如果沒有了我執,那我們將變成什麼樣子?
《唯識述記》雲:“煩惱障品類眾多,我執為根,生諸煩惱,若不執我,無煩惱故。” 佛教用語“我執”,小乘認為這是痛苦的根源。又名我見,可以說是無明的同義語。
一般以內容分類為:
1 人我執、2 法我執;
以緣起分類名:
1、分別我執、2、俱生我執。
佛教中指對一切有形和無形事物的執著,指人類執著於自我的缺點。包括自大,自滿,自卑,貪婪……消除“我執”是佛教徒的一個修煉目標,認為沒有我執就可以將潛在的智慧顯現出來,成為有大智慧的人,即為“佛”。
貪戀就是一種煩惱,它的根本是我執——人我執,每個人與生俱來的萬毒之王。
我們生下來的時候,就有一種“我”的思想、意念,將屬於自相續的五蘊——色受想行識執著為“我”。它是無始劫以來的習氣,不是老師教的,也不是父母教的,而是與生俱來的。當你還聽不懂父母說話的時候,
“我的兒子,我的女兒,我的父親,我的母親……這是我的,那個是我的。。。”心裡總惦記著放不下,這就是貪戀。若去掉這個“我”就行了。若是去掉了這個“我”,兒子、女兒是與我最有緣分的眾生,不是因為他(她)是我的孩子,而是因為都是眾生,你因此對這些有緣眾生戀戀不捨,
因為是“我的家人”、“我的愛人”、“我的孩子”、“我的事業”、“我的工作”等等,所以他們的死活、好壞與你有很大的關係,
貪執物質財富也是如此。你可以有物質財富,這並沒有沒有錯,但是不能有貪著,若不是“我”的,你可以用物質財富來方便、利益眾生。“這是我的,我要!”為此而不擇手段;“這是我的,
有貪戀就會有煩惱痛苦,因此我們要斷除貪戀、執著。怎麼斷?
先要破除我執,放下自我。只有通過證悟無我的智慧,這種智慧不是自己能證到的, 必須要有明師的依止,依教奉行、嚴明戒律,實修實證才可以破除我執、放下自我。與此同時,貪戀、執著就沒有了。沒有執著了, 萬毒之王的樹根沒有了,樹枝和樹葉自然就會枯萎,再也長不出來了。
煩惱破了,我執破了,就證阿羅漢果,超越六道輪回;如果我執不破,註定無法超越輪回。
為了自己,看破放下。貪著一分,也是魔業。為了眾生,不惜生命,佔有虛空,也不為過。
希望大家自私,希望大家自戀,希望大家自傲,希望大家自大,但永不要自滿。這是真我本性,與眾生是一體。越自私越博愛,越自戀越慈悲,越自傲越自信,越自大越謙卑。佛法無邊,永不停止。
有貪戀就會有煩惱痛苦,因此我們要斷除貪戀、執著。怎麼斷?
先要破除我執,放下自我。只有通過證悟無我的智慧,這種智慧不是自己能證到的, 必須要有明師的依止,依教奉行、嚴明戒律,實修實證才可以破除我執、放下自我。與此同時,貪戀、執著就沒有了。沒有執著了, 萬毒之王的樹根沒有了,樹枝和樹葉自然就會枯萎,再也長不出來了。
煩惱破了,我執破了,就證阿羅漢果,超越六道輪回;如果我執不破,註定無法超越輪回。
為了自己,看破放下。貪著一分,也是魔業。為了眾生,不惜生命,佔有虛空,也不為過。
希望大家自私,希望大家自戀,希望大家自傲,希望大家自大,但永不要自滿。這是真我本性,與眾生是一體。越自私越博愛,越自戀越慈悲,越自傲越自信,越自大越謙卑。佛法無邊,永不停止。