古人是何時開始穿襪子？古代見皇帝要脫襪子，要是香港腳怎麼辦
在古代，很早以前為了抵禦冬天的嚴寒，人們發明了“足衣”用來給雙腳保暖禦寒，
西元前九世紀的皮氈襪，出土于新疆塔里木盆地南緣的紮洪魯克古墓
古代冬天的棉襪有“夾襪”、“千重襪”、“兜羅襪”、“絨襪”等，目前存世最早的一雙襪子，
一、古人是何時開始穿襪子的呢？
1、“襪子”最早記載于夏商周時期
對於“襪子”的記載，最早于《中華古今注》：“三代及周著角韈，以帶系於踝。”指的是在距今三四千年前，夏商周三代時期，古人已經開始用獸皮製作最原始的“襪子”，而且必須用繩子系在腳踝上，當時被稱作“角韈”。
周文王
《韓非子》中也有相應記載：“文王伐崇，至鳳黃（凰）墟，韈系解，因自結。”指的是周文王在征討崇國，在鳳凰山時，襪子帶子松了，於是解開重新系好。
這種帶用繩子系的“襪子”，外形呈三角形，一直沿用到三國時期。
2、春秋時期“襪子”的故事
在《左傳-哀公二十五年》記載：“褚師聲子韤而登席”。
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這裡面的“韤”便是“襪”的最早期寫法，
3、漢朝襪子材質變更
在早期的“襪子”是將獸皮的毛去掉，之後縫製而成“韈”，到周朝後期，漸漸開始用熟獸皮製作“韤”，因為質地更加柔軟舒適。目前存世最早的一雙襪子，出土于新疆塔里木盆地南緣的紮洪魯克古墓，是一雙西元前九世紀的皮氈襪。
長沙馬王堆漢墓出土，西漢女式夾襪
而到了漢朝，紡織業得到很大發展，襪子的材質漸漸變成紡織的布帛，皮襪子漸漸淘汰了。
東漢劉熙《釋名·釋衣服》：“襪，末也，在腳末也。”其中“襪”字的偏旁變為了“衤”，由周文王的“韈”變為褚師聲子的“韤”，再到漢朝的“襪”。字體的演變說明了材質的演變，生皮革到熟皮革，再到紡織品。
二、襪子與禮儀
在古代穿襪子是非常有講究的，特別是對於官員，不同場合要穿不同的襪子，顏色不能錯。
系帶襪子
漢朝時期，在重要的宗廟祭祀活動時，必須穿紅色襪子。《後漢書·輿服志》記載：“祀宗廟諸祀則冠之，皆服袀玄，絳緣領袖為中衣，絳絝，示其赤心奉神也。”
這個規矩一直沿用到明朝，紅色襪子還是皇帝穿的。《明史·輿服志二》記載：“皇帝冕服，“襪、舄皆赤色。”
絲襪
在中國古代，不僅穿襪子有規矩，脫襪子也有說法，“跣襪之制”和“脫履之制”是進門脫襪子和脫鞋子的禮俗。在古代，早期會客和就餐都是席地而坐，所以進門前需要脫鞋子，做客時脫鞋表達敬重守禮。
跣襪之制是指脫襪子，如果屋內有長者或者貴客，則不單要脫鞋，還要脫襪子。脫襪子是比脫鞋更高規格的禮儀，所以前面所言，衛出公要砍了褚師聲子的腳是有原因的。脫襪子禮儀直到唐朝之後才不被重視。
新疆吐魯番唐墓出土，唐代女式錦襪
清趙翼《陔余叢考》：“古人席地而坐，故登席必脫其屨……然臣見君則不惟脫屨，兼脫其襪。”所以，古人不僅對穿襪子有講究，脫襪子更加有規矩，不然像褚師聲子這樣差點把腳廢了。如果有人看了本文，見貴客脫襪子，如果有香港腳可要把人熏死，挨打了可不要找我。
二、襪子與禮儀
在古代穿襪子是非常有講究的，特別是對於官員，不同場合要穿不同的襪子，顏色不能錯。
系帶襪子
漢朝時期，在重要的宗廟祭祀活動時，必須穿紅色襪子。《後漢書·輿服志》記載：“祀宗廟諸祀則冠之，皆服袀玄，絳緣領袖為中衣，絳絝，示其赤心奉神也。”
這個規矩一直沿用到明朝，紅色襪子還是皇帝穿的。《明史·輿服志二》記載：“皇帝冕服，“襪、舄皆赤色。”
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在中國古代，不僅穿襪子有規矩，脫襪子也有說法，“跣襪之制”和“脫履之制”是進門脫襪子和脫鞋子的禮俗。在古代，早期會客和就餐都是席地而坐，所以進門前需要脫鞋子，做客時脫鞋表達敬重守禮。
跣襪之制是指脫襪子，如果屋內有長者或者貴客，則不單要脫鞋，還要脫襪子。脫襪子是比脫鞋更高規格的禮儀，所以前面所言，衛出公要砍了褚師聲子的腳是有原因的。脫襪子禮儀直到唐朝之後才不被重視。
新疆吐魯番唐墓出土，唐代女式錦襪
清趙翼《陔余叢考》：“古人席地而坐，故登席必脫其屨……然臣見君則不惟脫屨，兼脫其襪。”所以，古人不僅對穿襪子有講究，脫襪子更加有規矩，不然像褚師聲子這樣差點把腳廢了。如果有人看了本文，見貴客脫襪子，如果有香港腳可要把人熏死，挨打了可不要找我。