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楊貴妃的嫂子夢中懷孕,難道僅是欺騙哥哥?其實還有一個重要原因

我們知道,在中國唐朝時期,民風奔放,比起我們現代人也是有過之而無不及。至於三從四德也是宋朝以後,理學被推崇備至,才是女人受到精神的枷鎖。不過,唐朝時期的男女之事,

較為開放。

緣何這麼說?話說,這個時期有一本書名叫《開元天寶遺事》,裡面就記載這樣一個故事。話說,楊玉環的哥哥楊國忠在江浙出差,但是楊國忠的老婆裴氏想念楊國忠較深,居然還得了病,有一次夜裡,居然還夢見與楊國忠神交,還懷了孕,生了男孩。

當楊國忠回來,老婆就將此事告訴楊國忠,沒曾想,楊國忠得知此事,非但沒有怪罪,還感謝老婆。真是令吾輩大笑。

緣何楊國忠得知,老婆給自己戴綠帽子,還找了這麼拙劣的理由,居然沒有生氣,還受到了萬分的感動呢?甚至對外宣稱妻子是夜裡做夢遇到同樣思念自己的丈夫魂魄,二人便一夜同床共枕,沒多久就懷孕了,這是多麼偉大的思念才有可能發生的事情。

當然,你要是真相信楊國忠感動那就大錯特錯了,他為什麼替老婆開脫呢?其中道理仔細想想也很簡單。在《舊唐書.楊國忠傳》中就有記載,楊國忠的老婆裴氏本就是青樓女子出身,既然知道她不是安心過日子的人,大家都是成年人了,互不干涉的默契也是一種生活態度,就像娛樂圈也有很多這種各玩各的夫妻一樣。

再說了,那楊家是什麼人家,貴妃不也是從兒媳就成了媳婦麼?那貴妃的姐妹和皇帝不也是不可描述的麼?

所以,妻子夢裡遇見神游回家的夫君的魂魄,對我們國舅爺來說都是小事情,為了摘掉頭上的綠帽子,人家都感動涕零得相信了,咱們吃瓜群眾信不信的又有何妨。

無獨有偶,還有一個同樣奇葩的故事,

在敦煌出土的《文明判集殘卷》中記載:婦女阿劉,早失夫聟,心求志守,情願事姑。夫亡數年,遂生一子,款亡夫夢合,因即有妊,姑乃養以為孫,更無他慮,其兄以為恥辱,遂即私適張衡。已付聘財,剋時成納。其妹確乎之志,貞固不移。兄遂以女代姑,赴時成禮。

畢竟從這段描述裡不難發現,寡居的阿劉耐不住寂寞與人私通生下了孩子,但她丈夫死了很多年突然懷孕肯定是要被人懷疑的,

於是她就告訴婆婆自己與丈夫魂魄夢中交☆禁☆合等等。婆婆年事已高當然是原諒她了,把孩子當自己孫子一樣對待。

然而令人感到奇怪的是故事的後半段敘述,阿劉的哥哥覺得是恥辱要把她嫁給一個叫張衡的,她卻抵死不從了,萬般無奈下只好讓自己女兒代替她出嫁了。

如果阿劉真的忠貞不渝,那個夢中懷孕的事情就不會發生,可為什麼又不肯嫁給張衡呢?事情雖然已經過去了一千多年,故事具體情節已經無從考證,但她一定是有什麼難言之隱,是暗中相愛的人還在跟她來往?還是張衡實在入不了她的眼睛?又或者被孩子的親生父親傷透了心,真的決定就這樣孤獨終老了?

好在唐朝還沒有對待女人出軌的各種酷刑,只要無人告發,官府多半是不會追究的。不然等待阿劉的估計就是“浸豬籠”此等慘無人道的折磨了。

當今社會已經是自由愛情和婚姻的時候,我們還是要努力做到不要發生夢中懷孕的事情的好,如果真的沒有感情了,一別兩寬,各生歡喜豈不美哉。

如果阿劉真的忠貞不渝,那個夢中懷孕的事情就不會發生,可為什麼又不肯嫁給張衡呢?事情雖然已經過去了一千多年,故事具體情節已經無從考證,但她一定是有什麼難言之隱,是暗中相愛的人還在跟她來往?還是張衡實在入不了她的眼睛?又或者被孩子的親生父親傷透了心,真的決定就這樣孤獨終老了?

好在唐朝還沒有對待女人出軌的各種酷刑,只要無人告發,官府多半是不會追究的。不然等待阿劉的估計就是“浸豬籠”此等慘無人道的折磨了。

當今社會已經是自由愛情和婚姻的時候,我們還是要努力做到不要發生夢中懷孕的事情的好,如果真的沒有感情了,一別兩寬,各生歡喜豈不美哉。