梁太祖朱溫、遼太祖耶律阿保機，兩個皇帝和一頭毛驢的故事
一千多年前，契丹人反復於後樑與後唐之間，不過是耶律阿保機政治手段趨於務實圓滑的表現而已。他利用中原諸藩鎮忙於相互征戰之機，趁機擴充力量。勢力漸強之後，已經成為了左右中原王朝爭雄的決定性力量。
阿保機怎麼可能會因此一點小錢，成了李存勖馬前走卒。他一面虛與委蛇，一面“終梁之世，契丹使者四至于”汴梁。
阿保機這樣做，是希望借重中原王朝的力量，完成自己的創業。一直以來，契丹民族以得到唐王朝冊封為榮，雖然後樑朱溫的政權是篡奪李唐的，但契丹人並不在意這些。在他們看來，弱肉強食是天經地義的事情。只要能夠得到朱溫的冊封，
哪知，使者帶回的消息令他抓狂不已：冊封沒有問題，但有一個附加條件，必須要向後樑政權提供一批轅軸木材。 阿保機一時間頗感為難——答應朱溫，從深山老林中伐木送至汴梁，不知將要付出多少艱辛困苦，勞民傷財折騰下來讓窮家薄業的契丹部族無法承受。
就在阿保機深感棘手時候，耶律鐸臻為他指點迷津：朱溫並不是真的來要什麼木材，他不過是找了個藉口來探究契丹人的虛實罷了。只要這樣回答“好的木材，只有在大山深谷中才生長。故老相傳，如果砍伐，必須先要用白鼻子的紅驢祈祠，才能砍伐。”
耶律鐸臻先祖蒲古只，曾任遙輦氏時期夷離堇。阿保機任契丹部族於越之職時候，耶律鐸臻就追隨左右，是阿保機智囊。
阿保機聞言大喜，此計大妙。契丹雖向來不缺巨木，木材有的是。但按照傳統在伐木之前，必須要用白鼻子紅驢祈祠才能動手，朱溫如果堅持要木材的話，就請他先送一隻這種異獸來。
阿保機依計而行，果然不出耶律鐸臻所料，此事最終不了了之。白鼻子紅驢這種傳說中的極品毛驢，出身農家的朱溫別說見過，根本就是聞所未聞，也多虧耶律鐸臻想得出來。
契丹人的聰明機智，有著與農耕文明截然不同的民族特色。