沙縣一部重要方志出錯了？最新發現：這個消失的“沙陽八景”被找到了
北宋宣和元年（1119年）6月，京師（東京開封）鬧水災，李綱為民請命，呈《論水災疏》，“朝廷惡其言”，把他貶為“監南劍州沙縣管庫”（一名管庫的小官）。李綱在沙縣興國寺住了一年，1120年6月朝廷宣召他進京複職，
李綱在沙縣一年的時間，遊遍名山勝水，留下許多膾炙人口的詩篇。而最讓後人稱道的是他為沙縣命名了“沙陽八景”：十裡平流、瀛洲夕照、七峰疊翠、鳳崗春樹、洞天瀑布、豸角秋煙、瑤池夜月、呂峰晴雪。
如今，“沙陽八景”命運各異，關於“豸角秋煙”更是一個謎。
目前尋訪到的豸角為後人用石頭所壘砌。
關於“豸角秋煙”的兩個謎團
時光荏苒，800多年過去了，“沙陽八景”中的“鳳崗春樹”、“瑤池夜月”、“羸洲夕照”風景因新城改造已不存在；“洞天瀑布”也只有在春季雨水密集時才能看到；“十裡平流”則因上游和下游建起電站，
“豸角秋煙”風景到底還在不在？
這讓我產生了尋訪的念頭。一天傍晚，我接到張盛釧老師的電話，
豸角山又稱獬豸山，俗稱背後山，與大靈峰遙望，在淘金山東北面，海拔408米。從背後望其峰頂，極像豸角。
獬豸又稱獨角獸，辨曲直，懲邪惡，公正、正義的象徵，歷來被執法者敬奉廟堂之上。
上山路上的攔路巨石。
尋訪“豸角秋煙”
第二天早上，我與盛釧和他的同族老張一起踏上尋訪“豸角秋煙”的路程。
一條盤山土路，繞著豸角山朝陽的山坡往山頂延伸，
通往豸角山頂沒有大路，老張帶我們從南面的小路尋上去，雖說是羊腸小徑，但還敞亮，顯然，來上面瞻仰豸角的人不只我們幾個人。往上走大約一百米，一塊巨石突然攔住我們，巨石長滿青苔，面對我們的一面還算平整，另一頭深深紮進土裡，我們只能從左邊繞行而上。又大約爬行三十米，我被眼前的景象驚呆了：在一塊巨石上，一棵比腰還粗的松樹分為兩枝巍然屹立，而就在松樹的邊上，一座呈圓錐形的用石頭砌起的“豸角”巍然聳立。
這就是我夢寐已久的“豸角秋煙”嗎？這就是從縣誌裡消失“豸角秋煙”嗎？
我和盛釧圍著豸角開始觀察：豸角呈圓錐形，高約五米，底盤直徑約六米，皆用大小不一的石頭壘砌，最頂處的“錐”已坍塌，如果從巨石的底部測量，豸角有十幾米高，周圍全是高大的松樹，松濤在頭頂風響，陽光燦爛，看不見“秋煙”。我是站在豸角的東面，在豸角東北角有塊被打磨平整的石頭，左下方和右上方刻有字，掃乾淨上面的青苔和淤土，清晰的字體就顯露出來。靠左下方的石面橫寫二字：“首事”，從右往左豎寫：“清雍正七年題建豸角”，之後是五個題建人的名字，豎寫：“樂崇甯、寧期敏、陳象瀚、余宓煜、鄧宗紳”；右上方石面橫寫二字：“首事”，從右往左豎寫：“清乾隆十五年題捐重修豸角”，從右往左豎寫：“黃植守、陳任、鄧宗紳、魏兆林、樂如垣、寧元子”。
我們在讀字時，老張告訴我，他二十年前來看豸角時，有人將豸角的北面中下部掏出一個洞，後又不知被什麼人補起來。老張繞到豸角的背後，用攜帶的柴刀將密集的藤條撕開一片口子，好讓我拍照。我轉到豸角背後，從昏暗的光線裡看見豸角龐大的底座竟然是一整塊的巨石，看上去更高更宏偉，由於樹木和藤條遮掩，看不到豸角缺陷的頂部，但豸角與巨石渾然一體，更顯雄偉。
豸角東北角石上刻的字記載了題建豸角的人名和時間。
“豸角”真身仍存疑
下山。回到家，我拿出張盛釧老師編著的《沙縣風景名勝詩詞選注》一書，想從中找出李綱為“豸角秋煙”寫的詩篇，奇怪的是竟然沒有收錄。書中有兩首沙縣古代名人為“豸角秋煙”留下的詩篇——
陳山，字汝靜，又字伯高，明洪武二十七年（1394）進士，沙縣人，官至戶部尚書，兼任謹身殿大學士、《兩朝實錄》總裁官，著有《陳相國詩稿》。他回鄉省親，遊玩沙陽八景，欣然為“豸角秋煙”提筆：
節彼崖頭石，雄如獨角攢。
山容秋後瘦，嵐翠晚來寒。
千谷空文藻，抑邪洞肺肝。
英英須化鶴，好去托人間。
曾桐，字良中，明成化十九年（1483）舉人，沙縣人，歷任梧州司理、象州知州、中順大夫等職。他也為“豸角秋煙”留下七言絕句：
嵯峨特立聳雲頭，翠染浮嵐郭素秋。
遙望松杉更蒼鬱，淩人正氣未全收。
吃完晚飯，我坐在電腦前整理照片和錄影，“豸角秋煙”的形象一遍遍在我眼前過濾。從李綱被貶沙縣到現在，時光荏苒，彈指890多年，多少往日光陰皆塵埃落定，唯有青山綠水圍繞小小的沙縣城，默默地梳理著物是人非。
妻子站在我身後欣賞白天拍攝的風景，當看到“豸角秋煙”的照片時，冷不丁地冒出一句：“豸角原來是用石頭砌起的呀！”她這不著邊際的一句話，像一根棒槌狠狠地砸在我後腦勺上。是呀，豸角怎麼是用石頭壘砌的呢？李綱當年為沙陽八景命名時，都是根據真正的實景和實物來命名的呀？而又為什麼豸角到了清雍正七年又有後人來“題建豸角”一說？難道真正的豸角在這之前遭遇到天災？抑或人禍？這其中肯定有變故。
我再次翻閱照片。當看到我們上山時被一塊巨石擋住去路，我拍的那張巨石照片時，我的心猛地一收：莫非那塊巨石就是“豸角”？那塊巨石的平整面和豸角的底座差不多，只是它的角深深紮進土裡，使我無法判斷我的思路是否準確。如果我的判斷是錯的，那真正的豸角“飛”到哪裡去了？難道是之前豸角遭遇到天災？抑或人禍？而在清雍正七年，沙縣有識之士為了讓真理和正義的化身重現於山巔，而不惜物力財力用石頭仿砌的？
當然，這些僅僅是猜測，無據可考。但是，《沙縣縣誌》記載的“豸角秋煙”毀于南北軍閥混戰肯定是錯了。而更多的有關“豸角秋煙”的謠傳則不攻自破！
我再次翻開盛釧老師編著的《沙縣風景名勝詩詞選注》一書，讀到明嘉靖十九年（1540）沙縣舉人黃文梯寫的《登豸角山述懷》一詩時，我心釋然：
觸邪此地曾聲應，直氣於今尚未摧。
信有雲煙從洞出，憑誰樓閣倚天開。
百年想像賢豪在，九日登臨我輩來。
俯仰岩巔成獨嘯，明月還上最高臺。
此詩的第一句：“觸邪此地曾聲應”，盛釧老師在注解中注明：相傳唐末崇安鎮將鄧光布指著豸角山說，百年之後此地當出忠節之士抵觸奸佞。百餘年之後的宋代，沙縣果然出了陳瓘、鄧肅等敢於直諫的名臣。
我不再為我心中的糾結而苦惱。不管目前尋訪到的豸角是否後人重建，但“豸角秋煙”仍是沙陽一景，展現在沙縣高高的山頂，存活在沙縣人民心中。
（馬兆印 文/圖）
沒有墓門，上下兩層皆是棕色的兩排大水缸，缸口密封，再蓋一間簡易的窄窄的長板房，上面鋪灰瓦片遮擋雨水。我就很納悶，這麼好的一座山都被死人占去，難道公正的獬豸只管活著的人？通往豸角山頂沒有大路，老張帶我們從南面的小路尋上去，雖說是羊腸小徑，但還敞亮，顯然，來上面瞻仰豸角的人不只我們幾個人。往上走大約一百米，一塊巨石突然攔住我們，巨石長滿青苔，面對我們的一面還算平整，另一頭深深紮進土裡，我們只能從左邊繞行而上。又大約爬行三十米，我被眼前的景象驚呆了：在一塊巨石上，一棵比腰還粗的松樹分為兩枝巍然屹立，而就在松樹的邊上，一座呈圓錐形的用石頭砌起的“豸角”巍然聳立。
這就是我夢寐已久的“豸角秋煙”嗎？這就是從縣誌裡消失“豸角秋煙”嗎？
我和盛釧圍著豸角開始觀察：豸角呈圓錐形，高約五米，底盤直徑約六米，皆用大小不一的石頭壘砌，最頂處的“錐”已坍塌，如果從巨石的底部測量，豸角有十幾米高，周圍全是高大的松樹，松濤在頭頂風響，陽光燦爛，看不見“秋煙”。我是站在豸角的東面，在豸角東北角有塊被打磨平整的石頭，左下方和右上方刻有字，掃乾淨上面的青苔和淤土，清晰的字體就顯露出來。靠左下方的石面橫寫二字：“首事”，從右往左豎寫：“清雍正七年題建豸角”，之後是五個題建人的名字，豎寫：“樂崇甯、寧期敏、陳象瀚、余宓煜、鄧宗紳”；右上方石面橫寫二字：“首事”，從右往左豎寫：“清乾隆十五年題捐重修豸角”，從右往左豎寫：“黃植守、陳任、鄧宗紳、魏兆林、樂如垣、寧元子”。
我們在讀字時，老張告訴我，他二十年前來看豸角時，有人將豸角的北面中下部掏出一個洞，後又不知被什麼人補起來。老張繞到豸角的背後，用攜帶的柴刀將密集的藤條撕開一片口子，好讓我拍照。我轉到豸角背後，從昏暗的光線裡看見豸角龐大的底座竟然是一整塊的巨石，看上去更高更宏偉，由於樹木和藤條遮掩，看不到豸角缺陷的頂部，但豸角與巨石渾然一體，更顯雄偉。
豸角東北角石上刻的字記載了題建豸角的人名和時間。
“豸角”真身仍存疑
下山。回到家，我拿出張盛釧老師編著的《沙縣風景名勝詩詞選注》一書，想從中找出李綱為“豸角秋煙”寫的詩篇，奇怪的是竟然沒有收錄。書中有兩首沙縣古代名人為“豸角秋煙”留下的詩篇——
陳山，字汝靜，又字伯高，明洪武二十七年（1394）進士，沙縣人，官至戶部尚書，兼任謹身殿大學士、《兩朝實錄》總裁官，著有《陳相國詩稿》。他回鄉省親，遊玩沙陽八景，欣然為“豸角秋煙”提筆：
節彼崖頭石，雄如獨角攢。
山容秋後瘦，嵐翠晚來寒。
千谷空文藻，抑邪洞肺肝。
英英須化鶴，好去托人間。
曾桐，字良中，明成化十九年（1483）舉人，沙縣人，歷任梧州司理、象州知州、中順大夫等職。他也為“豸角秋煙”留下七言絕句：
嵯峨特立聳雲頭，翠染浮嵐郭素秋。
遙望松杉更蒼鬱，淩人正氣未全收。
吃完晚飯，我坐在電腦前整理照片和錄影，“豸角秋煙”的形象一遍遍在我眼前過濾。從李綱被貶沙縣到現在，時光荏苒，彈指890多年，多少往日光陰皆塵埃落定，唯有青山綠水圍繞小小的沙縣城，默默地梳理著物是人非。
妻子站在我身後欣賞白天拍攝的風景，當看到“豸角秋煙”的照片時，冷不丁地冒出一句：“豸角原來是用石頭砌起的呀！”她這不著邊際的一句話，像一根棒槌狠狠地砸在我後腦勺上。是呀，豸角怎麼是用石頭壘砌的呢？李綱當年為沙陽八景命名時，都是根據真正的實景和實物來命名的呀？而又為什麼豸角到了清雍正七年又有後人來“題建豸角”一說？難道真正的豸角在這之前遭遇到天災？抑或人禍？這其中肯定有變故。
我再次翻閱照片。當看到我們上山時被一塊巨石擋住去路，我拍的那張巨石照片時，我的心猛地一收：莫非那塊巨石就是“豸角”？那塊巨石的平整面和豸角的底座差不多，只是它的角深深紮進土裡，使我無法判斷我的思路是否準確。如果我的判斷是錯的，那真正的豸角“飛”到哪裡去了？難道是之前豸角遭遇到天災？抑或人禍？而在清雍正七年，沙縣有識之士為了讓真理和正義的化身重現於山巔，而不惜物力財力用石頭仿砌的？
當然，這些僅僅是猜測，無據可考。但是，《沙縣縣誌》記載的“豸角秋煙”毀于南北軍閥混戰肯定是錯了。而更多的有關“豸角秋煙”的謠傳則不攻自破！
我再次翻開盛釧老師編著的《沙縣風景名勝詩詞選注》一書，讀到明嘉靖十九年（1540）沙縣舉人黃文梯寫的《登豸角山述懷》一詩時，我心釋然：
觸邪此地曾聲應，直氣於今尚未摧。
信有雲煙從洞出，憑誰樓閣倚天開。
百年想像賢豪在，九日登臨我輩來。
俯仰岩巔成獨嘯，明月還上最高臺。
此詩的第一句：“觸邪此地曾聲應”，盛釧老師在注解中注明：相傳唐末崇安鎮將鄧光布指著豸角山說，百年之後此地當出忠節之士抵觸奸佞。百餘年之後的宋代，沙縣果然出了陳瓘、鄧肅等敢於直諫的名臣。
我不再為我心中的糾結而苦惱。不管目前尋訪到的豸角是否後人重建，但“豸角秋煙”仍是沙陽一景，展現在沙縣高高的山頂，存活在沙縣人民心中。
（馬兆印 文/圖）