寒門貴子，劍指蒼穹，氣衝霄漢
在開始這篇文章之前先對”寒門“做個定義，首先極端案例不在討論範圍內，也就是說那些在僻遠山區家庭極其貧困幾乎與外界沒有任何媒介交流的家庭不在話題範圍內，
有了明確的定義之後，接下來聊聊最近比較熱門的一個話題。
最近，今年北京文科狀元熊軒昂在接受記者採訪時的一番言論，引起了廣大網友的熱議。以下是他在採訪時所說的原話：“農村地區的孩子，
作為一個90後他並不把自己取得的成就完全歸功於自身的努力，反而能夠清晰地認識到自己成功的背後包含著許多客觀因素，知人者智，自知者明，他是智者亦是明者。
第二個可貴的地方在於他敢於為不公平者發聲。我們總是抱怨這個社會有太多的不公平，教育資源配置不均、貧富差距固化、城鄉差距越來越大等等。
熊軒昂的這一番話也再次把"寒門再難出貴子"這個話題推到了風口成為大家熱議的一個話題，之前是幾年前一位在銀行人力資源部門工作的領導在網上發佈的一篇文章名為《寒門再難出貴子》，這位作者通過分析一群在銀行實習的大學生的家庭背景來觀察他們在待人接物、為人處世、行為品行上的表現以及來自不同家庭背景的大學生之間的差距，同時也描寫了社會上的一些陰暗面。最後的結局當然是高富帥、白富美走上人生巔峰，矮矬窮之輩被無情拋棄，生活婚姻種種挫敗，總而言之就是表達了背景、關係、人脈、資源對一個孩子未來前途的深遠影響。
我深信這位作者所言都是真實的也是客觀存在的，我也認為他的分析和結論是正確的。但是請不要用“寒門再難出貴子”這個標題來囊括一切，因為文章裡寫的是個案而標題代表的是一個群體代表的是普遍現象，用個體案例得出一個普遍結論這有失妥當並且不符合邏輯就像你家街道上的幾個餐廳倒閉了你就得出結論說全中國的餐飲業不景氣了，這聽起來何其荒謬。當然了這也是我們當今社會存在的一個普遍現象，比如有老人摔倒了沒人扶就說社會風氣不好；有人出國旅遊不注意文明，就說國人沒素質，而且媒體似乎熱衷於對這種話題大肆炒作，最後“完美”的實現了心理學上所說的“自證預言”（例如：自己總認為自己笨或者別人總強調你笨，到最後你會逐漸向這個標籤靠近並且真的變笨）：老人摔倒了真的沒人敢扶了；不文明現象真的越來越多了。
所以請不要用個別來“綁架”一切，這是極其不負責任的態度。當然了可能有人會用過來人的口氣說：“這不是個別現象這就是普遍存在的，沒有一定的家庭背景、強大的人脈網路在這個社會真的是步履維艱。而且家境貧寒的學生進入名校的機會越來越小，人數所占的比例也越來越少，社會學家調查後所給出的資料也充分的印證了這一點，你為什麼還這麼固執！”
我想弱弱的反問一句：So？你們想傳達一種怎樣的價值觀？寒門子弟應該抱怨社會？抱怨出身？“繼承”父輩的宿命？抵制高考？還是向教育部門呼籲讓教育資源合理分配？所以“寒門再難出貴子”即便是事實又有何意義，它只能讓寒門子弟自暴自棄或者為他們的自暴自棄找上一個“寒門再難出貴子”的藉口。所以我不敢與這種價值觀苟同，這是在"扼殺"一個人的思想，“綁架”一個人的未來。
對於寒門子弟而言，出身是你決定不了也無法改變的，所以不要抱怨，這是無能的一種體現因為抱怨沒有任何實際意義；抵制高考是無能加逃避顯得更無能；教育資源配置不均是當前的現狀是目前我們僅憑個人的努力暫時無法解決的一個問題。
所以必須清楚地認識到什麼是自己能改變的，什麼是不能改變的。記得朱清時曾勉勵學生：“有勇氣去改變那些可以改變的事；有度量去容忍那些不能改變的事；有智慧區別以上兩類事。"
不能改變的事太多了就不再贅述了，那什麼是能改變的呢？你唯一能改變的只有你自己，我估計你看到這句話隔著螢幕都會聞到一股濃濃的 “雞湯“味，你或許會不屑的一笑了之，但我敢保證絕大多數人看到這句話之前從來就沒想過要改變自己，或者想過但是也僅限於想想而已。因為有人已經活成了別人，或者成為了活在別人眼中的人，他們有時候都不知道自己是誰談何改變自己。
所以“寒門子弟”請謹記：當你發現對周圍的事物無力改變的時候，不要失望，不要氣餒，不要妥協，至少你可以改變的還有你自己。改變自己，提升自己，是一個永恆的話題，任何時候開始都不晚，只要你願意。
改變自己，從一點一滴開始，比如你以前上課注意力只能集中20分鐘那能不能試著延長10分鐘或者5分鐘呢？這幾分鐘或許老師講的就是你恰好不會的；你以前總是抄襲作業，那能不能通過自己獨立思考認認真真自己做上一道題，我相信當你體會到那種自己解決問題的成就感之後你以後的作業都會自己獨立完成；你以前與同學起爭執鬧矛盾的時候總是責怪對方，那能不能以後在想別人過錯的時候想想自己有什麼地方做的不對，或者站到對方的角度思考一下，我想你不僅會獲得友誼更重要的是你學會了如何與人相處。養成一個良好的生活習慣和學習習慣，學會如何與人友善交流，塑造一個良好的行為品行，我相信你一定不比大城市的學生差。
這是你能改變的，也是目前唯一能改變的，雖然這些改變聽起來是多麼微不足道，但是哪一個偉大的創舉不是從微不足道中開始的？再偉大的數學家也是從學阿拉伯數字開始的，再厲害的翻譯官也是從學26個英文字母開始的。所以想逃離現實的桎梏，先從改變自己開始，你若不改變自己最終會被現實改變但那時你已經活得的不像你了，人生要活成一個故事而不要把它變成事故。
“寒門子弟”請謹記：出身寒微，並非恥辱；能屈能伸，方為丈夫。
你無法決定你的出身，你的出身雖然寒微，但是這些因素不應該讓你成為一個隻會阿諛奉承、卑躬屈膝的人。記住不要盛氣淩人也不要奴顏婢膝，挺胸抬頭保持一個良好的姿態，因為你若是看不起自己，別人看不起你那是再也正常不過的事情了。所以要想獲得別人的尊重，先從自己尊重自己開始。
“寒門子弟”請謹記：不要相信“宿命論”
“寒門再難出貴子”就是一種“宿命論”，這種觀點“完美”的駁斥了“窮不過三代，富不過三代”這種傳統觀念，它認為窮，何止三代？富，何止三代？簡直就是千秋萬代！對於這種宿命論我視如敝履、嗤之以鼻。當你懷揣夢想鬥志昂揚的時候要是有人給你說“寒門再難出貴子”，你付之一笑作為回應即可。因為說這種話的人大抵是相信這種觀點的，而且他會把自己生活所有的不幸遭遇都歸結於自己的出身，認為別人的成功都是歸功於有一個好的出身，這種人用醫學上的一個名詞來描述就是：沒救了。所以不要相信這種所謂的“宿命”，相信這種言論你的階層和智商將被固化，雖然你畢生追求的或許是別人與生俱來的，你無法出身豪門，也無法含著金鑰匙降生，沒關係那就自己做個豪門出來，自己給自己打造一把金鑰匙，看到這我估計你會笑，你或許笑的是這種想法很可笑，但是你的潛意識告訴你其實是你自己更可笑罷了，因為你連想都不敢想。
西塞羅說過，教育的目的就是讓學生們擺脫現實的奴役。所以不要當現實的奴隸不要臣服于現實，因為你若跪倒在現實面前，你會發現這一跪可能就跪成了永恆，現實的巴掌打的你猝不及防，你從此再也沒有站起來的勇氣了。所以你唯一能做的就是與它鬥爭，當然了你或許會因為沒有背景沒有後臺沒有人脈而被這個現實的社會撞的頭破血流，但是沒關係，站起來，若是想哭就找個沒人的地方哭一會，然後再默默地擦亮自己的武器，整理好自己的鎧甲，準備迎接下一場戰鬥，做好準備總是沒錯的，因為下一場的勝利是屬於你的。
你若能堅持執行以上幾點我相信你會從“寒門子弟”蛻變成“寒門貴子”並擁有劍指蒼穹，氣衝霄漢的豪邁與氣魄。那麼就從現在開始從改變自己開始，就現在，就從讀完這篇文章開始。
尼采：凡不能毀滅你的，必然使你強大。
同時也描寫了社會上的一些陰暗面。最後的結局當然是高富帥、白富美走上人生巔峰，矮矬窮之輩被無情拋棄，生活婚姻種種挫敗，總而言之就是表達了背景、關係、人脈、資源對一個孩子未來前途的深遠影響。我深信這位作者所言都是真實的也是客觀存在的，我也認為他的分析和結論是正確的。但是請不要用“寒門再難出貴子”這個標題來囊括一切，因為文章裡寫的是個案而標題代表的是一個群體代表的是普遍現象，用個體案例得出一個普遍結論這有失妥當並且不符合邏輯就像你家街道上的幾個餐廳倒閉了你就得出結論說全中國的餐飲業不景氣了，這聽起來何其荒謬。當然了這也是我們當今社會存在的一個普遍現象，比如有老人摔倒了沒人扶就說社會風氣不好；有人出國旅遊不注意文明，就說國人沒素質，而且媒體似乎熱衷於對這種話題大肆炒作，最後“完美”的實現了心理學上所說的“自證預言”（例如：自己總認為自己笨或者別人總強調你笨，到最後你會逐漸向這個標籤靠近並且真的變笨）：老人摔倒了真的沒人敢扶了；不文明現象真的越來越多了。
所以請不要用個別來“綁架”一切，這是極其不負責任的態度。當然了可能有人會用過來人的口氣說：“這不是個別現象這就是普遍存在的，沒有一定的家庭背景、強大的人脈網路在這個社會真的是步履維艱。而且家境貧寒的學生進入名校的機會越來越小，人數所占的比例也越來越少，社會學家調查後所給出的資料也充分的印證了這一點，你為什麼還這麼固執！”
我想弱弱的反問一句：So？你們想傳達一種怎樣的價值觀？寒門子弟應該抱怨社會？抱怨出身？“繼承”父輩的宿命？抵制高考？還是向教育部門呼籲讓教育資源合理分配？所以“寒門再難出貴子”即便是事實又有何意義，它只能讓寒門子弟自暴自棄或者為他們的自暴自棄找上一個“寒門再難出貴子”的藉口。所以我不敢與這種價值觀苟同，這是在"扼殺"一個人的思想，“綁架”一個人的未來。
對於寒門子弟而言，出身是你決定不了也無法改變的，所以不要抱怨，這是無能的一種體現因為抱怨沒有任何實際意義；抵制高考是無能加逃避顯得更無能；教育資源配置不均是當前的現狀是目前我們僅憑個人的努力暫時無法解決的一個問題。
所以必須清楚地認識到什麼是自己能改變的，什麼是不能改變的。記得朱清時曾勉勵學生：“有勇氣去改變那些可以改變的事；有度量去容忍那些不能改變的事；有智慧區別以上兩類事。"
不能改變的事太多了就不再贅述了，那什麼是能改變的呢？你唯一能改變的只有你自己，我估計你看到這句話隔著螢幕都會聞到一股濃濃的 “雞湯“味，你或許會不屑的一笑了之，但我敢保證絕大多數人看到這句話之前從來就沒想過要改變自己，或者想過但是也僅限於想想而已。因為有人已經活成了別人，或者成為了活在別人眼中的人，他們有時候都不知道自己是誰談何改變自己。
所以“寒門子弟”請謹記：當你發現對周圍的事物無力改變的時候，不要失望，不要氣餒，不要妥協，至少你可以改變的還有你自己。改變自己，提升自己，是一個永恆的話題，任何時候開始都不晚，只要你願意。
改變自己，從一點一滴開始，比如你以前上課注意力只能集中20分鐘那能不能試著延長10分鐘或者5分鐘呢？這幾分鐘或許老師講的就是你恰好不會的；你以前總是抄襲作業，那能不能通過自己獨立思考認認真真自己做上一道題，我相信當你體會到那種自己解決問題的成就感之後你以後的作業都會自己獨立完成；你以前與同學起爭執鬧矛盾的時候總是責怪對方，那能不能以後在想別人過錯的時候想想自己有什麼地方做的不對，或者站到對方的角度思考一下，我想你不僅會獲得友誼更重要的是你學會了如何與人相處。養成一個良好的生活習慣和學習習慣，學會如何與人友善交流，塑造一個良好的行為品行，我相信你一定不比大城市的學生差。
這是你能改變的，也是目前唯一能改變的，雖然這些改變聽起來是多麼微不足道，但是哪一個偉大的創舉不是從微不足道中開始的？再偉大的數學家也是從學阿拉伯數字開始的，再厲害的翻譯官也是從學26個英文字母開始的。所以想逃離現實的桎梏，先從改變自己開始，你若不改變自己最終會被現實改變但那時你已經活得的不像你了，人生要活成一個故事而不要把它變成事故。
“寒門子弟”請謹記：出身寒微，並非恥辱；能屈能伸，方為丈夫。
你無法決定你的出身，你的出身雖然寒微，但是這些因素不應該讓你成為一個隻會阿諛奉承、卑躬屈膝的人。記住不要盛氣淩人也不要奴顏婢膝，挺胸抬頭保持一個良好的姿態，因為你若是看不起自己，別人看不起你那是再也正常不過的事情了。所以要想獲得別人的尊重，先從自己尊重自己開始。
“寒門子弟”請謹記：不要相信“宿命論”
“寒門再難出貴子”就是一種“宿命論”，這種觀點“完美”的駁斥了“窮不過三代，富不過三代”這種傳統觀念，它認為窮，何止三代？富，何止三代？簡直就是千秋萬代！對於這種宿命論我視如敝履、嗤之以鼻。當你懷揣夢想鬥志昂揚的時候要是有人給你說“寒門再難出貴子”，你付之一笑作為回應即可。因為說這種話的人大抵是相信這種觀點的，而且他會把自己生活所有的不幸遭遇都歸結於自己的出身，認為別人的成功都是歸功於有一個好的出身，這種人用醫學上的一個名詞來描述就是：沒救了。所以不要相信這種所謂的“宿命”，相信這種言論你的階層和智商將被固化，雖然你畢生追求的或許是別人與生俱來的，你無法出身豪門，也無法含著金鑰匙降生，沒關係那就自己做個豪門出來，自己給自己打造一把金鑰匙，看到這我估計你會笑，你或許笑的是這種想法很可笑，但是你的潛意識告訴你其實是你自己更可笑罷了，因為你連想都不敢想。
西塞羅說過，教育的目的就是讓學生們擺脫現實的奴役。所以不要當現實的奴隸不要臣服于現實，因為你若跪倒在現實面前，你會發現這一跪可能就跪成了永恆，現實的巴掌打的你猝不及防，你從此再也沒有站起來的勇氣了。所以你唯一能做的就是與它鬥爭，當然了你或許會因為沒有背景沒有後臺沒有人脈而被這個現實的社會撞的頭破血流，但是沒關係，站起來，若是想哭就找個沒人的地方哭一會，然後再默默地擦亮自己的武器，整理好自己的鎧甲，準備迎接下一場戰鬥，做好準備總是沒錯的，因為下一場的勝利是屬於你的。
你若能堅持執行以上幾點我相信你會從“寒門子弟”蛻變成“寒門貴子”並擁有劍指蒼穹，氣衝霄漢的豪邁與氣魄。那麼就從現在開始從改變自己開始，就現在，就從讀完這篇文章開始。
尼采：凡不能毀滅你的，必然使你強大。