95後女子讓聊齋中的姑娘們重見天日
姑妄言之姑聽之
豆棚瓜架雨如絲
料應厭作人間語
愛聽秋墳鬼唱詩
清代文學家蒲松齡
一生窮困
熱衷科舉，卻屢屢不得志
空有一身才華熱血
委身於鄉野私塾
在人生大好年華
只能做一個教書匠
但也正是這三十多年的教書生活
讓他潛心民俗文學
遍尋世間經典
後來
他窮畢生心血
創作《聊齋志異》
成為影響後人的舉世之作
《聊齋》裡的許多故事
至今仍然成為膾炙人口的民間傳說
在人們心中留下穿越世俗禁忌的浪漫
如今
也有一個年輕的95後小姑娘
承繼300年傳統手工藝--廣彩
將聊齋中的神奇鬼怪
呈現在廣彩作品中
她筆下的魑魅魍魎
出離猙獰殘暴
竟然自帶仙氣
讓人看後簡直欲罷不能
她就是歐陽曉丹
愛畫畫，迷鬼怪
閒暇之餘還是一位元插畫師
筆下作品
清秀俊逸
獨好美人
聊齋新繪
經典傳承，博古通今
日本漫畫中有百鬼
中國文化中
有山海經與聊齋
都是鬼怪
但這個插畫師歐陽曉丹的筆下
卻呈現出不一樣的時代韻味
廣彩，是一種釉上彩瓷藝術的簡稱，指廣州燒制的織金彩瓷及其採用的低溫釉上彩裝飾技法，是在白瓷器皿上彩繪而燒成的一種傳統工藝品。
多為線描與平塗相結合，圖案以構圖緊密、色彩濃豔、金碧輝煌為特色，品種以盤、碗等日用瓷為主。
傳統廣彩作品
作為釉上彩繪
其繁複的紋路
需要一筆一筆
仔細地勾勒在光潔的白瓷上
靜默、遲緩、容不得差池
每一筆都給人踏踏實實的成就
然而，這種高貴的傳統工藝，
卻因為製作繁複，
成本昂貴，
逐漸淡出大眾視野，
幾乎面臨失傳的窘境。
一個瓷盤，一支筆，
歐陽就此迷上了廣彩。
廣彩製作過程大概分為以下幾步：
第一步，先用透明的透明塑膠紙貼在畫稿上，然後用墨線描出草稿。當時我試了幾遍都沒法將墨線勾上塑膠紙，後來才知道是塑膠紙表面要沒有油脂，否則上不了墨。
第二步，將宣紙打濕放在報紙上，拍幹它的水分之後撕下來並貼在塑膠紙的墨線上，然後用力拍打，將墨線拓印在宣紙上。
第三步，將宣紙蓋在瓷盤上，然後用掌心用力拍打直至墨線完全翻印在瓷盤上。然後便可以勾線了。
上色要用到水料和油料。水料直接加水，而油料要用樟腦油稀釋，金色顏料要用天那水稀釋。所有顏料都不能疊加，只能一步到位。
歐陽說：“當第一個盤子燒制出來時，我的心情是非常激動的，因為畢竟是我對釉上彩的第一次嘗試。但我也發現了自己的問題所在，這幾個問題雖不是致命傷，但也十分重要，之後繪畫的時候，這幾點我也都會特別注意到。”
歐陽擅長美人插畫
又是聊齋迷
她索性創作出一套女妖主題的插畫廣彩
命名《聊齋新繪》
作為半路出家的廣彩藝術家，歐陽曉丹在創作中，並不只考慮作品表面的觀賞性，更注重體現作品與傳統文化、現代文化之間的聯繫：“希望這組年輕化的作品，能夠作為一個視窗，讓更多的年輕人窺見中國傳統工藝品的美妙之處，達到傳統文化在新一代中傳承的效果。”
年紀輕輕，
儼然成為傳統工藝的發揚者，
一度式微的廣彩，
在她手中迸發出契合時代的新光彩，
這使不得不讓我們再一次相信，
古典與現代文化之間，
並非一定水火不容。
多為線描與平塗相結合，圖案以構圖緊密、色彩濃豔、金碧輝煌為特色，品種以盤、碗等日用瓷為主。
傳統廣彩作品
作為釉上彩繪
其繁複的紋路
需要一筆一筆
仔細地勾勒在光潔的白瓷上
靜默、遲緩、容不得差池
每一筆都給人踏踏實實的成就
然而，這種高貴的傳統工藝，
卻因為製作繁複，
成本昂貴，
逐漸淡出大眾視野，
幾乎面臨失傳的窘境。
一個瓷盤，一支筆，
歐陽就此迷上了廣彩。
廣彩製作過程大概分為以下幾步：
第一步，先用透明的透明塑膠紙貼在畫稿上，然後用墨線描出草稿。當時我試了幾遍都沒法將墨線勾上塑膠紙，後來才知道是塑膠紙表面要沒有油脂，否則上不了墨。
第二步，將宣紙打濕放在報紙上，拍幹它的水分之後撕下來並貼在塑膠紙的墨線上，然後用力拍打，將墨線拓印在宣紙上。
第三步，將宣紙蓋在瓷盤上，然後用掌心用力拍打直至墨線完全翻印在瓷盤上。然後便可以勾線了。
上色要用到水料和油料。水料直接加水，而油料要用樟腦油稀釋，金色顏料要用天那水稀釋。所有顏料都不能疊加，只能一步到位。
歐陽說：“當第一個盤子燒制出來時，我的心情是非常激動的，因為畢竟是我對釉上彩的第一次嘗試。但我也發現了自己的問題所在，這幾個問題雖不是致命傷，但也十分重要，之後繪畫的時候，這幾點我也都會特別注意到。”
歐陽擅長美人插畫
又是聊齋迷
她索性創作出一套女妖主題的插畫廣彩
命名《聊齋新繪》
作為半路出家的廣彩藝術家，歐陽曉丹在創作中，並不只考慮作品表面的觀賞性，更注重體現作品與傳統文化、現代文化之間的聯繫：“希望這組年輕化的作品，能夠作為一個視窗，讓更多的年輕人窺見中國傳統工藝品的美妙之處，達到傳統文化在新一代中傳承的效果。”
年紀輕輕，
儼然成為傳統工藝的發揚者，
一度式微的廣彩，
在她手中迸發出契合時代的新光彩，
這使不得不讓我們再一次相信，
古典與現代文化之間，
並非一定水火不容。