命理書籍點評——命理八字學習順序
自唐代《李虛中命書》以來,歷經一千四百多年,關於四柱命理的書籍,
《三命通會》。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的官方地位,因為:其一,作者萬民英(育吾山人)是明朝的尚書;其二,清朝編修的四庫全書將其收錄,並給予了高度的評價。實際上,這是一本命理學的大雜燴,
《滴天髓闡微》。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分,
《窮通寶鑒》。是古人余春台將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯,輔以寒暖調候,以官為首、以財為次。此書在命理學界擁有相當高的地位,被稱為“子平之模範”,其根本原因在於:八字共有約五十萬種變化,而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例,而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式,如“某日干生於某月,
《子平真詮》。民初該書再版時的序言中,把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名,實際是過譽了。從書中內容看,充其量只能是一部比較完備的入門指導書,該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》,只不過是對普通的理法問題討論得比較細緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注,但其自身工夫有限,只是停留在理論研究上,而實際操作水準不高,所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的,如果學者沒有一定的分析水準,則會誤入歧途了。
《神峰通考》。該書有點類似於《淵海子平》,但在正格方面的論述更加詳盡精闢,同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解,令當今讀者讀起來非常容易理解,實在是不可多得的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白,所以在學界的地位反而不高。
《千里命稿》。韋千里先生為其命學訓練班所寫的講義。該書語言簡練、述理清晰,是講述子平命學概念的佼佼者。
初學者應該先看《千里命稿》,次看《子平真詮評注》(林君毅補注版),然後是《滴天髓闡微》、《淵海子平》、《神峰通考》,五書讀完後,再看一遍《滴天髓闡微》,則基本可算是入門了。
《子平真詮》。民初該書再版時的序言中,把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名,實際是過譽了。從書中內容看,充其量只能是一部比較完備的入門指導書,該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》,只不過是對普通的理法問題討論得比較細緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注,但其自身工夫有限,只是停留在理論研究上,而實際操作水準不高,所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的,如果學者沒有一定的分析水準,則會誤入歧途了。
《神峰通考》。該書有點類似於《淵海子平》,但在正格方面的論述更加詳盡精闢,同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解,令當今讀者讀起來非常容易理解,實在是不可多得的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白,所以在學界的地位反而不高。
《千里命稿》。韋千里先生為其命學訓練班所寫的講義。該書語言簡練、述理清晰,是講述子平命學概念的佼佼者。
初學者應該先看《千里命稿》,次看《子平真詮評注》(林君毅補注版),然後是《滴天髓闡微》、《淵海子平》、《神峰通考》,五書讀完後,再看一遍《滴天髓闡微》,則基本可算是入門了。