林逋能在當時獲得如此崇高的聲名，只因為，林逋是一位真正的隱士。
平常我們所說的隱士情懷，其實只是一種情懷而已，隱的目的是不隱，是另外一種引起當權者注意和重視的策略。比如當年諸葛亮隱居南陽，目的就是要引起劉備的注意，劉備在三顧之後，諸葛亮就迫不及待整出一個“隆中對”，一生為了蜀漢兩代政權鞠躬盡瘁死而後已。而林逋不一樣，他就是為隱而隱，鐵了心要做大宋“第一宅男”！
朱熹像
都說宋代是“文人的天堂”，重文抑武的國策讓文化人的地位空前崇高，而宋代自然也就是一個文人主政的朝代，歐陽修、范仲淹、晏殊也好，司馬光、王安石、蘇軾也罷，都是政治、文學才華兼備的風流人物，他們對一代隱士林逋的詩文的品格讚不絕口，在他們的推動下，林逋的地位也是水漲船高，最終能夠留名青史。
蘇軾高度讚揚林逋之詩、書及人品；黃庭堅謂其書法高勝絕人；甚至連那位刻薄的南宋大聖人朱熹都對林逋極盡讚美：宋亡，而此人不亡，為國朝三百年間第一人！