禪宗真的只是迷信嗎？現代人為何要修習禪？
核心提示：如今，關於禪學的研討會在中國各地開展，人們陸續開始關注、修習禪學。市面上有關禪學的書籍也是五花八門，品質層次不齊。有關禪學的書雖然都賣得很好，但很多人依舊把禪和迷信聯繫在一起，
可禪宗真的只是迷信嗎？
如今，關於禪學的研討會在中國各地開展，人們陸續開始關注、修習禪學。市面上有關禪學的書籍也是五花八門，品質層次不齊。有關禪學的書雖然都賣得很好，但很多人依舊把禪和迷信聯繫在一起，認為這是世俗生活苦悶不得志的人通過宗教使自己的內心得以解脫。
可禪宗真的只是迷信嗎？
2017年7月9日下午2點，澄海先生帶著自己的新書《禪心直指》來到上海書城，和讀者們交流禪學。《禪心直指》是澄海先生第一次在大陸出版的書籍。交流會現場還有幾位澄海先生的信徒，特意從臺灣趕來參加此次的交流會。
澄海先生，台南人，臺灣大學法律系畢業，從事化工事業，由於偶然因素，參究“生從何處來，死往何處去”，數年不輟，
交流會現場並不火熱，演講廳裡只坐了二三十人。由於安祥禪在大陸的發展並不廣泛，讀者們都對此並不瞭解。唯一讀過安祥禪的讀者，也只能支支吾吾地把安祥禪禪宗說個大概。
交流會一開始，澄海先生就表示禪並不是很高深的東西，人人都可以習得，現代人為禪塗上迷信色彩與建立威權的色彩，
澄海先生本人曾在大學講授工業心理學，涉及心理學與宗教學。早年熟悉唯識學，並從事心理學研究。所以他從心理學的角度說明了人為什麼需要修習禪學。
澄海先生認為人們迫切需要禪宗的主要原因還是在於，他發現人類社會的紛爭不是都可以通過法律來解決的。“法律通常涉及到的都是個人權利義務關係，這類的意見紛爭有很多，
過了半晌，才有讀者問道：“現代人又如何通過修禪來達到澄海先生所說的這種境界呢？”
他回答道：“修禪為了內心的安定，首要要承認自己的情緒不穩定，觀念和現實環境的不足。如今像憂鬱症這種病人的增多，其實都是由情緒的擾亂產生的。如果你能好好地修習禪，我們有信心解決這些問題。”
如今，我們可以看到許多大師侃侃而談佛法，甚至涉及政治、藝術、心靈、環保等等。澄海先生認為這些都是俗世的學問。禪學最直指人心的應該是他帶給人們一種內心的依靠，在繁忙的都市生活結束後，回歸到內心的平靜。
而且不僅是要獲得個人內心的平靜，能講修習所得用來反哺社會才是禪宗真正能發揮作用之處。“我們經常說心靈淨化，提高心靈層次，著眼點在第七識轉化為平等性智，就是所謂‘民胞物與’的胸懷。當我們視萬物為一體的時候，宗教的情懷與人性的情懷才能互攝、互融，打破人我之間的界限，走向大同的理想世界。”
由此，修習禪的目的之一是獲得內心的平靜，而這並不是最終目的。獲得內心的平靜不是為了讓人脫離世俗社會，正相反，而是希望能讓人反哺社會。每個人修習之後，轉“識”為“智”，內心獲得真正的慈悲，而後才能善用“識”來服務社會，撇去私見、私欲。最終消除法律所不能解決的人與人之間的紛爭，最終走向和諧。
而且不僅是要獲得個人內心的平靜，能講修習所得用來反哺社會才是禪宗真正能發揮作用之處。“我們經常說心靈淨化，提高心靈層次，著眼點在第七識轉化為平等性智，就是所謂‘民胞物與’的胸懷。當我們視萬物為一體的時候，宗教的情懷與人性的情懷才能互攝、互融，打破人我之間的界限，走向大同的理想世界。”
由此，修習禪的目的之一是獲得內心的平靜，而這並不是最終目的。獲得內心的平靜不是為了讓人脫離世俗社會，正相反，而是希望能讓人反哺社會。每個人修習之後，轉“識”為“智”，內心獲得真正的慈悲，而後才能善用“識”來服務社會，撇去私見、私欲。最終消除法律所不能解決的人與人之間的紛爭，最終走向和諧。