雲掌財經丨和珅做資產配置，蘇軾開源節流，看古人如何投資理財？
“理財”一詞最早見於《易經．繫辭》，“理財正辭，禁民為非曰義”。關於理財之道的歷史決策不勝枚舉，從管子提出“倉廩實而知禮節”的觀念，到王安石的“聚天下之人，不可以無財，理天下之財，
那麼古代人究竟是如何理財的呢？不妨跟雲掌君穿越回去學習一下古人的理財智慧吧！
“滿洲第一美男子”和珅：注重資金流動性，合理資產配置
他是維琪百科中所描述的18世紀的世界首富，
”慈不掌兵，義不理財“，在清朝，稍微有點財力的人也喜歡像現代人一樣買房買地，但和珅非常在意資金的流動性。
和大人要這麼多現金幹嘛用呢？當然是用來投資！和大人的業務範圍覆蓋了金融、地產、礦山、物流、醫藥、商業等行業。他在北京內擁有12座當鋪。他還有80輛大馬車從事運輸，這些行業的收益率，當然遠遠高於地租。
和珅涉足多個行業的生意，且進行了分散投資，
不過，這並不代表和珅不投資地產。而是他會選擇合適的時機，以合適的比例去配置資產。比如，乾隆五十二年（1787年）臺灣和湖南數地發生了起義和叛亂，很多地主為了保險起見出售土地換取現金，使得土地價格大跌。此時和珅卻瞄準商機低價購買大量的土地，然後出租或者土地價格上漲後出售。
據後來抄家官員統計，和珅僅在北京就有出租房屋三十五處，
和大人能大富大貴，除了貪污有方以外，我們至少能總結出以下經驗來：
（1）重視資金的流動，善於從宏觀政經形勢出發判斷特定行業的興衰。企業或家庭能夠擁有變現力強的營運資金，是其能夠順利履行到期償付業務的安全保障。
（2）合理的資產配置至關重要，和大人的家業貫穿整個國家的經濟系統，
“紅燒肉詩人”蘇軾：勒緊褲腰帶也是理財方式
關於貧窮，大文豪蘇軾刻骨銘心。他的好友馬夢得讓他心有戚戚。於是他在日記中寫道：我和馬夢得同年同月生，但他比我小八天。據我觀察，這年出生的都是窮逼。我和夢得是窮逼中的窮逼。相比較而言，夢得更厲害，他是窮逼中的戰鬥機。
“蓄積者，天下之大命也”，蘇軾崇尚“禁止生活中各種不必要的開支和浪費”的理財之道，這是中國古代最主流的一種理財觀念，追求的是一種低風險、量入為出的資金安排。直到今天，這樣的理財方法還在被廣大工薪階層所廣泛使用。
蘇軾在《答秦太虛書》中這樣描述自己在黃州的理財方法，那時他被貶為黃州團練副使後，工資水準那叫一落千丈，為了能節流，他每月將4500文錢的工資，分成30份用繩子串起並掛在房梁之上，每天取下一串來使用。
而且他規定自己每天開銷控制在150文錢以內，通過這樣的方法也控制消費。對於每天沒用完的錢，便用竹筒裝起來。平常在屋裡放一隻大桶，存放每天剩下的錢，以備來客時招待使用。一股濃濃的辛酸味撲面而來，房梁是銀行卡，大桶不就是存錢罐嘛......
當然，這樣“節流”還不夠，蘇軾經多方申請，從當地衙門那里弄到數十畝廢棄荒地，於是他脫下長衫，穿上短衣，帶領全家人開荒種地，在“節流”的同時還做到了“開源”。
這種理財方式，其實就是現今提倡的“儲蓄”方式，將錢積累起來，來保證自己生活比較安穩。
司馬光曾說，“善治財者，養其所自來，而收其所有餘，故用之不竭，而上下交足也”。古人尚且有如此的理財觀，何況我們現代人呢？總之還是一句話：“收益越大，風險越大”，是投資理財不變的真理。根據自己的需求，找到適合的理財方式，才最重要。
版權聲明：
ID：yunzhangcaijing
“蓄積者，天下之大命也”，蘇軾崇尚“禁止生活中各種不必要的開支和浪費”的理財之道，這是中國古代最主流的一種理財觀念，追求的是一種低風險、量入為出的資金安排。直到今天，這樣的理財方法還在被廣大工薪階層所廣泛使用。
蘇軾在《答秦太虛書》中這樣描述自己在黃州的理財方法，那時他被貶為黃州團練副使後，工資水準那叫一落千丈，為了能節流，他每月將4500文錢的工資，分成30份用繩子串起並掛在房梁之上，每天取下一串來使用。
而且他規定自己每天開銷控制在150文錢以內，通過這樣的方法也控制消費。對於每天沒用完的錢，便用竹筒裝起來。平常在屋裡放一隻大桶，存放每天剩下的錢，以備來客時招待使用。一股濃濃的辛酸味撲面而來，房梁是銀行卡，大桶不就是存錢罐嘛......
當然，這樣“節流”還不夠，蘇軾經多方申請，從當地衙門那里弄到數十畝廢棄荒地，於是他脫下長衫，穿上短衣，帶領全家人開荒種地，在“節流”的同時還做到了“開源”。
這種理財方式，其實就是現今提倡的“儲蓄”方式，將錢積累起來，來保證自己生活比較安穩。
司馬光曾說，“善治財者，養其所自來，而收其所有餘，故用之不竭，而上下交足也”。古人尚且有如此的理財觀，何況我們現代人呢？總之還是一句話：“收益越大，風險越大”，是投資理財不變的真理。根據自己的需求，找到適合的理財方式，才最重要。
版權聲明：
ID：yunzhangcaijing