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要不是有著一頭母狼,可能現在就沒有羅馬這座舉世聞名的大城市

羅馬城邦是古羅馬文明的起點,被義大利人驕傲地稱之為“永恆之城”。這個已經在大地上出現了兩千七百多年之久的城邦,它的起源除了一個動人的傳說,就沒有可證的信史…

在今天的義大利著名的卡彼托林博物館中,人們可以看見一尊青銅母狼雕像,狼的身下有一對正在吮吸乳汁的男嬰。母狼形象很高大,身材順長精瘦,四肢健壯有力,腳爪緊叩地面。兩耳豎起,嘴唇略張,牙齒微露,雙目圓睜,直視前方,帶著一股沉著、冷靜與警覺。

肚腹下的一對男嬰仰著頭貪婪地吮吸乳汁,對周遭的一切恍若無知無覺。

據說,這座母狼銅像是西元前6世紀的作品,彌足珍貴;兩個男嬰是16世紀文藝復興時期的藝術家添加上的,藝術價值不菲。二者珠聯璧合,不但是上乘藝術佳品,而且向人們講述了羅馬城市的起源。

傳說羅馬城是由兩個孿生兄弟——羅慕洛和勒莫建立的。他們是希臘神話中特洛伊英雄之一伊尼亞的後代。在特洛伊城被希臘人攻陷的時候,伊尼亞帶領一部分人逃了出來,經過漫長的漂泊,來到義大利半島。伊尼亞的兒子在這裡修築了亞爾巴龍伽城,並當了國王。傳至第15代國王努米托時,其弟阿穆留斯篡權,殺死努米托的兒子,又強迫努米托的女兒西維亞做了貞女塔的女祭司,

保證一生不結婚。阿穆留斯以為這樣一來就能使哥哥斷了“香火”。

然而人算不如天算。戰神使被迫當祭司的西維亞懷了孕,生了一對李生兄弟。阿穆留斯得知後,又恨又怕。他立即下令處死侄女,並派一個奴隸把攣生兄弟扔到河裡去。奴隸提著裝著兩個嬰兒的籃子來到台伯河邊,當時台伯河正在氾濫,看到不斷上漲的河水不敢靠近。

他想,如果把籃子放在河邊,不一會就會被水卷走的。於是,奴隸把籃子放在河岸上就回去了。沒想到,籃子被河水漂起後,沒沖多遠就被岸邊的一根樹枝掛住了。河水退下後,一隻母狼恰好來河邊喝水,它發現了籃子裡嗷嗷待哺的孩子,不但沒有把他們當做一頓豐盛的晚餐,反而用自己的奶水來喂他們。

兩個孩子漸漸長大,後來,一個牧人發現了哥倆,於是把他們帶回家撫養。

牧人還給他們起了名字,一個叫羅慕洛,一個叫勒莫。牧人後經多方打聽,得知這兩個孩子是老國王的後代,於是一直對他們的身世守口如瓶。這對孿生兄弟在牧人的一手調教下漸漸長大,練就了一身好武藝。牧人看到時機成熟後,告訴了他們自己的身世。於是,兄弟倆開始行動,領導亞爾巴龍伽人民起義,推翻了殘暴的阿穆留斯。兄弟倆又找到了退居鄉間的外公,並讓他重新當了國王。

此後,兄弟倆離開亞爾巴龍伽城,打算在昔日遇救的地方另建新城。新城建好後,兄弟之間卻因為新城命名、由誰來統治等問題發生爭吵。最後雙方決定讓神來作出選擇。至於神意如何,通過占卜測知。勒莫首先在自己的占卜地看到6只禿鷲飛過,便認為神選擇了他。當他派人通知羅慕洛時,羅慕洛正看到有12只禿鷲飛過。一方聲稱先見禿鷲者為王,另一方則堅持以禿鷲的數目多寡定奪。雙方爆發了一場舌戰,激憤的謾駡導致格鬥。羅慕洛殺死了勒莫,用自己的名字命名新城市。古羅馬人對此傳說堅信不疑,他們還根據傳說推算出了羅馬城的建立時間是西元前753年4月21日,並把這一天作為古羅馬的開國紀念日。

當然,這只是傳說中故事。這個傳說是如何形成的?它有多少歷史真實性?羅馬城市建立的真實情況到底怎樣呢?史學家已經爭論了百年之久,人們還是各執一端。

一般認為,大約到西元前3世紀中葉,關於羅馬起源的傳說已經定型並被大家公認。直到16世紀,西歐的人文主義者才起來否定伊尼亞和羅慕洛的故事。於是,有不少學者開始對上古傳說的真實性表示懷疑。17、18世紀,疑古之風已經走向極端,一切古代傳說統統被斥為“胡編亂造”、“純粹神話”。

但是也一直有人持保留意見。他們認為這個傳說是比較可信的。事實上,關於羅馬建城的故事,肯定有許多情節是後人胡亂附會上去的。但也不能否認,傳說多少會“折射”歷史的真實。因為,世界上古老民族的歷史幾乎都是從夾雜著神話的傳說開始的。

此後,兄弟倆離開亞爾巴龍伽城,打算在昔日遇救的地方另建新城。新城建好後,兄弟之間卻因為新城命名、由誰來統治等問題發生爭吵。最後雙方決定讓神來作出選擇。至於神意如何,通過占卜測知。勒莫首先在自己的占卜地看到6只禿鷲飛過,便認為神選擇了他。當他派人通知羅慕洛時,羅慕洛正看到有12只禿鷲飛過。一方聲稱先見禿鷲者為王,另一方則堅持以禿鷲的數目多寡定奪。雙方爆發了一場舌戰,激憤的謾駡導致格鬥。羅慕洛殺死了勒莫,用自己的名字命名新城市。古羅馬人對此傳說堅信不疑,他們還根據傳說推算出了羅馬城的建立時間是西元前753年4月21日,並把這一天作為古羅馬的開國紀念日。

當然,這只是傳說中故事。這個傳說是如何形成的?它有多少歷史真實性?羅馬城市建立的真實情況到底怎樣呢?史學家已經爭論了百年之久,人們還是各執一端。

一般認為,大約到西元前3世紀中葉,關於羅馬起源的傳說已經定型並被大家公認。直到16世紀,西歐的人文主義者才起來否定伊尼亞和羅慕洛的故事。於是,有不少學者開始對上古傳說的真實性表示懷疑。17、18世紀,疑古之風已經走向極端,一切古代傳說統統被斥為“胡編亂造”、“純粹神話”。

但是也一直有人持保留意見。他們認為這個傳說是比較可信的。事實上,關於羅馬建城的故事,肯定有許多情節是後人胡亂附會上去的。但也不能否認,傳說多少會“折射”歷史的真實。因為,世界上古老民族的歷史幾乎都是從夾雜著神話的傳說開始的。