薑子牙是那個教的？你知道嗎？

姜子牙，薑姓，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號為師尚父。

薑子牙是什麼教？

歷史中的薑子牙是西周的開國元勳，而且是齊國的開國君主。他在83歲高齡時選擇從隱居處出山幫助周文王伐紂，

在商朝為官時他並沒有幫助紂王，因為紂王實在是荒淫無度他因為受不了這種生活就去隱居了。薑子牙這麼一位仙風道骨的老者他屬於什麼教派的？薑子牙是那個教的？你知道嗎？

薑子牙

在小說中的薑子牙是闡教昆侖山玉虛宮，

元始天尊門下弟子。闡教是元始天尊為教主的派系，闡教和截教之爭是《封神榜》中貫穿的主線，元始天尊的手下有十二金仙，有五龍山雲霄洞文殊廣法天尊就是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩等人人組成。姜子牙、申公豹等人都是闡教的小弟子，像廣成子、太乙真人都是大弟子。

他被元始天尊派下山輔佐明君，代管封神。周文王晚上做夢的時候就夢到了飛熊，在渭水的時候就遇到了薑子牙。周武王也是拜薑子牙為相父，他執打神鞭掌管封神職位，後面在金台拜將準備了東征成為了大元帥。武王打敗了商朝之後領玉虛法牒，封三百六十五位正神，齊王封其于齊營丘，為五侯九伯之首，封完神之後薑子牙命中無福成正果。

元始天尊知道薑子牙的性格是非常正直的，就指派薑子牙下界順應天道幫助周家得天下，賜了薑子牙神鞭在封神完畢之後還了鞭子，元始天尊沒有封薑子牙的神位，但是准許他可以雲遊各仙處，薑子牙每去一個地方眾神都要讓位。

姜子牙的師傅

姜子牙能力那麼強，最後還被封為諸神之神，專門管理神仙，那麼不管是神話裡的還是真實歷史中的薑子牙都是一個很有能力的人，

那麼他這一身的武藝、謀略、軍事都是誰教的呢?

姜子牙是齊國的創始者，是周文王的首席謀士。

在封神榜裡面，薑子牙的師傅就是一很厲害的人物，昆侖山的元始天尊。他在昆侖山上待了六十年，最終才學的一身神技，然後下山，遇到了姬昌，然後輔佐姬昌也就是後來的周文王開始伐紂，開啟了周王朝的統治時代。歷史上是薑子牙懷才不遇，雖然身在民間但是一直心系國家，

不斷地學習各種知識充實自己，所以說薑子牙是沒有老師的，他是自學生才，融百家之長，這也是他的知識體系複雜的原因，每樣都懂一點，是一個全才型的人物，所以他會儒家道家法家，更有兵法、周易等研習，被稱為百家宗師。

當封神榜開始出現的時候，為了能給這個百家宗師一個更加牛逼的身份，能夠管理那麼多的神仙，因此他的出身就不可能是一個曾將做過小官，後來破落的人家。而我們來看看元始天尊是一個什麼樣的人物，昆侖山和曾經開天闢地的盤古、女媧，那是一個輩分的，和西遊記裡面的菩提老祖一樣，都是神仙裡面的元老級人物，屬於能力特強又不進入紛爭的類型。所以姜子牙是師出名門了，這就為他以後的仕途奠定了一個很好的基礎。

史書上記載並沒有記載薑子牙是個什麼神。康王六年，齊太公望卒，太公之卒百有餘年，子丁公呂?立，薑子牙究竟活了多達年歲，史書上沒有準確的記載。但根據夏商周斷代工程年表的推算，周康王六年是西元前1015年，薑子牙的的生卒年大致為西元前1128年西元前1015年，即113歲。當然這只是大致的年限，也有其他的說法。

史書上雖然沒有記載有記載薑子牙是個什麼神外，還記載了薑子牙是一位滿腹韜略的政治、軍事家，被譽為兵家之祖，他所著的《六韜》，又稱為《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，是一部集先秦軍事思想之大成的軍事著作，對後代的軍事思想有很大的影響。司馬遷在《史記》中說後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。

由於姜子牙卓越的政治、軍事才能，此後薑子牙一直受歷代統治者的崇尚，被譽為武聖。739年唐玄宗下詔追封薑子牙為武成王;宋朝時薑子牙所著的《六韜》被列入武經七書，他本人被追封為昭烈武成王。在武廟中，更是以薑子牙為首。

在元明時期，薑子牙逐漸被神化，薑子牙是個什麼神也成為大家的疑問。明代萬曆年間，道士許仲琳創作《封神演義》，從此，薑子牙由人變成了神，太公在此，諸神退位、太公在此，百無禁忌在民間廣為流傳。

後來破落的人家。而我們來看看元始天尊是一個什麼樣的人物，昆侖山和曾經開天闢地的盤古、女媧，那是一個輩分的，和西遊記裡面的菩提老祖一樣，都是神仙裡面的元老級人物，屬於能力特強又不進入紛爭的類型。所以姜子牙是師出名門了，這就為他以後的仕途奠定了一個很好的基礎。

史書上記載並沒有記載薑子牙是個什麼神。康王六年，齊太公望卒，太公之卒百有餘年，子丁公呂?立，薑子牙究竟活了多達年歲，史書上沒有準確的記載。但根據夏商周斷代工程年表的推算，周康王六年是西元前1015年，薑子牙的的生卒年大致為西元前1128年西元前1015年，即113歲。當然這只是大致的年限，也有其他的說法。

史書上雖然沒有記載有記載薑子牙是個什麼神外，還記載了薑子牙是一位滿腹韜略的政治、軍事家，被譽為兵家之祖，他所著的《六韜》，又稱為《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，是一部集先秦軍事思想之大成的軍事著作，對後代的軍事思想有很大的影響。司馬遷在《史記》中說後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。

由於姜子牙卓越的政治、軍事才能，此後薑子牙一直受歷代統治者的崇尚，被譽為武聖。739年唐玄宗下詔追封薑子牙為武成王;宋朝時薑子牙所著的《六韜》被列入武經七書，他本人被追封為昭烈武成王。在武廟中，更是以薑子牙為首。

在元明時期，薑子牙逐漸被神化，薑子牙是個什麼神也成為大家的疑問。明代萬曆年間，道士許仲琳創作《封神演義》，從此，薑子牙由人變成了神，太公在此，諸神退位、太公在此，百無禁忌在民間廣為流傳。