怎麼看《水滸傳》中的兩大宗教首領智真長老和羅真人

《水滸傳》中羅真人是道教仙師，智真長老是佛教仙長。羅真人有飛天遁地之能，智真有未卜先知之術。

智真長老在《水滸傳》中第四回即已出場。他的非凡智慧，集中體現在對待魯智深修佛一事上。

他手下首座、監寺、知客、都寺那些高級幹部，也是有些修行的，卻都認定魯智深形容兇惡，並非修行之人；只有智真長老，深知魯智深應殺伐入世，末來必成大功果。

五臺山智真長老

若說未卜先知，卻是玄而又玄未可深信。那智真長老定是事前和趙員外書信密切，

瞭解魯智深相救金翠蓮細節，佩服魯智深俠義人品，故而捨命為他遮掩。至於一見面便說他上應天星，則只可看作小說家言語。

第九十五回，智真長老再出場時，梁山一夥已受了招安，征大遼凱旋了。宋江帶領一百餘人去五臺山參拜智真長老，卻碰了個軟釘子。宋江獻上的錢財，智真長老堅執不收，宋江只好命軍中獻齋。魯智深獻上的錢財，智真長老也詳加盤問，

生怕弟子亂取不義之財。魯智深回答都是弟子歷年因功賞賜，不敢擅用，積攢而得。魯智深本是大手大腳用錢豁落的人，豈有錢財餘下？必是深心厭惡梁山錢財不乾淨，欲將此罪孽捐在寺中消業。此亦足見師父對弟子影響之深。

智真三祝，與眾不同。“此一炷香，伏願皇上聖壽齊天，萬民樂業。再拈信香一炷，願今齋主，身心安樂，壽算延長。再拈信香一炷，願今國安民泰，

歲稔年和，三教興隆，四方寧靜。”你看，這是一個平凡的方丈？身懷家國，氣象萬千。視當面強寇如草芥耳！

羅真人在五十三回、八十五回中再次出現。雖然作者在第五十三回中把他吹得上天，但看他言語，前後甚不相合。對於公孫勝下山，前面說：“此非出家人閑管之事”。後面被李逵砍了一斧就改口了，好似牆頭草兩邊倒，盡顯軟蛋本色，說：“我本不教他去。今為汝大義為重，權教他去走一遭。

”前面公孫勝出場，也是李逵作勢要殺公孫勝母親。那二仙山直似敬酒不吃吃罰酒，欺軟怕惡。那公孫勝也是吹牛不上稅，說什麼“師父似這般的金甲神人有一千多個”。你們咋不“千秋萬載一統江湖”呢？

至於羅真人、智真長老謁語，都可多向解讀，不可執迷。比如羅真人說宋江“生必封侯，死必血食”，宋江一生南征北討並未封侯。死後天帝封他們為梁山都土地，徽宗追封宋江為忠烈義濟靈應侯。

二仙山羅真人

其實宋江從二仙山下來，歐陽侍郎就曾對他說：“俺大遼國主好生慕公之德。若蒙將軍慨然歸順，肯助大遼，必當建節封侯。”是宋江自己負了大遼。故羅真人這話也可解讀為勸宋江抓住機會，背宋投遼。《易經》說：“天與不取，反受其咎。”宋江愚忠，害人害己。

反受其咎。”宋江愚忠，害人害己。