首先大家要知道“國有林”的來歷和出生背景。“國有林”是指林權歸國家所有的林地，
另外兩個概念是“集體林”和“私有林”，現在的集體林權已經越來越少了，大多都劃歸了私有林，尤其是一線的茶山，一棵古樹的年產值就上萬，再集體下去，樹怕是活不了幾年了，還是“包產到戶”的好。“包產到戶”雖然好，但是林地的使用權歸個人以後，就會帶來生態上的重大改變。之前我們講過，一片土地的地力是有限的，為了讓經濟效益更好的茶樹“多吃、多長”，
茶農會主動犧牲茶地上的其他植被。近幾年我們看到了很多已經茶園化或者正在茶園化的茶地。尤其是那些參天大樹，又高又大，上面遮陽光，下面吸養分。把它除掉之後，果然，第二年，這片茶地長勢喜人，增產30%，算算帳，收入又增加了好幾萬塊。這樣無度砍伐其他樹種的結果，直接導致了茶地生態的單一化，以及生態自我迴圈能力的大幅下降。時間一久，老茶客們會發現，
茶變了味兒，山野氣息不在了，茶湯的底蘊也越來越弱，怎麼喝怎麼感覺，它已經變成了一款普通的茶。國有林就是在這樣的茶山“大躍進”時期，被開發出來的一個概念。
其實，世上本沒有集體林與國有林，版納原始森林的生態都是一樣的。類似丁家寨、颳風寨、瓦竜、小曼乃這些寨子，出去幾百米就進入到了原始森林。為了保護生態，給村集體劃出了村民生活範圍附近的林地，
作為可支配用地，也就是以前的集體林，現在的私有林。國有林只是保持了版納原始森林的本來面目，而私有林也看其改造情況，有些寨子的私有林基本保持了著與國有林一樣的生態水準，這樣的私有林茶地，只要不套種扡插苗，即便不是國有林，在品質上也同樣不輸國有林。比如我們在易武高山、丁家瑤寨的部分茶地裡看到的情況。
而國有林則管理更加嚴格，在與很多茶農交談過程中發現，他們對於破壞國有林而受到的法律制裁還是很敬畏的，這種敬畏甚至大於偷獵野生保護動物。那麼國有林裡的茶地是怎麼認定的呢？答案是：約定俗成，只要你最先清理出了這片茶地，村民就會默認這片茶地的採摘權屬於你。
國有林裡的茶地，政府自然不會發“採茶證”給你，原則上，甚至不允許進行採摘。尤其對漢族、彝族以及其他漢化程度較高的民族來說，明面上是不允許售賣國有林出產的農產品的。但是對漢化程度較低的瑤族、基諾族、愛伲族這些“純”少數民族，這種約束就會“睜隻眼閉隻眼”，這也算扶貧政策之一吧。但是，有一條鐵律是大家必須一致遵守的，那就是在國有林內絕不允許栽種以及破壞一切生態。正是這一點約束，強有力的保證了國有林的原始生態特徵延續至今。下面是我們在古六山一部分國有林拍攝的照片，但實際上國有林的生態系統以及植被狀況要比圖片上震撼的多。
首次進入國有林，會感覺那完全是另一個世界，就像我們地球人突然置身于阿凡達所在的潘朵拉星球。那裡充滿了潮濕的空氣，各類植被的氣味，數不清的鳥類的叫聲，以及道路兩旁樹叢中小動物時不時發出“窸窸窣窣”的活動聲，當然，還有那些永遠對你不離不棄的蚊蟲的圍繞，總之進出一趟，身上不多幾坨肉的情況，幾乎不存在。
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正是這一點約束，強有力的保證了國有林的原始生態特徵延續至今。下面是我們在古六山一部分國有林拍攝的照片，但實際上國有林的生態系統以及植被狀況要比圖片上震撼的多。
首次進入國有林，會感覺那完全是另一個世界，就像我們地球人突然置身于阿凡達所在的潘朵拉星球。那裡充滿了潮濕的空氣，各類植被的氣味，數不清的鳥類的叫聲，以及道路兩旁樹叢中小動物時不時發出“窸窸窣窣”的活動聲，當然，還有那些永遠對你不離不棄的蚊蟲的圍繞，總之進出一趟，身上不多幾坨肉的情況，幾乎不存在。
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