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有些話是聖人說的,但有些話卻不是,要學會智慧的去分辨!

----本段節選自秦東魁老師新書《上乘運氣學》

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稟性人和天性人還有一個區別:稟性人好貪好爭,

稟性人像乞丐一樣手心老朝上,你給我點吧。而天性人就是佈施,越佈施越多。

我們古人講捨得。先是舍,把得放後面了。你先舍了,後面自然能得,你要沒舍肯定得不了。

孔老夫子非常有智慧,講的五倫,我們都知道父慈子孝,父用慈對照的子,子用孝對照的父,這才是父慈子孝。君義臣忠,君對臣要有仁義,臣對君要忠,這都是相互關係的。

很多人對孔老夫子講的東西有時候有誤解。我們都知道“天下無不是的父母”“君要臣死,臣不得不死”,這兩句話其實不是孔子和孟子講的,四書五經裡面找不到這一句話,這是別人假借孔孟夫子的名義說出來的。

最後孔子為什麼要被人打倒啊?就是因為別人假借孔老夫子的名義說了好多話,

然後還要打倒孔家店。都是後人造的,不是原文也不是聖人的意思,一定不是,聖人不會愚癡到那種程度。

很多話都是後人假借古人的名義說的,包括“人不為己,天誅地滅”一樣,整個古文裡面查不出來,絕對沒有。

很多人說這是古人講的,

這是胡說,這是在侮辱古人。孔老夫子要說這話了,我都不佩服他,他一定不是聖人。

聖人和凡夫不同之處就是,聖人講的東西,第一不分國界,第二不分民族,第三不分信仰。

所有人都能找到對應自己的內容,你看,孔老夫子講的東西,國外人也需要,這才叫聖人啊。

你看孔老夫子講的:夫婦有別,父慈子孝,君義臣忠。這都是五倫的核心。因為人與人之間本身就是互惠互利的,一個家庭也是一樣,國與國之間也是一樣,民族與民族之間也是一樣,一定是互惠互利的。