《我們仨》：寫盡了楊絳最綿遠悠長的思念
一直以來，對楊絳先生的作品都很推崇，在當代傑出的女性當中，
她被錢鐘書稱為：“最賢的妻，最才的女”。
《我們仨》是楊絳先生在93歲時，為了完成女兒的心願著作的，在這本書中寫盡了自己對女兒錢媛和丈夫錢鐘書最綿遠悠長的思念。
一口氣讀完了這本書，總覺得如鯁在喉，
楊絳先生用再平實不過的語言，勾勒出這樣一部溫情溢滿的回憶錄，將一家三口一路走來的點滴幸福都娓娓道來。
這本書主要分為三個部分，層層推進，第一部分“我們倆老了”作為一個引子，說她曾做了一個夢，夢見鐘書自顧撇她而去，為之後故事的展開做好鋪墊。
在第二部分“我們仨失散了”中，開始了她最艱難最痛苦又長達萬里的時光。
97年，愛女錢媛去世，98年，錢鐘書病逝。
進而，第三部分“我一個人思念我們仨”展開，回憶起一家三口的點點滴滴。
1935年，不滿25歲的錢鐘書跟24歲還略差幾天的楊絳結婚同到英國求學，錢鐘書在牛津大學讀書，而楊絳卻以旁聽生的身份徜徉在知識的海洋中。
在國外生活的日子裡，兩個什麼都不懂的青年相守相助，與時日一同成長，學習烹調，學習如何過生活，如楊絳所言，除了家有女傭照管一日三餐的時期，除了鐘書有病的時候，早飯總是鐘書做給她吃，有“五分鐘蛋”、麵包、牛奶、又濃又香的紅茶、還有黃油、果醬、蜂蜜。
後來，二人一起去巴黎大學讀書，在此過程中，二人有了孩子。
錢鐘書諄諄囑咐楊絳說：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”
楊絳對於“像她”很不滿意，她要一個長得像鐘書的女兒。
錢鐘書仔細將圓圓看了又看，看了又看，然後很得意的說：“這是我的女兒，我喜歡的。”
1938年，家鄉被日本佔領，二人為國家焦慮，決定回國。
回國後，由於錢鐘書工作原因，與楊絳分居兩地，錢媛大部分時間都在外公家。在這些日子裡，圓圓長的很快。
楊絳回憶：她走路的姿勢特像鐘書。她翻書翻得很快，用兩個指頭摘著書頁，和鐘書翻書一個式樣。
1941年，錢鐘書回到上海，圓圓跟爸爸成為了“哥們”。
兩人一起玩笑，一起淘氣，一起吵鬧。從前，錢媛在外公家的時候乖得出奇，自從爸爸回來之後，和爸爸沒大沒小的玩鬧，簡直變了個樣。她那時四歲兩個月。
楊絳說：“她向只有人疼，有人管她、教她，卻從來沒有一個一同淘氣玩耍的伴兒”。
圓圓去世，六十歲還差兩個月。去世前一二個月，她躺在病床上寫《我們仨》，第一節就是《爸爸逗我玩》。
時間過得很快，一眨眼幾十年就過去了，錢媛上了初中、高中、大學直至成為大學教授。
而在此期間，各類運動接踵而來，這個家庭又開始飄搖居無定所遭受苦難，參加“三反”或“脫褲子，割尾巴”或“洗澡”運動，又是“大鳴大放”、“反右”，錢鐘書下放農村掏糞，然後是“四清”，“文革”來了終於成為牛鬼蛇神。
這些運動在當時如火如荼，無人不曉，無人不參與，但楊絳卻用極平靜的口氣來描述一家在那些困難中如何廝守在一起。
如楊絳所言：世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
1995年，錢媛患脊椎癌，96年住院，在住院期間，錢媛想記錄下一家三口的點點滴滴，要楊絳把題目讓給她，在住院期間，堅持寫作，寫完前五篇。
錢媛懂事，在得知爸爸在病中坐起來為她寫信，特預先寫回信，讓爸爸不要勞神寫信。
在錢媛去世前不久，她不放心媽媽的一日三餐，特寫信教媽媽如何做一日簡易飯食，而自己已經不能進食。
由於打電話說話已經很困難，特寫了首詩來感謝楊絳：“牛兒不吃草，想把娘恩報，願采忘夏花，借此謝娘生”（錢媛是牛年生的，“牛兒不吃草”就是不能進食了）。
97年早春，錢媛去世，楊絳寫到：
“胸中的熱淚直往上湧，直湧到喉頭。我使勁咽住，但我使得勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得啪嗒一聲，地上石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿裡灌。我痛不能忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口裡塞；幸虧血很多，把滓雜污穢都洗乾淨了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著，覺得噁心頭暈，生怕跌倒。”
98年歲末，錢鐘書去世。
在去世時，楊絳說：“你倦了，閉上眼，睡吧。”
錢鐘書說：“絳，好好過。”
楊絳道：“我們三人就此失散了，就這麼輕易地失散了，現在，只剩下了我一個人。我一個人想念著我們仨。”
寫到這時，我已泣不成聲，感覺比楊絳先生更傷心，更感懷於如此孤單的境地。
《我們仨》看似娓娓道來而情感濃烈，未見一悲字而文字之外哽咽有聲，將一家人近六十年的經歷勾勒個大概，她對女兒和愛人的愛很深厚，深厚到未有文字前便已經佔據了人的心靈，這種愛在經歷近六十年的人生顛簸後顯得越發珍貴，一個九十三歲老人的思念更讓人觸痛，然而相聚只有夢裡或者那條與生路相反的路上。
在這本書中，讓我有更多感觸的是書中插入了許多日常生活的圖片，其中有一組錢鐘書和楊絳相互理髮的照片讓我感動不已，第一張是錢鐘書用剪刀給楊絳剪頭髮，第二張是楊絳在給錢鐘書推頭。
楊絳在圖片旁邊附文字：我會用電推子，鐘書會用剪刀。一聲“鐘書”就讓我內心滿是柔軟，點點滴滴中都溢滿了他們無以言說的愛。
楊絳說：我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。
我們於世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有阿媛相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活的一起過日子”。
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。
唯愛不可辜負，親人之愛、夫妻之愛都如此純美良善，他們不動聲色地愛的毫無保留，我們無以為報，只能不辜負愛，不放棄愛，不遺失愛，讓愛延續。
即使沒有永遠，那又怎樣。
只願我愛的人和愛我的人一生平凡快樂，誰說這樣就不偉大呢？
1941年，錢鐘書回到上海，圓圓跟爸爸成為了“哥們”。
兩人一起玩笑，一起淘氣，一起吵鬧。從前，錢媛在外公家的時候乖得出奇，自從爸爸回來之後，和爸爸沒大沒小的玩鬧，簡直變了個樣。她那時四歲兩個月。
楊絳說：“她向只有人疼，有人管她、教她，卻從來沒有一個一同淘氣玩耍的伴兒”。
圓圓去世，六十歲還差兩個月。去世前一二個月，她躺在病床上寫《我們仨》，第一節就是《爸爸逗我玩》。
時間過得很快，一眨眼幾十年就過去了，錢媛上了初中、高中、大學直至成為大學教授。
而在此期間，各類運動接踵而來，這個家庭又開始飄搖居無定所遭受苦難，參加“三反”或“脫褲子，割尾巴”或“洗澡”運動，又是“大鳴大放”、“反右”，錢鐘書下放農村掏糞，然後是“四清”，“文革”來了終於成為牛鬼蛇神。
這些運動在當時如火如荼，無人不曉，無人不參與，但楊絳卻用極平靜的口氣來描述一家在那些困難中如何廝守在一起。
如楊絳所言：世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
1995年，錢媛患脊椎癌，96年住院，在住院期間，錢媛想記錄下一家三口的點點滴滴，要楊絳把題目讓給她，在住院期間，堅持寫作，寫完前五篇。
錢媛懂事，在得知爸爸在病中坐起來為她寫信，特預先寫回信，讓爸爸不要勞神寫信。
在錢媛去世前不久，她不放心媽媽的一日三餐，特寫信教媽媽如何做一日簡易飯食，而自己已經不能進食。
由於打電話說話已經很困難，特寫了首詩來感謝楊絳：“牛兒不吃草，想把娘恩報，願采忘夏花，借此謝娘生”（錢媛是牛年生的，“牛兒不吃草”就是不能進食了）。
97年早春，錢媛去世，楊絳寫到：
“胸中的熱淚直往上湧，直湧到喉頭。我使勁咽住，但我使得勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得啪嗒一聲，地上石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿裡灌。我痛不能忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口裡塞；幸虧血很多，把滓雜污穢都洗乾淨了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著，覺得噁心頭暈，生怕跌倒。”
98年歲末，錢鐘書去世。
在去世時，楊絳說：“你倦了，閉上眼，睡吧。”
錢鐘書說：“絳，好好過。”
楊絳道：“我們三人就此失散了，就這麼輕易地失散了，現在，只剩下了我一個人。我一個人想念著我們仨。”
寫到這時，我已泣不成聲，感覺比楊絳先生更傷心，更感懷於如此孤單的境地。
《我們仨》看似娓娓道來而情感濃烈，未見一悲字而文字之外哽咽有聲，將一家人近六十年的經歷勾勒個大概，她對女兒和愛人的愛很深厚，深厚到未有文字前便已經佔據了人的心靈，這種愛在經歷近六十年的人生顛簸後顯得越發珍貴，一個九十三歲老人的思念更讓人觸痛，然而相聚只有夢裡或者那條與生路相反的路上。
在這本書中，讓我有更多感觸的是書中插入了許多日常生活的圖片，其中有一組錢鐘書和楊絳相互理髮的照片讓我感動不已，第一張是錢鐘書用剪刀給楊絳剪頭髮，第二張是楊絳在給錢鐘書推頭。
楊絳在圖片旁邊附文字：我會用電推子，鐘書會用剪刀。一聲“鐘書”就讓我內心滿是柔軟，點點滴滴中都溢滿了他們無以言說的愛。
楊絳說：我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。
我們於世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有阿媛相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活的一起過日子”。
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。
唯愛不可辜負，親人之愛、夫妻之愛都如此純美良善，他們不動聲色地愛的毫無保留，我們無以為報，只能不辜負愛，不放棄愛，不遺失愛，讓愛延續。
即使沒有永遠，那又怎樣。
只願我愛的人和愛我的人一生平凡快樂，誰說這樣就不偉大呢？