東陽有座古代官宦世家的奢華豪宅，《紅樓夢》中描寫的各種花燈這裡都應有盡有
東陽有座古代官宦世家的奢華豪宅，《紅樓夢》中描寫的各種花燈這裡都應有盡有
時光荏苒，中華大地5000年的傳承，孕育出了無數璀璨的文化。
提到故宮，第一印象便是橫店明清宮苑，而今天要說的，卻不是這個現代仿造的，而是真的有年代的老東西。座標來到東陽——盧宅。
有人把它和北京的故宮相媲美，紫禁城精湛無比的藝術設計，莊嚴雄偉的皇家氣派，氣宇軒昂的建築結構以及在建築的裝飾上，都令每一個觀者歎為觀止！而差不多與故宮同時期建造的盧宅，
那麼號稱民間故宮的盧宅究竟深藏著怎樣的玄秘？
盧宅的照片見過很多，卻覺得古建大多大同小異，並不能吸引到我。
走在東陽的大街上，
然而當我走進這條街，一切都變了。
離開車水馬龍的水泥大道，走進了古色古香的盧宅街，在這條聲名遠播的老街上尋找即將逝去的老街故事。
盧宅街在明弘治年間即已形成，迄今已有500多年歷史。盧宅街橫貫東西，複荊堂、肅雍堂、樹德堂三大宗支建築群呈向心之勢，40余處園林、書院、寺觀及20餘座牌坊環列其間。
走在古樸的盧宅街上，似乎忘記了快節奏的都市生活。雖然老街並不寬敞，但常可以看見生活在這裡的老奶奶滿心歡喜地與孩子在街上玩耍，拄著拐杖的老爺爺在街上步履蹣跚地悠閒散步。
沿著老街慢慢行走，除了可以看到古董店、小飯館、賣各種木製品的手工藝店，
以前能嫁到盧宅是一件非常讓人自豪的事情。
靠近宅邸，最先印入眼簾的便是這幾塊巨大巍峨的牌坊。
邁入大門，往南看，筆架山恰好處於頭門的門框之內，成為盧氏家族神聖意義的一種文化景觀，並成為啟示兒輩好學奮進、施行家教的重要場所。
相比一些景區的熙攘熱鬧，盧宅就像一顆深邃幽靜的明珠，鬧中取靜，傲然獨立。
盧宅，似乎不易親近，但其實當你走進它的大門，便仿佛穿越在歷史的天空，多彩的故事、精美的木雕、清幽的環境，除了讓你獲得感觀上的享受外，更能讓你的內心變得豐盈。
觸摸歷史
雅溪盧氏是春秋時期齊國始祖姜太公的後裔。據史料記載，春秋時，姜太公的第十一代孫高傒因擁立齊桓公有功，被分封到當時齊國的盧邑，後人遂以分封之地為姓。
春秋末年，國破家亡，盧氏因避亂散居各處，其中以散居到當時范陽的一支居多；秦漢時，盧氏不乏人才，秦博士盧敖、漢北中郎將盧植、以及燕王盧琯等都是當時傑出的人物，因此，盧氏都以范陽作為郡望。
盧宅總佈局以盧氏大宗祠為中心，複荊、肅雍、樹德三堂三足鼎立，園林、牌坊、廳堂更是層層疊疊，錯落有致。其中肅雍堂四周雅溪環繞，廳堂宅地構築宏偉，裝飾雕刻豪華豔麗，建築風格凝重古樸，濃縮了中國古代社會千年精華，成為江南的名門望族，鐘鳴鼎食之戶，代代豪爵，地位顯赫，宅院自然大肆鋪張。
這座建築群便有了“民間故宮”之稱。肅雍堂既有故宮之名，也更有故宮之實。集國內民宅之神韻，具北京皇城之理念，是國內唯一擁有九進縱深的古民居，堪稱江南民宅之首，前後軸線縱深320米，空間序列與北京故宮極為相似，顯出了盧宅故人的豪氣，這不由讓人想起這裡的匠人是否因為家鄉這座精粹的肅雍堂，而在為紫禁城施工時，也延續了這裡的風格。盧宅的廳堂宅地廣泛採用東陽木雕裝飾。
“明朝天順六年(1462年)的春天，肅雍堂剛剛落成，又正好趕上雅溪盧氏第十四世孫、肅雍堂堂主盧溶夫婦的五十大壽，而且同年他們的大公子盧楷鄉試奪得頭魁的捷報傳來，真可謂三喜臨門。於是把頭門改名為捷報門。”
“肅雍堂正樑上懸掛的‘恩榮四世’匾額，是盧宅子孫盧玉祥平定閩藩耿精忠有功，康熙賜他一品朝服，上封三代，連盧玉祥自己，故有恩榮四世之說。”
走進昔日的豪門大宅中，精美的木雕藝術品到處可見，四周的擺設和鑲嵌在牆上、柱子上的木雕無一不是鬼斧神工，精妙絕倫。無論是建築構件如鬥、栱、梁、門、窗，還是室內傢俱，每一款木雕，均巧構細鏤，寓意豐富，從中延伸出的道德、禮儀，教化著盧氏後人，也因此才有了這個家族二十幾代的鼎盛。
盧宅還是一座雕刻博物館，肅雍堂內的花燈，起自明代，盛於清代，《紅樓夢》中描寫的各種花燈這裡都應有盡有。盧宅的花燈，華貴典雅，色彩斑斕。
盧宅最出名的花燈是肅雍堂大堂燈，製作於1918年，全稱“寶蓋索絡聯三聚七彩穗羊角燈”，呈六角形，高4.05米，直徑2.10米，重127.5公斤，用40萬顆玻璃彩珠穿就，已列入1999年吉尼斯紀錄“最大的堂燈”。
堂燈頂部由三杆鐵臂交叉伸出，形成六角。上覆華蓋，周邊六面圍以彩珠穿就形態上昂的蝙蝠珠片，角間飾以彩珠蝴蝶，下邊圍以彩珠穿就並飾有“星輝不夜，萬象位搖，結彩蓮炬”十二字樣的珠簾。華蓋下分三層，中間主燈從上而下依次懸掛著六角羊皮燈、八角料絲燈、紅色羊角燈三盞大燈，周圍各面再襯以一串三盞小羊角燈，並在下層小羊角下懸以一隻彩珠花籃，角間懸六串飾以琴棋書畫圖案的彩珠飄帶，形成縱三橫七的格局。
在文革期間，很多古建築被破壞殆盡，許多雕刻精品在“破四舊”的過程中不是被砍了頭、就是被鏟了臉，成了缺胳膊少腿的文物。但盧宅是幸運的，許許多多的木雕精品，被較為完好地保存了下來，使得我們在今天循著歷史的場合，能夠感受雕刻工藝的變化，以及蘊含其中的美感。
行經鵝卵石與青石板鋪就的小街，貫穿填滿暗影的小巷，觸摸歷史留下的痕跡，思緒曾經發生過的故事，從巷頭到巷尾，把或喜或悲的情緒放生，將世俗的心，沐浴在這一片清瑩裡。在盧宅的幽深小巷，於腳底一寸寸地丈量時光，那份滯留於，隔世古典氣息裡的不舍，直抵心脾。
東陽自古多人傑，肅雍堂中出方家，木雕石刻人間絕，廳堂宅地盈英華，地老天荒根不滅，儒雅古風傳天涯。走進盧宅，走進歷史。
公交信息：盧宅位於東陽市城區，從東陽汽車東站步行僅5分鐘可到盧宅。
門票：65元/人。
成為盧氏家族神聖意義的一種文化景觀，並成為啟示兒輩好學奮進、施行家教的重要場所。相比一些景區的熙攘熱鬧，盧宅就像一顆深邃幽靜的明珠，鬧中取靜，傲然獨立。
盧宅，似乎不易親近，但其實當你走進它的大門，便仿佛穿越在歷史的天空，多彩的故事、精美的木雕、清幽的環境，除了讓你獲得感觀上的享受外，更能讓你的內心變得豐盈。
觸摸歷史
雅溪盧氏是春秋時期齊國始祖姜太公的後裔。據史料記載，春秋時，姜太公的第十一代孫高傒因擁立齊桓公有功，被分封到當時齊國的盧邑，後人遂以分封之地為姓。
春秋末年，國破家亡，盧氏因避亂散居各處，其中以散居到當時范陽的一支居多；秦漢時，盧氏不乏人才，秦博士盧敖、漢北中郎將盧植、以及燕王盧琯等都是當時傑出的人物，因此，盧氏都以范陽作為郡望。
盧宅總佈局以盧氏大宗祠為中心，複荊、肅雍、樹德三堂三足鼎立，園林、牌坊、廳堂更是層層疊疊，錯落有致。其中肅雍堂四周雅溪環繞，廳堂宅地構築宏偉，裝飾雕刻豪華豔麗，建築風格凝重古樸，濃縮了中國古代社會千年精華，成為江南的名門望族，鐘鳴鼎食之戶，代代豪爵，地位顯赫，宅院自然大肆鋪張。
這座建築群便有了“民間故宮”之稱。肅雍堂既有故宮之名，也更有故宮之實。集國內民宅之神韻，具北京皇城之理念，是國內唯一擁有九進縱深的古民居，堪稱江南民宅之首，前後軸線縱深320米，空間序列與北京故宮極為相似，顯出了盧宅故人的豪氣，這不由讓人想起這裡的匠人是否因為家鄉這座精粹的肅雍堂，而在為紫禁城施工時，也延續了這裡的風格。盧宅的廳堂宅地廣泛採用東陽木雕裝飾。
“明朝天順六年(1462年)的春天，肅雍堂剛剛落成，又正好趕上雅溪盧氏第十四世孫、肅雍堂堂主盧溶夫婦的五十大壽，而且同年他們的大公子盧楷鄉試奪得頭魁的捷報傳來，真可謂三喜臨門。於是把頭門改名為捷報門。”
“肅雍堂正樑上懸掛的‘恩榮四世’匾額，是盧宅子孫盧玉祥平定閩藩耿精忠有功，康熙賜他一品朝服，上封三代，連盧玉祥自己，故有恩榮四世之說。”
走進昔日的豪門大宅中，精美的木雕藝術品到處可見，四周的擺設和鑲嵌在牆上、柱子上的木雕無一不是鬼斧神工，精妙絕倫。無論是建築構件如鬥、栱、梁、門、窗，還是室內傢俱，每一款木雕，均巧構細鏤，寓意豐富，從中延伸出的道德、禮儀，教化著盧氏後人，也因此才有了這個家族二十幾代的鼎盛。
盧宅還是一座雕刻博物館，肅雍堂內的花燈，起自明代，盛於清代，《紅樓夢》中描寫的各種花燈這裡都應有盡有。盧宅的花燈，華貴典雅，色彩斑斕。
盧宅最出名的花燈是肅雍堂大堂燈，製作於1918年，全稱“寶蓋索絡聯三聚七彩穗羊角燈”，呈六角形，高4.05米，直徑2.10米，重127.5公斤，用40萬顆玻璃彩珠穿就，已列入1999年吉尼斯紀錄“最大的堂燈”。
堂燈頂部由三杆鐵臂交叉伸出，形成六角。上覆華蓋，周邊六面圍以彩珠穿就形態上昂的蝙蝠珠片，角間飾以彩珠蝴蝶，下邊圍以彩珠穿就並飾有“星輝不夜，萬象位搖，結彩蓮炬”十二字樣的珠簾。華蓋下分三層，中間主燈從上而下依次懸掛著六角羊皮燈、八角料絲燈、紅色羊角燈三盞大燈，周圍各面再襯以一串三盞小羊角燈，並在下層小羊角下懸以一隻彩珠花籃，角間懸六串飾以琴棋書畫圖案的彩珠飄帶，形成縱三橫七的格局。
在文革期間，很多古建築被破壞殆盡，許多雕刻精品在“破四舊”的過程中不是被砍了頭、就是被鏟了臉，成了缺胳膊少腿的文物。但盧宅是幸運的，許許多多的木雕精品，被較為完好地保存了下來，使得我們在今天循著歷史的場合，能夠感受雕刻工藝的變化，以及蘊含其中的美感。
行經鵝卵石與青石板鋪就的小街，貫穿填滿暗影的小巷，觸摸歷史留下的痕跡，思緒曾經發生過的故事，從巷頭到巷尾，把或喜或悲的情緒放生，將世俗的心，沐浴在這一片清瑩裡。在盧宅的幽深小巷，於腳底一寸寸地丈量時光，那份滯留於，隔世古典氣息裡的不舍，直抵心脾。
東陽自古多人傑，肅雍堂中出方家，木雕石刻人間絕，廳堂宅地盈英華，地老天荒根不滅，儒雅古風傳天涯。走進盧宅，走進歷史。
公交信息：盧宅位於東陽市城區，從東陽汽車東站步行僅5分鐘可到盧宅。
門票：65元/人。